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【陰陽大論第七】
陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。
陽化氣，陰成形。
寒極生熱，熱極生寒。
寒氣生濁，熱氣生清。
清氣在下，則生飧泄；
濁氣在上，則生 脹。
此陰陽反作，病之逆順也。
故清陽為天，濁陰為地；
地氣上為云，天氣下為雨；
雨出地氣，云出天氣。
故清陽出上竅，濁陰出下竅；
清陽發腠理，濁陰走五臟；
清陽實四肢，濁陰歸六腑。
水為陰，火為陽。
陽為氣，陰為味，味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化。
精食氣，形食味，化生精，氣生形。
味傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷於味，陰味出下竅，陽氣出上竅。
味濃者為陰，薄為陰之陽；
氣濃者為陽，薄為陰之陰。
味濃則泄，薄則通；
氣薄則發泄，濃則發熱。
壯火之氣衰，少火之氣壯。
壯火食氣，氣食少火。
壯火散氣，少火生氣。
氣味辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰。
陰勝則陽病，陽勝則陰病。
陰病則熱，陽病則寒（《素問》作陽勝則熱，陰勝則寒）。
重寒則熱，重熱則寒。
寒傷形，熱傷氣。
氣傷痛，形傷腫。
故先痛而後腫者，氣傷形也；
先腫而後痛者，形傷氣也。
風勝則動，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄。
天有四時五行以生長收藏，以生寒暑燥濕風，人有五臟，化為五氣，以生喜怒悲憂恐。
故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽，厥氣上行，滿脈去形。
故曰喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。
重陰必陽，重陽必陰，此陰陽之變也。
夫陰在內，陽之守也；
陽在外，陰之使也。
陽勝則身熱，腠理閉，喘息粗，為之後悶（《素問》作俯仰）汗不出而熱，齒干，以煩悶腹脹死，耐冬不耐夏。
陰勝則身寒，汗出，身常清，數栗而寒，寒則厥，厥則腹滿死，耐夏不耐冬。
此陰陽更勝之變，病之形能也。
曰：調此二者奈何？
曰：能知七損八益，則二者可調也；
不知用此，則早衰矣。
清陽上天，濁陰歸地。
天氣通於肺，地氣通於咽，風氣通於肝，雷氣通於心，穀氣通於脾，雨氣通於腎。
六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣，暴風象雷，逆氣象陽。
故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。
邪風之至，疾如風雨。
故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。
治五臟者，半生半死矣。
故天之邪氣，感則害五臟；
水穀之寒熱，感則害六腑；
地之濕氣，感則害皮肉筋脈。
故善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知裡，以觀過與不及之理，見微知過，用之不殆。
善診者，察色按脈，先別陰陽。
審清濁，而知部分；
視喘息，聽聲音，而知病所則無失矣。
故曰病之始起，可刺而已，其盛也，可待衰而已。
故因其輕而揚之，因其重而下者，引而竭之。
中滿者，瀉之於內。
其有形者，漬形以為汗。
其在皮者，汗而發之。
其悍者，按而收之。
其實者，散而瀉之。
審其陰陽，以別柔剛。
陽病治陰，陰病治陽。
定其血氣，各守其鄉，血實宜決之，氣實宜掣之引之。
陽從右，陰從左（《素問》作陽從左，陰從右）。
老從上，少從下。
是以春夏歸陽為生，歸秋冬為死，反之則歸秋冬為生。
是以氣之多少逆順，皆為厥。
有餘者，厥也。
血上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。
氣上不下，頭痛癲疾，求陽不得，求之於陰（《素問》作求陰不審），五部隔無征，若居曠野，若伏空室，綿綿乎屬不滿目。
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