<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>緩而滑曰熱中，盛而緊曰脹</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>緩謂縱緩之狀，非動之遲緩也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽盛於中，故脈滑緩； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒氣痞滿，故脈盛緊也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈從陰陽，病易已</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脈逆陰陽，病難已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脈得四時之順，曰病無他； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脈反四時及不間臟，曰難已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：從逆，以脈病相應相反言。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>反四時，注謂春得秋，夏得冬，秋得夏，冬得四季脈，皆謂反四時，是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不間臟句，惜未有解。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如木病而火不病，病止於肝，猶易也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若肝病而心亦病，是母子俱病，其病最難，是為不間臟也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張景岳謂是傳其所勝，夫傳所勝，是鬼賊相刑，為已當死，豈止難已而已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>間去聲。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>臂多青脈，曰脫血</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：肝，木也，其色青，主筋而藏血。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臂之於身，猶木之枝也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肝血內空，其色外見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>青脈，青筋也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>尺脈緩澀，謂之解</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>尺謂陰部，腹腎主之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>緩謂熱中，澀為無血，熱而無血，故解並不可名之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然寒不寒，熱不熱，弱不弱，壯不壯，亦不可名之，謂之解也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：解二字，他書並無，惟素問五見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王注殊為可疑，乃歷代高賢，卒未有辨其非者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>注言尺為陰部，腹腎主之，澀為無血，皆是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至以緩為熱中，則非矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按緩之解有二：一為和緩，所謂脈有胃氣是也； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一為緩弱，元氣虧損，脈來不及者是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>由是觀之，澀為血少，緩為氣虛無疑矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脈之三部，雖各有所重，然常以尺為根本。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故尺緩而澀，是知氣虛血少，根本已虧。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>解當作懈，謂懈弛無力</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>字從人從亦，言氣血俱虛，形骸徒具，亦人而已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>注以解為不可名狀之病，世豈有腎脈緩澀，而其病即奇怪若此者，恐無是理也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>安臥脈盛，謂之脫血</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>盛謂數急而大鼓也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：脈盛者其邪必盛，邪盛則臥必不安。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>今反安臥，是知非陽邪盛強易明也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋人日動而行，夜靜而臥，臥而安，其氣靜矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脈為血之府，脈急而數，其血動矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故安臥脈盛，必脫血也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>要之脫血之後，其臥亦必不安，血脫陰虛故也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>尺澀脈滑，謂之多汗</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>謂尺膚澀而尺脈滑也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>膚澀者，謂榮血內涸。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脈滑，謂陽氣內余。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>血涸而陽氣尚余，多汗而脈乃如是也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>尺寒脈細，謂之後泄</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>尺主下焦，診應腸腹，故膚寒脈細，泄利乃然。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：胃主禁固二便，腎虛而寒則泄利，所謂腎泄是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>今人但見泄利，便用參朮，反補其陽，泄利轉甚，殊可嘆也。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脈尺粗常熱者，謂之熱中</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：脈尺粗大，尺膚燥熱，為陰虛陽盛，故令發熱於內也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肝見庚辛死，庚辛，為金伐肝木也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>心見壬癸死，壬癸，為水滅心火也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脾見甲乙死，甲乙，為木克脾土也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肺見丙丁死，丙丁，為火鑠肺金也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腎見戊己死，戊己，為土刑腎水也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是謂真臟見，皆死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：此死於其所不勝也，亦謂之真臟，不獨但代無胃之謂真臟也。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>頸脈動，喘疾咳，曰水</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：所以然者，水入於肺則喘而咳，喘而咳則氣上逆，故頸脈動也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>目裡微腫，如臥蠶起之狀，曰水。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>評熱病論曰：水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居也，故水在腹中，必使目下腫也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>溺黃赤，安臥者，黃膽。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腎勞胞熱，故溺黃赤也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>正理論曰：謂之勞疸，以女勞得之也。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>已食如飢者，胃疸</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是則胃熱也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱則消穀，故食已如飢也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>目黃者，曰黃膽。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽怫於上，熱積胸中，陽氣上燔，故目黃也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>面腫曰風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：頭為諸陽之首，而面尤為陽中之陽，陰邪不能入，惟陽邪得而客之，故而腫曰風。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風者，陽邪也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足脛腫曰水。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：地之濕氣，自下受之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足為下部主陰，而水又為陰邪，故水入下部，則足脛腫也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按王本目黃者曰黃膽原在此下，因文義倒置，故移在面腫曰風之上。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>婦人手少陰脈動甚者，妊子也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：全元起本作足手陰，而此云手少陰，於義皆通。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋手少陰心也，足少陰腎也，腎主精，心主血，精血交合，乃能有子，故少陰動甚為妊子之脈。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>動謂滑數也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人以水穀為本，故人絕水穀則死，脈無胃氣亦死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂無胃氣者，但得真臟脈，不得胃氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：胃藏水穀，所以為十二經脈之長，見其所系至重也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脈無胃氣，是為真臟見，宜云肝但弦、腎但石，而此反云不弦不石，且止說肝腎，而不及心肺脾何也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡脈和緩，名為有胃氣，故弦石而緩，乃得謂之弦石。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若但弦石而無和緩之氣，則是真臟而並不得謂之弦石矣，故云不弦不石。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>言弦石而鉤毛代在其中，蓋省文也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太陽脈至，洪大以長</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣盛故能爾。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：呂廣曰太陽王五月六月，其氣大盛故也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陽脈至，乍數乍疏，乍短乍長； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以氣有暢未暢者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：呂廣云：少陽王正月二月，其氣尚微，故其脈來進退無常。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽明脈至，浮大而短</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>穀氣盛滿故也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：呂廣云陽明脈王三月四月，其氣始萌未盛故爾。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按新校正云：詳無三陰脈，應古闕文也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>難經云：太陰之至，緊大而長； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陰之至，緊細而微； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥陰之至，沉短以敦。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>夫平心脈來</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>累累如連珠，如循琅，曰心平。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：連珠，言其至之相續無間，且如玉之潤澤也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>琅，玉之光潤者，注言珠類，誤矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夏以胃氣為本。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：萬物生於土，人養於胃，故四季各有土，而人無胃氣則死也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病心脈來，喘喘連屬，其中微曲，曰心病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>死心脈來，前曲後居，如操帶鉤，曰心死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>居，不動也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>操，執持也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>鉤謂革帶之鉤。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：凡病死之脈，體狀頗不相符，觀者得其大意而已。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>平肺脈來</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>浮薄而虛者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>秋以胃氣為本。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病肺脈來，不上不下，如循雞羽，曰肺病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>謂中央堅而兩旁虛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>死肺脈來，如物之浮，如風吹毛，曰肺死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：肺脈固屬輕虛，然過於浮薄則死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如物之浮，如風吹毛，輕浮無根之象也。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>平肝脈來</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>軟弱招招，如揭長竿末梢，曰肝平。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如竿末梢，言長軟也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>春以胃氣為本。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病肝脈來，盈實而滑，如循長竿，曰肝病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>長而不軟，故若循竿。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>死肝脈來，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>勁謂勁強，急之甚也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>平脾脈來</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>和柔相離，如雞踐地，曰脾平。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：脾脈尤貴平緩，脈緩而平，是謂和柔而不近於弱，若雞之緩行而不急走也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>長夏以胃氣為本。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按，長夏，夏季十八日也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土分王於四季，而夏季獨尊之為長者，以夏火生土，而土尤王故也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土王於長夏，而胃本屬土，人不再食則飢，飢至七日則死，是故長夏雖當土王之時，亦以胃氣為本也。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病脾脈來</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>實而盈數，如雞舉足，曰脾病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：脾宜安靜，故動則為病，如雞舉足，狀其動之急。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>死脾脈來，銳堅如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>喙距，言銳堅也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水流屋漏，言其至也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水流謂平至不鼓，屋漏謂時動復住。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：羽屬之足皆曰距，雞距動稍急，故病，鳥距動尤速，故死也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>平腎脈來</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>喘喘累累，如鉤，按之而堅，曰腎平。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：越人云：其來上大下兌，濡滑如雀之喙曰平。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>呂廣曰：上大者足太陽，下兌者足少陰，陰陽得所為胃氣強，故謂之平。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雀喙者，本大而未兌也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按此但言腎之平脈如是，非解經文也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>喘累如鉤等義原不可解，闕疑可也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冬以胃氣為本。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病腎脈來，如引葛，按之益堅，曰腎病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按，引葛義亦不可解。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>死腎脈來，發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>辟辟如彈石，言促且堅也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：腎宜沉斂，奪索者解散之意。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冬脈雖宜如石，然彈石則搏擊應手而無和緩之氣矣。 <BR></STRONG></P>