【針灸甲乙經】

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【八者風也】

風者人之股肱八節也，八正之虛風傷人，內舍於骨解腰脊節腠之間為深痹者也，故為之治長針。

長針者，取法於綦，針長七寸，其身薄而鋒其末，令可以取深邪遠痹。

故曰病在中者，取以長針。

 

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【九者野也】

野者人之骨解，虛風傷人，內舍於骨解皮膚之間也，淫邪流溢於身，如風水之狀，不能過於機關大節者也，故為之治大針。

大針者，取法於鋒針（一作　針），其鋒微員，長四寸，以瀉機關內外大氣之不能過關節者也。

故曰病水腫不能過關節者，取以大針。

 

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【九針九變十二節五刺五邪第二】

凡刺之要，官針最妙。

九針之宜，各有所為。

長短大小，各有所施。

不得其用，病不能移。

疾淺針深，內傷良肉，皮膚為癰。

疾深針淺，病氣不瀉，反為大膿。

病小針大，氣瀉太甚，病後必為害。

病大針小，大氣不瀉泄，亦為後敗。

失針之宜，大者大瀉，小者不移，已言其過，請言其所施。

 

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【九針九變十二節五刺五邪第二】

凡刺有九，以應九變。

一曰　刺。

　刺者，刺諸經滎俞臟俞也。

二曰道刺。

道刺者，病在上，取之下，刺腑俞也。

三曰經刺。

經刺者，刺大經之結絡經分也。

四曰絡刺。

絡刺者，刺小絡之血脈也。

五曰分刺。

分刺者，刺分肉之間也。

六曰大瀉刺（一作太刺）。

大瀉刺者，刺大膿以鈹針也。

七曰毛刺。

毛刺者，刺浮痹於皮膚也。

八曰巨刺。

巨刺者，左取右，右取左也。

九曰淬刺。

淬刺者，燔針取痹氣也。

 

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【九針九變十二節五刺五邪第二】

凡刺有十二節，以應十二經。

一曰偶刺。

偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺後，以刺心痹，刺此者傍針之也。

二曰報刺，報刺者，刺痛無常處，上下行者，直內拔針，以左手隨病所按之，乃出針復刺之也。

三曰恢刺。

恢刺者，直刺傍之舉之，前後恢筋急，以治筋痹也。

四曰齊刺。

齊刺者，直入一，傍入二，以治寒熱氣小深者。

或曰參刺。

參刺者，治痹氣小深者也。

五曰揚刺。

揚刺者，正內一，傍內四而浮之，以治寒熱之博大者也。

六曰直針刺。

直針刺者，引皮乃刺之，以治寒氣之淺者也。

七曰　刺。

　刺者，直入直出，稀發針而深之，以治氣盛而熱者也。

八曰短刺。

短刺者，刺骨痹，稍搖而深之，致針骨所，以上下摩骨也。

九曰浮刺。

浮刺者，傍入而浮之，此治肌急而寒者也。

十曰陰刺。

陰刺者，左右率刺之，此治寒厥中寒者，取踝後少陰也。

十一曰傍刺。

傍刺者，直刺傍刺各一，此治留痹久居者也。

十二曰贊刺。

贊刺者，直入直出，數發針而淺之出血，此治癰腫者也。

脈之所居深不見者刺之，微內針而久留之，致其脈空。

脈氣之淺者勿刺。

按絕其脈刺之，無令精出，獨出其邪氣耳。

所謂三刺之則穀氣出者，先淺刺絕皮以出陽邪；

再刺則陰邪出者，少益深，絕皮致肌肉，未入分肉之間；

後刺深之，已入分肉之間，則穀氣出矣。

故刺法曰：始刺淺之，以逐陽邪之氣；

後刺深之，以致陰邪之氣；

最後刺極深之，以下穀氣。

此之謂也。

此文乃解後針道終始篇三刺至穀氣之文也）故用針者，不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。

 

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【九針九變十二節五刺五邪第二】

凡刺有五，以應五臟。

一曰半刺。

半刺者，淺內而疾發針，無針傷肉，如拔發（一作毛） 狀，以取皮氣，此肺之應也。

二曰豹文刺。

豹文刺者，左右前後針之，中脈為故，以取經絡之血者，此心之應也。

三曰關刺。

關刺者，直刺左右盡筋上以取筋痹，慎無出血，此肝之應也。

四曰合谷刺。

或曰淵刺，又曰豈刺。

合谷刺者，左右雞足針於分肉之間以取肌痹，此脾之應也。

五曰　刺。

　刺者，直入直出，深內之至骨，以取骨痹，此腎之應也。

曰：刺有五邪，何謂五邪？

曰：病有持癰者，有大者，有小者，有熱者，有寒者，是謂五邪。

凡刺癰邪（用鈹針）無迎隴。

易俗移性不得膿。

越道更行去其鄉。

不安處所乃散亡。

諸陰陽遇癰所者，取之其俞，瀉也。

凡刺大邪用鋒針，曰以少泄。

奪其有餘乃益虛，其道針其邪於肌肉。

視之無有，乃自直道，刺諸陽分肉之間。

凡刺小邪用員針，曰以大補益其不足，乃無害。

視其所在迎之界。

遠近盡至不得外。

侵而行之乃自貴（一作費）。

刺分肉之間。

凡刺熱邪用　針，越而滄出游不歸，乃無病。

為開道乎辟門戶，使邪得出病乃已。

凡刺寒邪用毫針，曰以溫。

徐往疾去致其神，門戶已閉氣不分，虛實得調真氣存。

 

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【繆刺第三】

黃帝問曰：何謂繆刺？

岐伯對曰：夫邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五臟，散於腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此乃邪之從皮毛而入，極於五臟之次也。

如此則治其經焉。

今邪客於皮毛，入舍於孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入經，溢於大絡而生奇病焉。

夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右，與經相干，而布於四末，其氣無常處，不及於經俞，名曰繆刺。

曰：以左取右，以右取左，其與巨刺何以別之？

曰：邪客於經也，左盛則右病，右盛則左病，亦有易且移者，左痛未已而右脈先病，如此者，必巨刺之，必中其經，非絡脈也。

故絡病者，其痛與經脈繆處，故曰繆刺。

巨刺者刺其經，繆刺者刺其絡。

） 曰：繆刺取之何如？

曰：邪客於足少陰之絡，令人卒心痛，暴脹，胸脅支滿。

無積者，刺然谷之前出血，如食頃而已，左取右，右取左。

病新發者，五日已。

 

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【邪客於手少陽（一作陰）之絡】

令人喉痹舌卷，口乾心煩，臂外廉痛，手不及頭。

刺手中指（當作小指）次指爪甲上去端如韭葉，各一　（音悔），壯者立已，老者有頃已，左取右，右取左，此新病，數日已。

 

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【邪客於足厥陰之絡】

令人卒疝暴痛。

刺足大指爪甲上與肉交者各一，男子立已，女子有頃已，左取右，右取左。

 

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【邪客於足太陽之絡】

令人頭項痛，肩痛。

刺足小指爪甲上與肉交者各一，立已，不已刺外踝上三，左取右，右取左，如食頃已。

 

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【邪客於手陽明之絡】

令人氣滿胸中，喘急而支怯胸中熱。

刺手大指次指爪甲上去端如韭葉，各一，左取右，右取左，如食頃已。

 

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【邪客於臂掌之間】

不得屈，刺其踝後，先以指按之，痛乃刺之。

以月死生為數，月生一日一，二日二，十五日十五，十六日十四　。

 

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【邪客於足陽蹺之脈】

令人目痛，從內　始。

刺外踝之下半寸所，各二，左取右，右取左，如行十裡頃而已。

人有所墮墜，惡血留於內，腹中脹滿，不得前後，先飲利藥，此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡。

刺足內踝之下，然谷之前，血脈出血，刺跗上動脈。

不已。

刺三毛上各一，見血立已，左取右，右取左。

善驚善悲不樂，刺如右方。

 

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【邪客於手陽明之絡】

令人耳聾，時不聞音，刺手大指次指爪甲上端如韭葉，各一，立聞。

不已，刺中指爪甲上與肉交者，立聞。

其不時聞者，不可刺也。

耳中生風者，亦刺之如此數，右取左，左取右。

凡痹行往來無常處者，在分肉間痛而刺之，以月生死為數。

用針者，隨氣盛衰，以為　數，針過其日數則脫氣，不及其日數則氣不瀉，左刺右，右刺左。

病如故，復刺之如法，以月生死為數，月生一日一，二日二，漸多之，十五日十五，十六日十四，漸少之。

 

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【邪客於足陽明之絡】

《素問》作經王冰云：以其脈左右交於面部，故舉經脈之病，以明繆刺之類），令人鼽衄，上齒寒。

刺足中指（《素問》注云：刺大指次指）爪甲上與肉交者，各一　。

左取右，右取左。

 

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【邪客於足少陽之絡】

令人脅痛不得息，咳而汗出。

刺足小指（《素》有次指二字）爪甲上與肉交者各一，不得息立已，汗出立止，咳者溫衣飲食，一日已，左刺右，右則左，病立已，不已，復刺如法。

 

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【邪客於足少陰之絡】

令人咽痛，不可內食，無故善怒，氣上走賁上。

刺足中央之絡，各三，凡六刺立已，左刺右，右刺左。

 

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【邪客於足太陰之絡】

令人腰痛，引少腹控，不可以仰息。

刺其腰尻之解，兩胂之上，是腰俞，以月死生為　數，發針立已，左刺右，右刺左。

 

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【邪客於足太陽之絡】

令人拘攣背急引脅而痛，內引心而痛。

刺之從項始數脊椎俠脊，疾按之應手而痛，刺入傍三，立已。

 

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【邪客於足少陽之絡】

令人留於樞中痛，髀不得氣（一作髀不可舉），刺樞中以毫針，寒則留針，以月死生為　數立已。

諸經刺之，所過者不病，則繆刺之。

耳聾刺手陽明，不已，刺其過脈出耳前者。

齒齲刺手陽明立已，不已，刺其脈入齒中者立已。