【圓運動的古中醫學】 - 第6頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-10-10 11:57:40

【陽明病，下血譫語者】 
 此為熱入血室。 
 但頭汗出者，刺期門，隨其實而瀉之，濈然汗出，則愈。 
 （但頭出汗，肝膽經熱，刺期門以瀉肝膽熱。） 
 此一章，論陽明病之婦人熱入血室證。

tan2818 發表於 2013-10-10 12:00:49

【太陽病，項背強】 
 幾幾，汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。 
 （幾幾直硬意，陽明經不前降，則後陷而直硬。 
 足陽明經主前降，手陽明經主後升。 
 手陽明經能後升，足陽明經則前降。） 
 太陽病，項背強，幾幾，無汗惡寒者，葛根湯主之。 
 （幾幾之項強，榮衛鬱而陽明經氣亦動也，故雙解之。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:01:11

【太陽與陽明合病者】 
 必自下利，葛根湯主之。 
 （榮衛之氣，與腸胃陽明燥熱，之氣混亂。 
 熱則氣動，熱氣動則自下利。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:01:22

【太陽與陽明合病】 
 不下利但嘔者，葛根加半夏湯主之。 
 （混亂之氣盛於下則利，盛於上則嘔。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:01:33

【太陽與陽明合病】 
 喘而胸滿者，不可下，麻黃湯主之。 
 （有榮衛之惡寒，有陽明之脈大，曰合病。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:01:46

【陽明病，脈浮無汗而喘者】 
 發汗則愈，宜麻黃湯。 
 （此章與上章均重在喘字，故主麻黃，喘為肺實。 
 陽明之喘，肺氣燥實。 
 內傷之喘，多肺氣虛。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:02:17

【陽明病，脈遲】 
 汗出多，微惡寒者，表未解也，可發汗，宜桂枝湯。 
 （遲有緩象，言不數也。） 
 以上七章，論榮衛與陽明胃腑經氣同病治法。

tan2818 發表於 2013-10-10 12:02:32

【太陽病，外證未解者】 
 不可下也，下之為逆。 
 欲解外者，桂枝湯主之。 
 （外證未解而下之，榮衛內陷矣，故稱為逆。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:02:52

【夫病脈浮大】 
 問病者言，但便硬耳。 
 設利之為大逆。 
 硬為實，汗出而解。 
 何以故，脈浮當以汗解。 
 （脈浮為表證，脈大為腑證，腑證兼表證，當先解表，與表證兼臟證，當先溫臟，為對待理法。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:03:06

【傷寒，不大便六七日】 
 頭痛有熱者，與承氣湯。 
 其小便清者，知不在裡仍在表也，當須發汗； 
 若頭痛者必衄，宜桂枝湯。 
 （頭疼有熱，陽明不降，故衄。 
 此頭痛乃額角痛，膽經上逆故痛。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:03:31

【二陽並病】 
 太陽初得病時，發其汗，汗先出不澈，因轉屬陽明。 
 續自微汗出，不惡寒，若太陽病證不罷者，不可下，下之為逆。 
 如此，可小發其汗。 
 設面色緣緣正赤者，陽氣拂鬱在表，當解之熏之。 
 若發汗不澈，不足言，陽氣拂鬱不得越，當汗不汗，其人煩燥，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣，但坐以汗出不澈故也。 
 更發汗則愈，何以知汗出不澈？ 
 以脈濇故知也。 
 （陰臟病連榮衛，先溫後表，否則榮衛內陷。 
 陽腑病連榮衛，先表後下，否則榮衛內陷，汗澈則脈象和榮衛調，濇則不和不調也。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:03:42

【病人煩熱】 
 汗出則解，又如瘧狀，日晡時發熱者，屬陽明也。 
 脈實者，宜下之，脈浮虛者，宜發汗。 
 下之宜大承氣湯，發汗宜桂枝湯。 
 （發熱脈實，故屬腑證。 
 發熱脈虛，故屬表證。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:03:59

【太陽病未解】 
 脈陰陽俱停，必先振栗，汗出而解。 
 但陽脈微者先汗出而解，但陰脈微者，下之而解。 
 若欲下之，宜調胃承氣湯。 
 （鬰極則脈停，鬰極後通，則振憟。 
 陽脈微，腑氣不實也。 
 陰脈微，燥熱傘津也。） 
 以上六章，論陽明兼榮衛須先汗以解表，然後可下之法。

tan2818 發表於 2013-10-10 12:04:13

【少陽膽經病】 
 傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。 
 （口苦，耳聾，目眩，咽乾，胸硬，脇痛，寒熱往來。） 
 嘔而發熱者，小柴胡湯主之。 
 （少陽膽經上逆，則嘔而發熱。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:04:38

【傷寒，陽脈濇陰脈弦】 
 法當腹中急痛者，先用小建中湯； 
 不差者，與小柴胡湯主之。 
 （陽濇陰弦，木氣鬱結，建中舒鬱，柴胡散結。 
 主之，似多此二字。） 
 嘔家不可與建中湯，以甜故也。 
 （甘味壅緩，嘔家胃逆不降，忌甘味之壅緩。） 
 以上四章論小柴胡湯用法。

tan2818 發表於 2013-10-10 12:04:51

【太陽病，十日已去】 
 脈浮細而嗜臥者，外已解也。 
 設胸滿腹痛者，與小柴胡湯主之。 
 （榮衛病過十日，嗜臥胸滿，脈細屬少陽也。） 
 傷寒六七日，發熱微惡寒，肢節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。 
 （微嘔支結，少陽證也。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:05:16

【太陽與少陽合病，自下利者】 
 與黃芩湯。 
 若嘔者，黃芩加半夏生薑湯。 
 （相火熱而動，故少陽經與表合病，即利。） 
 以上三章，論榮衛表病與少陽經合病之治法。 
 陽明少陽合病，必下利。 
 其脈不負者順也，負者失也。 
 互相克賊，名為負也。 
 脈滑而數者，有宿食也，當下之，宜大承氣湯。 
 （合病下利，乃經氣紊亂之利，木克土為負，脈左盛右衰為負，脈負為主，宿食為陪。） 
 服柴胡湯已，渴者屬陽明也，以法治之。 
 （小柴胡多熱藥，陽明偏燥，故服之作渴。） 
 以上二章，論少陽與陽明合病之治法。

tan2818 發表於 2013-10-10 12:05:32

【婦人中風，發熱惡寒】 
 經水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脇下滿如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也。 
 當刺期門，隨其實而瀉之。 
 （血內熱故身涼譫語。 
 刺期門以瀉血熱。）

tan2818 發表於 2013-10-10 12:06:12

【婦人中風】 
 七八日續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。 
 （三焦相火，尺脈主之。 
 血室亦尺脈主之，此病尺脈必動數。 
 婦人傷寒發熱，經水適來之時，晝日明瞭，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室。） 
 無犯胃氣及上二焦，則自愈。 
 （熱入血室，暮則熱增，故譫語也。 
 不犯胃氣及上二焦，小柴胡湯之法是也。） 
 以上三章論婦人經期，榮衛感傷風寒，須治少陽之經之法。

tan2818 發表於 2013-10-10 12:06:25

【中篇讀法】 
 中篇榮衛臟腑與少陽經各章，亦皆榮衛臟腑少陽經之本軆病也。 
 榮衛者，十二臟腑公共組織以行於身之氣。 
 三陽三陰各居一半，太陽只占十二分之二，所以由榮衛可內傳十二臟腑，由太陽只能由太陽本經內傳太陽本腑。 
 原文以太陽二字代替榮衛二字，於是由表傳裡顯而易見之陰陽大路兩條拼成了太陽的一條，太陽的一條如何能傳三陰。 
 原文榮衛三章，足證太陽二字代替榮衛二字。 
 不然何以既稱太陽，又稱榮衛乎？ 
 讀原文榮衛三章，可信內容六瓣之一橘，足喻整個傷寒論的組織，橘皮如榮衛六瓣，如三陽腑三陰藏也。 
 陽明病者，可下之實證也，而不可下之虛證，乃有如此之多。 
 上篇所載為實證，中篇所載為虛證。 
 知陽明病實，又知陽明能病虛，然後能治傷寒陽明病。 
 少陽居榮衛表氣陽明裡氣之間，故有與榮衛陽明相連之病。 
 婦人經水，原於腎家，少陽之腑，居於腎中，故主柴胡也。

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