【寒】

伍智毅

【寒】

寒

《素問》陰陽應象大論曰：北方生寒，寒生水。

至真要大論曰：諸寒收引，皆屬於腎。

天元紀大論曰：太陽之上，寒氣主之。

蓋運氣自霜降以後，春分以前，正屬太陽寒水用事，設觸冒嚴寒，即傷膀胱寒水之經。

頭疼腰強，發熱惡寒，因循不治，傳變多端。

上乘空竅發為目病，冷淚翳障，視物昏花。

若復兼濕，則邪滯太陰，　肉壅腫，兼火則刑克肝陰，遂生白障。

兼風則迎風流淚，云翳滿遮。

兼痰則睥生櫻核，目睛赤澀。

兼郁則眼倦慵開，氣滯光暗，辨症分治，庶無遺誤。

即有一二寒盛熱生，外多火象，亦宜養陰清熱。

若過用寒涼，遏抑陽氣，不免星障凝滯矣。

然此屬外寒所致。

若內寒則人身臟腑自有之病，《素問》陰陽應象大論曰：陰勝則身寒，人生真陽之氣，寄於右腎，寒則無以作強，而技巧不出矣。

膀胱寒則三焦之氣不化，而水道不行矣。

脾胃寒則不能蒸腐水穀，而五味不出矣。

肝膽寒則將軍無決斷，而謀慮不出矣。

大小腸寒則變化不行，而二便閉矣。

心包寒則神明衰，而萬事不能應矣。

目為五臟之精華，稟天陽之真氣，若為陰寒所制，必至失光昏　，內障遮睛，宜溫補氣血以助真陽。

至真要大論曰：治寒以熱。

又曰：熱因寒用。

又曰：諸寒之而熱者，取之陰。

王海藏曰：熱之不熱，責其無火，益火之源，以消陰翳。

參　桂附，即夏月何妨選用。

不待水冰地坼，然後為真寒症也。

此外又有中寒伏寒挾寒諸症，種種不同，大抵治法務在調和營衛，祛寒散邪而已。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=430577&pid=633736&fromuid=526