【辨陽明病脈證並治法第八】

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【辨陽明病脈證並治法第八】

陽明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬則譫語，小承氣湯主之。

若一服譫語止，（趙本有「者」字）更莫復服。

亡津液胃燥，大便硬而譫語，雖無大熱內結，亦須與小承氣湯和其胃氣。

得一服譫語止，則胃燥以潤，更莫復與承氣湯，以本無實熱故也。

陽明病，譫語發潮熱，脈滑而疾者，小承氣湯主之。

因與承氣湯一升，腹中轉失（趙本無「失」字）氣者，更服一升；

若不轉失氣，（趙本作「轉氣者」）勿更與之。

明日（趙本有「又」字）不大便，脈反微澀者，裡虛也，為難治，不可更與承氣湯也。

陽明病譫語，發潮熱，若脈沉實者，內實者也，則可下；

若脈滑疾，為裡熱未實，則未可下，先與小承氣湯和之。

湯入腹中轉失氣者，中有燥屎，可更與小承氣湯一升以除之；

若不轉失氣者，是無燥屎，不可更與小承氣湯。

至明日邪氣傳時，脈得沉實緊牢之類，是裡實也；

反得微澀者，裡氣大虛也。

若大便利後，脈微澀者，止為裡虛而猶可，此不曾大便，脈反微澀，是正氣內衰，為邪氣所勝，故云難治。

陽明病，譫語有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。

若能食者，但硬耳，宜大承氣湯下之。

譫語潮熱為胃熱，當消穀引食；

反不能食者，胃中有燥屎，而胃中實也。

若能食者，胃中虛熱，雖硬不得為有燥屎。

雜病虛為不欲食，實為欲食；

傷寒則胃實熱甚者，不能食，胃中虛熱甚者能食，與雜病為異也。

（醫統本有「與」字）大承氣湯以下燥屎，逐結熱。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%A ... F%92%E8%AB%96/index

 

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