【辨脈法第一】
脈來緩,時一止復來者,名曰結。
脈來數,時一止復來者,名曰促。
(趙本注:「一作縱」)脈,陽盛則促,陰盛則結,此皆病脈。
脈一息四至曰平,一息三至曰遲,小快於遲曰緩,一息六至曰數,時有一止者,陰陽之氣不得相續也。
陽行也速,陰行也緩。
緩以候陰,若陰氣勝,而陽不能相續,則脈來緩而時一止;
數以候陽,若陽氣勝,而陰不能相續,則脈來數而時一止。
傷寒有結代之脈,動而中止,不能自還為死脈。
此結促之脈,止是陰陽偏勝,而時有一止,即非脫絕而止。
云此皆病脈。
陰陽相搏,名曰動。
陽動則汗出,陰動則發熱。
形冷、惡寒者,此三焦傷也。
動,為陰陽相搏,方其陰陽相搏而虛者,則動。
陽動為陽虛,故汗出;
陰動為陰虛,故發熱也。
如不汗出,發熱,而反形冷、惡寒者,三焦傷也。
三焦者,原氣之別使,主行氣於陽。
三焦既傷,則陽氣不通而微,致身冷而惡寒也。
《金匱要略》曰:陽氣不通即身冷。
經曰:陽微則惡寒。
若數脈見於關上,上下無頭尾,如豆大,厥厥動搖者,名曰動也。
《脈經》云:陽出陰入,以關為界。
關為陰陽之中也,若數脈見於關上,上下無頭尾,如豆大,厥厥動搖者,是陰陽之氣相搏也,故名曰動。
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