【辨脈法第一】

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【辨脈法第一】

結者，氣偏結固，陰陽之氣不得而雜之。

陰中有陽，陽中有陰，陰陽相雜以為和，不相雜以為結。

浮數，陽脈也；

能食而不大便，裡實也。

為陽氣結固，陰不得而雜之，是名陽結。

沉遲，陰脈也；

不能食，身體重，陰病也；

陰病見陰脈，則當下利，今大便硬者，為陰氣結固，陽不得而雜之，是名陰結。

論其數者，傷寒之病，一日太陽，二日陽明，三日少陽，四日太陰，五日少陰，六日厥陰。

至六日為傳經盡，七日當愈。

七日不愈者，謂之再傳（醫統本無「傳」字）經。

言再傳（醫統本無「傳」字）經者，再自太陽而傳，至十二日再至厥陰為傳經盡，十三日當愈。

十三日不愈者，謂之過經，言再傳（醫統本無「傳」字）過太陽之經，亦以次而傳之也。

陽結為火，至十七日傳少陰水，水能制火，火邪解散，則愈；

陰結屬水，至十四日傳陽明土，土能制水，水邪解散，則愈。

彼邪氣結甚，水又不能制火，土又不能制水，故當劇。

《內經》曰：一候後則病，二候後則病甚，三候後則病危也。

問曰：病有洒淅惡寒而復發熱者，何？

答曰：陰脈不足，陽往從之；

陽脈不足，陰往乘之。

曰：何謂陽不足。

答曰：假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則洒淅惡寒也。

曰：何謂陰不足。

答曰：假令（趙本無「假令」二字）尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。

一陰一陽謂之道，偏陰偏陽謂之疾。

陰偏不足，則陽得而從之；

陽偏不足，則陰得而乘之。

陽不足，則陰氣上入陽中，為惡寒者，陰勝則寒矣；

陰不足，陽氣下陷入陰中，為發熱者，陽勝則熱矣。

陽脈浮（趙本注：「一作微」）陰脈弱者，則血虛。

血虛則筋急也。

 

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