【卷十一 勞瘵】

方格

【卷十一 勞瘵】

 

從來孤臣泣血，孽子椎心，遠客有異鄉之悲，閨婦有征人之怨，或富貴而驕佚滋甚，或貧賤而窮迫難堪，皆能亂人情志，傷人氣血。

 

醫者未詳五臟，先審七情，未究五勞，先調五志，相其機而拯其弊，是不能全恃乎藥餌矣。

 

六曰醫藥之罔：或病非感冒，而重用發散；

 

或稍有停滯，而妄用削伐；

 

或並無裡熱，而概用苦寒；

 

或弱體侵邪，未經宣發，而漫用固表滋裡，遂致邪熱膠固，永不得解。

 

凡此，能使假者成真，輕者變重，所宜深辨也。

 

心主血而藏神，腎主志而藏精。

 

以先天生成之體論，則精生氣，氣生神。

 

以後天運用之主宰論，則神役氣，氣役精。

 

精氣神，養生家謂之三寶，治之原不相離。

 

故於滑精夢泄種種精病者，必本於神治。

 

於怔忡驚悸，種種神病者，必本於氣治。

 

蓋安精必益其氣，益氣必補其精。

 

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%B ... 1%9E%E6%A1%88/index