【周易卷之三繫辭下傳第一章心得】

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【周易卷之三繫辭下傳第一章心得】

 

預習中的理解：

八卦成列，象在其中矣。

八卦既定的依次排比，外觀、狀態動作正在進行那裡也。

因而重之，爻在其中矣。

事情的原由若相同的這個，交錯動作正在進行那裡也。

剛柔相推，變在其中矣。

恰好感覺溫和的交互、彼此依例演算，更改動作正在進行那裡也。

繫辭焉而命之，動在其中矣。

聯綴、連接文詞如何以取定此，有所作為動作正在進行那裡也。

吉凶悔吝者，生乎動者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍事後懊惱、追恨捨不得、過分愛惜者，成長、滋長在有所行為者而已。

剛柔者，立本者也。

恰好感覺溫和者,制定、訂定事物的根源或本原者也。

變通者，趣時者也。

突發的事件交流、往來、交往者，行動或意志現在的當前的者也。

吉凶者，貞勝者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍者，守正道的贏、占優勢者而已

天地之道，貞觀者也。

時間區域的方法，守正道的景像、情景者同樣。

日月之道，貞明者也。

每天時間的方法，守正道的時序次於現今的。

天下之動，貞夫一者也。

時間裡面的有所行為，守正道的提示專注純正定義。

夫乾，確然示人易矣。

提到天陽父，真實狀態展現易啊。

夫坤，隤然示人簡矣。

提到地陰母，遺失狀態展現選擇啊。

爻也者，效此者也。

交錯同樣者，模仿這個。

象也者，像此者也。

外觀、狀態同樣者，相似這個。

爻象動乎內，吉凶見乎外。

交錯外觀狀態心有所感於裡面的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍漸漸顯現於與裡面相對。

功業見乎變，聖人之情見乎辭。

成效所做的事漸漸顯現於更改，品德崇高、通達事理的人的內心感受（狀況）漸漸顯現於文詞。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義。

時間區域此重要的規範稱呼成長滋長，品德崇高、通達事理的人此重要的珍貴的、稀有的稱呼所在的地方，怎麼用遵循所在的地方稱呼有感覺、知覺的，怎麼用儲積品格性情稱呼金錢、寶物，處置金錢、寶物合規矩的、合常理制止百姓做錯稱呼正當的道理。

大約記錄老師直譯文如下：

八卦成列，象在其中矣。

八卦整個、全部的依次排比，外觀、狀態依靠、決定於那個而已。

因而重之，爻在其中矣。

承襲、沿用到再此，交錯依靠、決定於那個而已。

剛柔相推，變在其中矣。

恰好感覺溫和的交互、彼此依例演算、探究突發的事件依靠、決定於那個而已。

繫辭焉而命之，動在其中矣。

聯綴、連接言詞、文詞這裡才取定此，有所行為依靠、決定於那個而已。

吉凶悔吝者，生乎動者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍事後懊惱、追恨捨不得、過分愛惜定義，成長、滋長於有所行為定義。

剛柔者，立本者也。

恰好感覺溫和的定義，制定、訂定事物的根源定義。

變通者，趣時者也。

突發的事件交流、往來、交往定義，行動或意志的傾向現在的、當前的定義。

吉凶者，貞勝者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍定義，問卜贏、占優勢定義。

天地之道，貞觀者也。

時間區域此方法，守正道的、效忠的看法、意識定義。

日月之道，貞明者也。

每天時光此方法，守正道的、效忠的時序次於現今的定義。

天下之動，貞夫一者也。

時間裡面此有所行為，守正道的、效忠的提到相同定義。

夫乾，確然示人易矣。

提到乾，實在、真實如此、這樣告訴、宣布人改變而已。

夫坤，隤然示人簡矣。

提到坤，衰退如此、這樣告訴、宣布人選擇而已。

爻也者，效此者也。

交錯定義而言，功用、成果這個為定義。

象也者，像此者也。

外觀、狀態定義而言，相似這個為定義。

爻象動乎內，吉凶見乎外。

交錯外觀、狀態有所行為於裡面的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍漸漸顯現於外。

功業見乎變，聖人之情見乎辭。

事業漸漸顯現於突發的事件，品德崇高、通達事理的人這狀況漸漸顯現於言詞、文詞。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義。

時間區域這程度之深遵循的規範稱為成長、滋長，品德崇高、通達事理的人這程度之深珍貴的、稀有的稱為所在的地方，怎麼用遵循所在的地方稱為有感覺、知覺的，怎麼用集合人稱為金錢、寶物等，順序、層次金錢、寶物等合規矩的、合常理的言詞、文詞制止人做錯、過失稱為正當的道理。

八卦九宮展現太陽炁右弼體天象，陽微炁文曲體澤象、少陽炁祿存體火象、微陽炁左輔體雷象、微陰炁巨門體風象、少陰炁破軍體水象、陰微炁武曲體山象、太陰炁貪狼體地象的依次排列順序，因為宗廟的位移而呈現的八種皇極炁以及每種皇極炁當運的時間。

時間運的更替以宗廟的位移產生依次排列，並且依照這個排列法則循環運作。

皇極炁時間以宗廟的位移產生依次排列更替稱為時間的運，並且依照這個排列法則區分每一運的時間，從一運到九運再輪替到一運如此循環運作不息，皇極炁裡面包含炁、體、象的炁之變化，依照陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌的程序而變，炁變的內容，跟當運的皇極炁不同，而不同的衍化結果。

相對定義的關係若能恰好交媾繁衍子息，依舊以宗廟位移、當運皇極炁時間為依據用陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌的程序執行衍生挨星盤。

運用中對於情境基本的論述取定，要以需求是否符合，人造就情景劇本，情境劇本造就人，怎麼樣是好的劇本或改造劇本，用所得是否符合需求也就論是否符合父母相合的定義來取定。

對於吉凶悔吝幾種狀況的定義，由所需是否所得來判斷。

是否符合過極相合的定義，是事物依循並衍生程序來發展的根源。

對於用突發事件預測採用三般卦的陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌三種程序，並且要以當運時間為依據。

吉凶的判斷依據，要用根據自身需求為本預測結果是否優勢的來論斷吉凶。

對於時間區域的方法程序運用，以是否遵守正確的時間程序為依據論定。

對於晝夜運行的法則下時間的取用，要以是否正確的運用當運時間來推算為依據。

時間裡面程序法則包含萬物的呼應需用，人的需求與求取方式是否符合正確的時間程序法則為運用依據。

時間的作用，就是改變，時間的變化，以及跟隨的空間變化，及萬事物的發展變化。

空間的作用，就是選擇，得到空間，有機會做出不同的選擇，得到不一樣的劇情結果，因此空間是機會的存在，只有知識可以讓人正確選擇。

如何的情境劇本定義而言，以其中的所作所為的產生相似的劇本。

時空與情境劇本的呈現以當運時間的呈現以人的所作所為呈現稱謂內作用，而吉凶源於來曜來煞的外炁呼應幫助。

時間打開空間的法則規範稱為改變、稱為成長滋長、稱為易，專業者懂得時間程序的重要性而重視居所格局，怎麼用依循時間法則來處理居所是了解洞悉，怎麼用集合人來催發財氣財源，順序與層次金錢與寶物等合規矩與合常理的運用言詞與文詞來制止人做錯與過失稱為正當的道理，用正確的學理來循序漸進的修正格局與人的行為方式並聚集催發資源，用教育的方式來修正和制止人們做錯誤的事情產生過失災禍稱呼通曉學術學理。