【周易卷之三繫辭上傳第九章 學習心得】

我本善良

【周易卷之三繫辭上傳第九章 學習心得】

2013年6月11日星期二晚上7點術龍老師解惑。

原文：

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。

天數五，地數五，五位相得而各有合。

天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。
　
 大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。

乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。

引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。

子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。

 

自己對文章的直譯：

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。

時間一，區域二，時間三，區域四，時間五，區域六，時間七，區域八，時間九，區域滿足達到極點。

 

天數五，地數五，五位相得而各有合。

時間最突出的五，區域最突出的五，五所在的地方交互彼此可以至每個存在聚集。

天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。　

時間最突出的二滿足達到極點存在五，區域最突出的三滿足達到極點，一切時間區域這個最突出的五滿足達到極點存在五，這因此當做全部的更改改變至可以機靈與靈巧微妙不可測的並行。

大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。

重要的延長與開展那最突出的五滿足與達到極點，他功能與效果四滿足與達到極點事實存在多數與多次，區別不一樣之處並且變成兩樣因為相似雙方，帶一當做相似三，摺疊此用四當做相似四當前的，聚合極與甚至餘數用相似調整曆法與天象間的差距，五年重複調整曆法與天象間的差距，因而重複餘數至位置上帶。

乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

陽此推動，二百一十六，陰此推動，百四十四，總共三百六十，即一周年的時間。

二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

兩文章此推動，一萬一千五百二十，視為眾多存在於天地間一切有形體的東西此計算方式。

是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。

正確原因四地區至全部的改變，滿足與達到極點存在八更改至達到卦，八卦至基礎的全部。

引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

援用到表白與陳述並行，相接與遇到相似的聚合至生成，時間裡面此用途與功用所作所為完成也。

顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。

清楚與明白方法高超與不平凡好的修養與品行，正確原因能夠與適宜交往用以報答回敬，能夠與適宜交往神明護助好的修養與品行也。

子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。

有學問道德的人說：洞悉與了解更改此方法的人，他洞悉與了解微妙不可測的此地方與位置程度或範圍的廣大啊。

 

老師對文章的直譯：

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。

時間一，區域二，時間三，區域四，時間五，區域六，時間七，區域八，時間九，區域十。

天數五，地數五，五位相得而各有合。

時間最突出的五，區域最突出的五，五所在的地方交互與彼此獲取並且每個事實存在聚集。

天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

時間最突出的兩樣的滿足與達到極點個事實存在五，區域最突出的多數與多次滿足與達到極點，一切時間區域此最突出的五滿足與達到極點事實存在五，這裡因此可以更改至從事天地萬物的創造者與主宰者並行。

大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。

程度之深開展這個最突出的五滿足與達到極點，他功能與效果四滿足與達到極點事實存在多數與多次，事物離開並且發展兩樣的用相似雙方，帶著相同用多數與多次，摺疊此用四用相似四當前的，返回極到餘數用相似調整曆法與天象間的差距，五年仍然調整曆法與天象間的差距，所以仍然餘數至時間上摺疊。

乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

乾的發動與推動，二百一十六，坤的發動與推動，一百四十四，一切三百六十，正值時間與時日的每天。

二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

兩樣的完整的文章的發動與推動，一萬一千五百二十，視為眾多的存在於天地間一切有形體的東西此計算全。

是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。

事情本來的四地區至達到改變，滿足與達到極點實際存在多數更改至達到所用的符號，多數所用的符號至基礎的達到。

引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

帶領至表白與陳述此，兩物相接或遇到相似至生成與生得此，時間裡面此足以勝任所作所為全部與完全也。

顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。

清楚與明白方法微妙不可測的共同遵循的規範，事情本來的值得同交際往來回敬，值得同神明護助微妙不可測的也。

子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。

有學問道德的人說：洞悉與了解更改此方法的人，他洞悉與了解微妙不可測的此地方與位置發展與潛力也。

 

學習後的理解：

對於“易”說起來並不陌生，但是它真正的含義卻就很少有人說清楚講明白了，很多人都認為易與周易是同一種學術，事實並不是這樣的，易的本義只有六十四卦專屬本義與三百八十四爻專屬情境的論述。

周易是懂易的人將此綁定的言辭情境進一步予以註解，為了能讓後學者更清楚易的由來以及如何綁定這些情境的道理，但是後人卻只會亂用它，對其緣由不知所以然，其結果顯然是不會正確的。

所以要想正確把這些爻辭情境運用到時間與空間裡，就一定要知其因才能懂其果，這樣自然會讀懂時間與空間變化出的吉凶劇本。

簡單一至十的數字在這套學術運用中存在很重要的作用與玄妙的道理，天地各有十數，以數字一至九來代表九星與九炁，以及區分陰陽，數字十是九星與九炁的合數與歸數，天降炁入地象限，數五在天代表皇極炁，數五在地代表象限空間，也稱為象限極主。

用九宮格式呈現出以五為中心區分左江東乾、兌、離、震右江西巽、坎、艮、坤各個相對過極之對數，達到天地定位、山澤通氣、水火不相射、雷風相薄之定義。

一個卦存在相對過極之合數十與相對本極之對數五，爻辭的情境就是從此而來，例如“天澤履卦上九爻，視履考祥，其旋元吉。”

首先上乾卦要相對本極之對數坤卦，一卦有三炁，乾卦上炁陽動相對過極之合數，陽消變成陰，陰長變成陽，坤卦變成艮卦組合成山澤損卦，天澤履卦上九爻轉換成山澤損卦而呈現，視履考祥，其旋元吉，的爻辭情境。

如果懂得本體卦與三炁之變的道理，就可以掌握天時間、地空間、人訊息此三才之法，自然可以選擇或更改劇本，並且靈活運用在山、醫、名、卜、相五術當中。

接下來術龍老師結合文章更深一步細緻的解惑了這些道理，十乃是相對過極之合數，單炁消長與單炁長消，變卦之義，五乃是相對本極之對數，三炁消長與三炁長消，本卦之義，同樣都是相對過極，其差異就是一個是卦之變，一個是爻之變。

提到相對過極一定是在九宮格式裡呈現，裡面又包含陰儀與陽儀，江東四象限與江西四象限，無論哪一個象限管屬的炁動，都必須過極前往對面才會改變卦的本體，每一個本體卦又區分初炁變、中炁變、上炁變，再運用缩炁的方法至四個爻炁，用長炁的方法展開至互卦，由此而完成本卦、變卦、互卦的演變，此也稱為三般卦。

調整曆法就是用過極再返回起點的方式，依此缩炁、長炁的道理而產生閏年閏月之說，我們的一年依據節氣來說有三百六十天，但實體是三百六十五天，每一年少了五天，三年就少十五天剛好一個節氣，然後就閏一個月，一個月是兩個節氣管屬三十天，補足十五天之後又多出十五天，實際上多出來的是不足十五天的，經過兩年就再閏一次，所以有三年一閏五年兩閏之說，和三般卦之法是一樣的道理。

 

乾之策為天之炁論法，冬至一陽炁為終始，管屬十二節氣，十五日為一氣，五日為一元局，共為三十六元局，一百八十日，十時為一符，共為二百十六符氣，一局管屬兩符氣，九百六十刻符，共為108局。

夏至一陰炁為終始，管屬十二節氣，十五日為一氣，五日為一元局，共為三十六元局，一百八十日，十時為一符，共為二百十六符氣，一局管屬兩符氣，九百六十刻符，共為108局。

冬至管屬108局，夏至管屬108局，共為二百一十六局，為一年之氣合。
 

坤之策為地之炁論法，一陽炁為36局陽中之陰，為36局陰中之陽，共乘72局龍，為之全，陽炁冬至江東也。

一陰炁為36局陰中之陽，為36局陽中之陰，共乘72局龍，為之全，陰炁夏至江西也。

陰陽兩炁共行一周，為144局龍為之全，概論一圓周360度，為合一年之數。

兩篇之論法 ：天之炁共分十盤八炁，一盤管屬720行炁，十盤為720行炁，八炁共為5760行炁。

地之炁共分八盤十炁，一盤管屬72龍炁，八盤為576龍炁，十炁共為5760龍炁。

天地共合：11520局數，此為天地萬物基本之起源與歸數也。

所以九宮格式是推演的唯一方式，無論是江東四象限天、澤、火、雷還是江西象限風、水、山、地，都要運用相對過極之合數十與相對本極之對數五的轉乘，才會達到改變至形成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤我們所認知的八種卦體，進而衍化六十四子孫卦與三百八十四爻體的變化，同時也造就出了控制萬物的劇本出來。

 

有了基礎八種卦體的形成，我們才有了後面運用的依據，萬事萬物都要以相對的方式至生成改變，所有道理都離不開前文所提到過的陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌、父交合母三交一往來程序，運用這些程序來完成挨星盤，入度轉換成正神盤，再由正神盤轉換成零神盤與合炁盤成為運用於萬事萬物的依據。

 

通過上述術龍老師對“乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。”的解惑中可以看出文章這幾句話裡面存在了多少的程序法則，其中包括了所有天地萬物基本的起源與歸數，與達到八種卦體至運用的道理與玄機，更不難看出文章作者高超的才華學識，僅僅只用了幾十個文字，卻敘述出了天地運行所有的計算公式與程序法則。

所以懂了這些道理與程序法則，就可以運用此方式而得到應有的回饋，猶如神明在護佑。

反之，如果不懂數由何來是何義，什麼是一炁消長與長消，又如何通曉三炁之變之道理？

不懂三交一往來程序法則，又如何可以時間打開空間？

不懂挨星法則，又如何運用羅盤尋龍找穴？

不懂皇極與太極立極之法，又如何佈局催發？

不懂時間的作用與空間的效應，又憑什麼達到自己的願望？

所以只有了解掌握這些方法的人才會依此程序方式與願望來佈局，把我們的陽宅變成真正的聚寶盆，來感受微妙不可測的空間效應。