【人文●《高上玉皇本行集經》】

楊籍富

【人文●《高上玉皇本行集經》】

 

為玉皇大天尊演教妙法，放17種大光明、30種功德的道教經典。

 

簡稱《玉皇經》或《皇經》，由梓潼帝君在1218年左右託鸞降筆以救蜀難而出世，明《正統道藏》收錄的兩個版本，出世時間約在南宋中期；

 

凡有三卷五品：卷上〈清微天宮神通品〉、卷中〈太上大光明圓滿大神咒品〉與〈玉皇功德品〉、卷下〈天真護持品〉和〈報應神驗品〉，共12,036字。

 

經文版本多種，臺灣道壇藏有1735年（雍正13年）舊刻、1893年（光緒19年）重鐫的《高上玉皇本行集經直解本》，與1835（道光15年）年福州九仙觀等刻本。

 

《玉皇經》平時以黃布包捆，或再裝入木函中，敬謹地供奉於道壇神案上；

 

遇有三朝以上的醮典，才會於科儀中轉誦。

 

臺灣靈寶道壇道士轉誦此部經典時，特別將第一品經文前的部分，演化為「啟闕」儀節；

 

第五品經文後的部分，作為「謝誥」儀節，均由道長親自率4位道眾演行，其餘五品則由1至3名道士轉誦。

 

轉經儀式開始先將珠簾高捲，代表玉皇大天尊臨壇證盟，在固定的神咒與〈開經玄蘊咒〉後，高功即在道眾吟唱〈彌羅範〉的唱念歌聲中，恭敬地到玉皇壇位前「請經」，表現出「請經若飢渴」的恭謹態度與經典內涵。

 

而每次轉誦經誥完滿後，又會重新仔細包妥，恢復神聖又神秘的秘重封裝形式，在悠揚的〈小開天〉聲中誦玉皇寶號音韻，鄭重地送回玉皇壇位前。

 

道教認為轉誦此經可得保國寧家，濟生度死的功德。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1748