【人文●三官大帝】

楊籍富

【人文●三官大帝】

 

掌管天地人三界的神祇。

 

俗稱三界公，指天官、地官、水官，在道教正一派創始期提出三官手書的首過儀式，經歷魏、晉、南北朝的演變，唐代將三元節祭拜三官定型化，以此表示漢人宇宙觀有天、地、人三界的觀念，因為人存在於天、地之間，而漢人又是農業民族，以稻米為生，水稻的種植與水有密切的關係，因此以水官象徵人界。

 

農曆正月15日上元是天官的生日，7月15日中元是地官的生日，10月15日下元是水官的生日，這三個日子是臺灣民俗的重要節日，上元節是元宵節，俗例年初要向上天祈福，元宵是新春祈福活動的最後一天，也是最高潮的一天。

 

中元節需普度好兄弟，下元做年尾戲或平安戲向三界公感恩人界的豐收。

 

雖然也有三界公即是堯、舜、禹的說法，應是把漢人宇宙觀中抽象的天、地、人三界人格化的結果。

 

三界公廟不多，但是三界公在臺灣民間信仰有其特殊地位，信仰非常普遍，往昔三合院式的民宅正廳皆垂吊有「三界公爐」，有時會以三界公爐懸吊鐵鍊的耳朵來區分族群，三耳的是漳州人，四耳的是泉州人。

 

庄社祭祀三界公的情形也很普遍，有些地方早期有「三界公壇」簡稱為「公爐」，許多「公爐」、「公厝」即是以三界公為主神。

 

往昔也有庄社有「三界公會」，以頭家、爐主的方式祭祀三界公，即使沒有「三界公壇」，也會在土地公廟或村廟，或是在值年爐主的家中祭祀三界公。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4415