【人文●嘉義鎮安宮】

楊籍富

【人文●嘉義鎮安宮】

 

位於嘉義市東區姜文街238號之1的鎮安宮，主祀五府千歲，就座落在鹿寮東方小坡上，本是口甕的庄頭廟，因水庫的興建而遷移，如今已成為鹿寮里的庄頭廟，是當地居民的信仰中心。

 

【廟宇沿革】據傳鎮安宮是由庄民池清秀，自廣東省大埔縣渡還來台時，奉請當地的池王爺隨行護佑，之後在番路鄉內甕村落腳，因此立廟奉祀。

 

民國六十九年（西元1980年），由於水庫的興建，鎮安宮遷移至鹿寮里迄今。

 

【祀神傳說】台灣的民間信仰中，除了信仰天上聖母媽祖娘娘外，另一個相當強勢的信仰就是王爺公。

 

奉祀王爺公的廟宇，從民國七年（西元1918年）開始就向政府登記的，就佔全部寺廟13.59%，等於每七間廟宇就有一間是信奉王爺的廟宇，可說是全台之冠。

 

通常這些信奉王爺的廟宇，「王爺」都只冠上姓氏，而不稱其名，稱為「某府王爺」或「某府千歲」，據說共有三百六十進士而化身的王爺，共一百三十二姓。

 

而若是三個王爺或五個王爺合祀在一起，則稱為「三府王爺」、「五府千歲」等。

 

因此五府千歲有許多種姓氏組合，例如有：「李、池、吳、朱、范」；

 

「謝、周、陳、康、沈」；

 

「蘇、王、梁、秦、蔡」；

 

「池、邢、金、何、馬」；

 

「溫、白、紀、范、雷」；

 

「朱、岳、韓、金、伍」等不同組合。

 

但最普遍的一組是指「李、池、吳、朱、范（李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業）」五位千歲。

 

相傳為隋末時李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業五人，由於當時楊廣荒淫無道，使百姓民不聊生，五人不惜變賣家私，賑濟百姓，並結為生死之交，執起干戈，保衛家邦。

 

之後五人投效唐高祖，於武德初年，高祖派五人鎮守土門，當時胡人犯境，李大亮單槍匹馬前往胡營，一戰成名，使胡人感佩畏服，不戰而降。

 

此役之後，高祖召見五人，命李大亮為金州總管司馬，旋擢遷安州刺史，池、吳、朱、范四人並授為中郎將、折衝都尉，之後五人屢受重用，至諸公昇化後，玉皇上帝膺封顯秩，敕「代天巡狩」，坐勇王船，巡狩四方，歷代褒祀，共尊為「五府千歲」。

 

【特色】嘉義鎮安宮主祀五府千歲，每年農曆十月十三日是鎮安宮最隆重的祭祀與酬神節日，由於原口甕居民搬遷四散，因此只有在這一天才回來參拜，所以都會舉行盛大的慶典。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=27402