【人文●艋舺龍山寺】

楊籍富

【人文●艋舺龍山寺】

 

艋舺龍山寺初建於清乾隆三年五月十八日（西元1738年），至五年二月八日落成。

 

建寺的費用是由晉江、惠安與南安等所謂三邑人所捐獻。

 

後又有泉郊武榮的貿易商人出資增建後殿，供奉天后、五文昌及關帝。

 

乾隆時期龍山寺即已形成了前殿、正殿與後殿的三殿式格局。

 

嘉慶十九年（西元1814年）六月五日，龍山寺建築毀於一場地震，三邑人於是倡議捐獻資金以重建，經過幾個月籌款，同年十月十八日開工重建。

 

這是艋舺龍山寺第二次的大修建，它的形式為清代中期台灣較大寺廟常採用的院落型三殿式格局。

 

嘉慶二Ｏ年（西元1815年）,龍山寺大地震之因，除佛座以外全建築物倒壞。

 

道光二二年（西元1842年）,泉郊之船，遭海難，祈求龍山寺媽祖，而被救，泉郊人士，奉納「水德揚靈」匾額答其恩。

 

大正八年（西元1919年，即民國八年）時，棟樑皆遭蠹蝕之害，而且壁柱丹青剝落，情況十分危岌，地方有力人士遂又倡議修建。

 

經過籌募款項之後，於西元1920年元月十八日正式動工，至四年後的三月十二日落成。

 

民國三四年(西元1945年),受美軍空襲轟炸，中殿及右廂燒毀，諸佛像除中殿觀音菩薩被燻黑無燒外全盡火化。

 

艋舺龍山寺可說是一座由清代、日治時代與光復後三段時期綜合表現的寺廟藝術。

 

龍山寺不僅是台灣頗據代表性的大寺廟，它在台北的發展史上也佔有一席地位。

 

龍山寺的建築和裝飾，有不少全台首創的作法，技巧豐富多變，不但在當時獨樹一幟，更造成其他廟宇紛紛仿效，為台灣的寺廟建築帶來重大的影響。

 

屋頂形式：變化多端，尤其是前殿正中央的形式，五門兩側的西式小山牆，以及鐘鼓樓，都是當時台灣首次出現的作法。

 

藻井天花：殿堂內部天花板的作法，有平頂彩繪的『天花』，也有富麗奇巧的螺旋形『藻井』。

 

尤其正殿內的藻井，更是巨大罕見。

 

木雕彩繪：屋簷下方的樑架，有繁密的木雕和彩繪。

 

其中作成網目形的『如意斗栱』，特別細緻華美，是當時台灣首見作法，造成其他寺廟普遍仿效。

 

石雕：刻工細膩、技法多變，非常值得觀賞，蜜佈在牆壁和柱上的石雕人物、花鳥、聯對，琳琅滿目、美不勝收。

 

此外，三川殿還有台灣唯一的鑄銅龍柱，造型生動靈活，極為難得。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6274