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樓主: tan2818
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【辨證錄】

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1061#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:49:11 | 只看該作者

中暑熱


吐血傾盆,純是紫黑之色,氣喘作脹,不能臥倒,口渴飲水,又復不快,人以為暑熱之極而動血也,誰知是腎熱之極而嘔血乎。


夫明是中暑以動吐血,反屬之腎熱者?


蓋暑火以引動腎火也。


夫腎中之火,龍雷之火也。


龍雷原伏於地,夏月則地下甚寒,龍雷不能下藏而多上泄,其怒氣所激,而成霹靂之猛,火光劃天,大雨如注,往往然也。


人身亦有龍雷之火,下伏於腎,其氣每與天之龍雷相應。


暑氣者,亦天之龍雷火也。


暑熱之極,而龍雷乃從地出,非同氣相引之明驗乎。


人身龍雷之火不動,則暑氣不能相引。


苟腎水原虧,腎火先躍躍欲動,一遇天之龍火,同氣相感,安得不勃然振興哉。


既已勃然振興,而兩火相激,其勢更烈,乃直沖而上,挾胃中所有之血而大吐矣。


胃血宜紅,而色變紫黑者,正顯其龍雷之氣也。


凡龍雷所劈之處,樹木必變紫黑之色,所過臟腑何獨不然。


其所過之胃氣,必然大傷,氣傷則逆,氣逆則喘。


胃氣既傷,何能遽生新血以養胃乎,此胸脅之所以作脹也。


胃為腎之關門,關門不閉,夜無開闔之權,安能臥哉。


血吐則液干,液干則口渴,內水不足,必索外水以救焚,乃飲之水而不快,以龍雷之火乃陰火而非陽火也。


治法宜大補其腎中之水,以制龍雷之火,不可大瀉其龍雷之火,以傷其胃中之氣也。


方用

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1062#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:49:29 | 只看該作者

沛霖膏


玄參(二兩) 人參(一兩) 生地(二兩) 麥冬(二兩) 牛膝(五錢) 荊芥(炒黑,三錢) 水煎服。


一劑血止,二劑喘脹消,三劑口亦不渴,四劑全愈。


愈後仍服六味地黃丸可也。


此方大補腎水,水足而龍雷之火自歸於腎之宅。


火既安於腎宅,血自止於胃關,何必用黃柏、知母以瀉火,用香薷、藿香以散暑哉。


況瀉火而火愈熾,必至傷損夫胃土,散暑而暑難退,必至消耗夫肺金,勢必血不可止,火不可滅,而死矣。


此症用

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1063#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:49:45 | 只看該作者

丹蒿湯


亦神。


丹皮(三兩) 荊芥(三錢) 青蒿(一兩) 水煎服。

 

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1064#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:50:00 | 只看該作者

中暑熱之氣


兩足冰冷,上身火熱,煩躁不安,飲水則吐,人以為下寒上熱之症,乃暑氣之阻隔陰陽也,誰知是暑散而腎火不能下歸之故乎。


人身龍雷之火,因暑氣相感,乃奔騰而上。


世醫不知治法,徒瀉其暑熱之氣,不知引火歸源,於是暑熱已散,龍雷之火下不可歸,乃留於上焦而作熱矣。


火既盡升於上焦,則下焦無火,安得不兩足如冰耶。


火在上而寒在下,兩相攻擊,中焦之地排難解紛,兩不相合,煩躁不安,有自來也。


上熱熏肺,口必渴也。


飲水止可救上焦之熱,及至中焦已非所宜。


況下焦純寒,冷水正其所惡,欲不吐得乎。


治法不可治暑,而並不可瀉火,不特不可瀉火,必須補火。


蓋龍雷之火,虛火也。


實火可瀉,虛火宜補。


然而補火之中,仍須補水以濟之,補水者,補腎中之真水也。


真火非真水不歸,真火得真水以相合,則下藏腎中,不至有再升之患也。


方用

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1065#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:50:16 | 只看該作者

八味地黃湯


熟地(一兩) 山茱萸(五錢) 山藥(五錢) 丹皮 茯苓 澤瀉(各三錢) 肉桂(一錢) 附子(一分) 水煎,探冷凍飲料之。


一劑兩足溫矣,再劑上身之火熱盡散,中焦之煩躁亦安,且不思飲水矣。


六味地黃湯補水之神藥,桂、附引火之神丹,水火既濟,何至陰陽之反背乎。


此症用

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1066#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:50:30 | 只看該作者

還腎湯


亦效。


熟地(三兩) 甘草(一錢) 肉桂(五分) 牛膝(五錢) 水煎服。

 

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1067#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:50:45 | 只看該作者

人有夏日自汗


兩足逆冷至膝下,腹脹滿,不省人事,人以為陽微之厥也。


誰知是傷暑而濕氣不解乎。


夫濕從下受,濕感於人身,未有不先從下而上,故所發之病,亦必先見於下。


濕病得汗,則濕邪可從汗而解矣。


何自汗而濕仍不解耶?


蓋濕病而又感暑氣,自汗止可解暑,而不能解濕,以暑熱浮於上身,而濕邪中於下體,汗解於陽分,而不解於陰分耳。


治法利小便以解濕,逐熱邪以解暑,則上下之氣通,而濕與暑盡散矣。


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1068#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:51:00 | 只看該作者

解利湯


石膏(二錢) 知母(一錢) 甘草(五分) 半夏(一錢) 白朮(三錢) 豬苓(一錢) 茯苓(三錢) 澤瀉(一錢) 肉桂(一分) 水煎服。


連服十劑全愈。


此方乃五苓散、白虎湯之合方也。


濕因暑病不祛暑,則濕不易消,故用白虎湯於五苓散中,解暑利濕而兼用之也。


此症用

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1069#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:51:15 | 只看該作者

清暑定逆湯


亦佳。


白朮 山藥 薏仁(各五錢) 肉桂(三分) 香薷(一錢) 陳皮(三分) 人參(二錢) 茯苓(三錢) 水煎服。

 

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1070#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:51:30 | 只看該作者

人有冬時寒令


偶開笥箱以取綿衣,覺有一裹熱氣衝鼻,須臾煩渴嘔吐,洒洒惡寒,翕翕發熱,惡食喜水,大便欲去不去,人皆以為中惡也,誰知是傷暑之病乎。


夫冬月有何暑氣之侵人,謂之傷暑?


不知氣虛之人,遇邪即感,不必值酷熱炎氛,奔走烈日之中,而始能傷暑也。


或坐於高堂,或眠於靜室,避暑而反得暑者正比比也。


是暑氣之侵人每不在熱,而在寒,衣裳被褥晒之,盛暑夾熱收藏於笥箱之內,其暑氣未發,一旦開泄,氣盛之人自不能干,倘體虛氣弱,偶爾感觸,正易中傷,及至中傷而暑氣必發矣。


況冬時人身外寒內熱,以熱投熱,病發必速,故聞其氣而即病也。


治法不可以傷寒法治之,當舍時從症,仍治其暑氣而各症自消。


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1071#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:52:53 | 只看該作者

香薷飲加減


治之。


人參(三錢) 白朮(三錢) 茯苓(二錢) 香薷(二錢) 黃連(五分) 甘草(三分) 陳皮(五分) 扁豆(二錢) 厚朴(五分) 水煎服。


一劑而愈,不必再劑。


若執冬令無傷暑之症,拘香薷非治寒之方,不固泥乎甚矣。


醫道之宜通變,而治病之貴審問也。


此症用

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1072#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:53:05 | 只看該作者

補氣化暑丹


亦效。


人參(二錢) 茯苓 白朮 麥冬(各三錢) 香薷(一錢) 砂仁(一粒) 陳皮 炮薑 神麯(各三分) 水煎服。


一劑即愈。

 

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1073#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:53:19 | 只看該作者

燥症門(十五則)


陰耗而思色以降其精,則精不出而內敗,小便道澀如淋,此非小腸之燥,乃心液之燥也。


夫久戰而不泄者,相火旺也。


然而相火之旺,由於心火之旺也。


蓋君火一衰,而相火即上奪其權,心火欲固,而相火欲動;


心火欲閉,而相火欲開。


況心君原思色乎,毋怪其精之自降矣。


然心之衰者,亦由腎水虛也。


腎旺者,心亦旺,以心中之液腎內之精也。


精足則上交於心,而心始能寂然不動,即動而相火代君以行令,不敢僭君以奪權,故雖久戰而可以不泄精。


虛則心無所養,怯然於中,本不可戰,而相火鼓動亦易泄也。


至於心君無權,心甫思色,而相火操柄矣。


久之心君既弱,而相火亦不能強,有不必交接而精已離宮,又不能行河車逆流之法,安能復回於故宮哉?


勢必閉塞溺口,水道澀如淋而作痛矣。


治法必須補心,仍須補其腎水,少佐以利水之藥,則濁精自愈矣。


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1074#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:53:31 | 只看該作者

化精丹


熟地(二兩) 人參(五錢) 山茱萸(一兩) 車前子(三錢) 麥冬(一兩) 牛膝(五錢) 白朮(一兩) 生棗仁(五錢) 沙參(一兩) 水煎服。


一劑而澀痛除,二劑而淋亦止矣。


此方人參以生心中之液,熟地、山茱、沙參以填腎中之陰,麥冬以益肺金,使金之生水,則腎陰尤能上滋於心;


又得生棗仁之助,則心君有權,自能下通於腎,而腎氣既足,自能行其氣於膀胱;


又得白朮利腰臍之氣,則尤易通達;


復得牛膝、車前下走以利水,則水竅開,而精竅自閉,何患小腸之燥澀乎。


心液非補腎不化,精竅非補腎不閉,倘單用利水逐濁之味,何能取效哉。


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1075#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:53:49 | 只看該作者

生液丹


亦妙。


熟地(二兩) 山茱萸 人參 生棗仁 茯神(各五錢) 北五味(二錢) 丹皮 丹參(各三錢) 水煎服。

 

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1076#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:54:01 | 只看該作者

陰已痿弱


見色不舉,若強勉入房,以耗竭其精,則大小便牽痛,數至圊而不得便,愈便則愈痛,愈痛則愈便,人以為腎火之燥也,誰知是腎水之燥乎。


夫腎中水火,兩不可離,人至六十之外,水火兩衰,原宜閉關不戰,以養其天年,斷不可妄動色心,以博房幃之趣,犯之多有此病。


至於中年人患此病者,乃縱色竭精,以致火隨水流,水去而火亦去,一如老人之痿陽不可以戰矣。


倘能慎疾而閉關,亦可延年。


無如其色心之不死也,奮勇爭斗,或半途倒戈或入門流涕,在腎宮本不多精,又加暢泄,則精已涸竭,無陰以通大小之腸,則大小腸干燥,自然兩相取給,彼此牽痛也。


上游無泉源之濟,則下流有竭澤之虞,下便則上愈燥而痛生,下痛則上愈燥而便急。


治法必須大補其腎中之水,然不可僅補其水,而必須兼補其火,蓋水得火而易生也。


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1077#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:54:13 | 只看該作者

潤涸湯


熟地(二兩) 白朮(一兩) 巴戟天(一兩) 水煎服。


此方用熟地以滋腎中之真陰,巴戟天以補腎中之真陽,雖補陽而仍是補陰之劑,則陽生而陰長,不至有強陽之害。


二味補腎內之水火,而不為之通達於其間,則腎氣未必遽入於大小之腸也。


加入白朮以利其腰臍之氣,則前後二陰無不通達,何至有干燥之苦,數圊而不得便哉。


此症用

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1078#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:54:23 | 只看該作者

天一湯


亦效。


地骨皮 玄參 芡實(各五錢) 山藥 牛膝 丹皮(各三錢) 熟地(一兩) 肉桂(一錢) 水煎服。

 

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1079#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:54:37 | 只看該作者

人有日間口燥


舌上無津,至夜臥又復潤澤,人以為陽虛之燥也,誰知是陰畏陽火之燥,而不交於陽乎。


夫陽旺則陰衰,陽衰則陰旺,口燥之病,陰陽兩虛之症也。


然夜燥而日不燥,乃陰氣之虛,日燥而夜不燥,乃陽火之旺。


夫腎中之水,陰水也。


舌上廉泉之水,乃腎水所注,腎水無時不注於廉泉之穴,則舌上不致干枯,胡為陽火遽至於爍竭哉。


且腎水一干,則日夜皆當焦涸,何能日燥而夜不燥乎?


此症蓋陽火甚旺,而陰水尚未至大衰,然止可自顧以保其陰,不能分潤以濟其陽,於是堅守其陰於下焦,不肯上交於陽位,自然上焦火熾而口燥也。


治法不必瀉陽火之旺,惟補其真陰之水,則水足以濟陽矣。


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1080#
 樓主| 發表於 2013-2-2 16:54:49 | 只看該作者

六味地黃東


加麥冬、五味治之。


熟地(一兩) 山茱萸(五錢) 山藥(五錢) 丹皮 澤瀉 茯苓(各三錢) 麥冬(一兩) 五味(一錢) 水煎服。


連服數劑自愈。


此方專補腎水,加麥冬、五味以補肺,肺腎相資,則水尤易生,陽得陰而化,亦陽得陰而平。


陰既相濟,陽又不旺,安得口之再燥哉。


此症用

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