【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
查看: 7459|回復: 160
打印 上一主題 下一主題

【丹溪治法心要】

 關閉 [複製鏈接]
跳轉到指定樓層
作者
發表於 2013-1-23 18:33:18 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

丹溪治法心要


書名  丹溪治法心要


作者  朱震亨


朝代  元


年份  公元1279-1368年


分類  醫案


品質  0%


引自:http://jicheng.tw/jcw/book/%E4%B8%B9%E6%BA%AA%E6%B2%BB%E6%B3%95%E5%BF%83%E8%A6%81/index

評分

參與人數 1財富 +500 銀幣 +10 金幣 +5 收起 理由
天梁 值得鼓勵。

查看全部評分

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

2#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:36:03 | 只看該作者

高刻丹溪治法心要原序


醫學之有丹溪,猶吾儒之有朱子,朱子蓋惟深於其道,而有?真獨得之妙,則凡立言成?,足以繼住開來,師法百世,莫之或違?丹溪之?為醫?南者多矣。


成化間又有《心法》之刻,弘治間又有《醫要》之刻。


此外,又有《心要》一書,則所家藏而未出者,近歲雖已刊行,而魯魚亥豕,訛舛特甚。


吾侄子正潛心斯道之久,而常寤寐於丹溪之心,故於是書尤注意焉。


又誠不忍坐視其謬,以誤天下也,遂加手校而重刻之,俾同於人以共躋斯民於仁壽之域,雖極勞費所不辭焉,可尚也已。


吾因錯伍三書而互觀之,《心法》言心而不曰要,《醫要》言要而不曰心,此則曰心又曰要焉。


蓋雖一家之言,互相出入,而此書之視二書,則尤精且備焉。


蓋實溪精神心術之微,鑿鑿乎流出肺腑者矣,此《心要》之所由名也。


後世求丹溪之心者,舍是書何以哉?


雖然,尚有說焉。


輪扁曰:不疾不徐,得之於手而應之於心,臣不能授之於子,臣之子亦不能授之於臣,正謂上達,必由心造,非可以言傳也。


書之所存,特妙用之跡爾,認以為心則誤矣。


求丹溪之心者,在吾心有丹溪之心,而後可以妙丹溪之用,極深研幾,察微知著,虛明朗徹,觸處洞然,此丹溪之心,妙用之所從出者,亦必由學而後至也。


人必研精覃思,學焉以至乎其地,則丹溪之心,不難一旦在我矣。


使不求心其心,而徒求其跡,吾恐是書不免仍糟粕爾。


吾故為讀是書者,又致丁寧如此云。


嘉靖癸卯歲十一月朔旦江陰林下繭翁高賓撰。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

3#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:37:04 | 只看該作者

重印丹溪治法心要序


是書為明高叔宗原刻,海內絕少流傳,戊戌夏澍於舊篋檢獲之,反復尋玩,粗識其意,按法施治,常獲奇效,士大夫稍稍有推澍知醫者,實是書之力居多。


坊間僅有《心法》一書,《醫要》已少概見,先生晚年,取二書所未盡者,斟酌損益,成此定本。


雖一家之言,不無先後出入,其精粹自非二書可比,時論以醫家之有丹溪,比之吾儒之有考亭朱子,著書幾歷年所,誠意一章,至暮年而始定,可知古人立言垂世,未敢苟焉而已也。


惟原書沉郁日久,邊角頗遭蠹蝕,幸字跡爛然,一開卷間英光寶氣,奕奕紙上,非有神靈呵護不及此。


適蘇省大吏創設醫學研究所於城南,吳中名醫悉萃焉。


澍備員其間,偶稱引及之,咸以未睹是書為憾,且懼其歷久而湮沒也,爰為集資重印,以公同好,世之講丹溪學人或有取焉。


宣統元年己酉孟夏之月後學錢塘蕭澍霖謹識。

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

4#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:40:33 | 只看該作者

卷一


中風(第一)


大率主血虛、有痰,以治痰為先,次養血行血,或作血虛挾火與濕。


大法去痰為主,兼補薑汁不可少。


《內經》曰:邪之所湊,其氣必虛。


劉河間以為內傷熱病;


張仲景以為外邪之感。


風之傷人,在肺臟為多。


半身不遂,大率多痰(詳見《醫要》)。


痰壅盛者,口眼歪斜者,不能言者,法當吐;


輕者,醒者,瓜蒂散、稀涎散。


或以蝦半斤入醬、蔥、椒等煮,先吸蝦,後飲汁,探吐之,引出風痰。


然亦有虛而不可吐者。


一時中倒者,法當吐。


氣虛卒倒,參、?補之。


遺尿者,屬氣虛,當以參、?補之。


氣虛有痰,濃煎參東加竹瀝、薑汁。


血虛,宜四物湯補之,俱用薑汁炒,恐泥痰再加竹瀝、薑汁,兼治挾痰者。


治痰氣實,能食者用荊瀝;


氣虛,少食者用竹瀝。


此二味去痰,開絡,行血氣,入四物湯等中用,必加薑汁少許助之。


凡中風之人,行動則筋痛者,是無血養筋,名曰筋枯,決不可治也。


肥白人多痰濕,用附子、烏頭行經。


國中倒時,掐人中至醒,然後用去痰藥,二陳、四君子、四物湯等,加減用之。


瘦人陰虛火熱,四物東加牛膝、竹瀝、黃芩、黃柏,有痰加痰藥。


一肥人中風,口?手足麻木,左右俱作痰治,貝母、栝蔞、南星、半夏、陳皮、白朮、黃芩、黃連、黃柏、羌活、防風、荊芥、威靈仙、薄、桂、甘草、天花粉。


多食面,加白附子、竹瀝、薑汁、酒一匙行經。


一婦人年六十余,左癱手足,不語健啖,防風、荊芥、羌活、南星、沒藥、乳香、木通、茯苓、厚朴、桔梗、甘草、麻黃、全蠍、紅花,上末之,溫酒調下效。


時春脈伏微以淡鹽湯齏汁,每早一碗,吐之。


至五日,仍以白朮、陳皮、茯苓、甘草、厚朴、菖蒲,日進二帖。


後以川芎、山梔、豆豉、瓜蒂、綠豆粉、齏汁、鹽湯,吐甚快,不食。


後以四君子湯服之,復以當歸、酒芩、紅花、木通、厚朴、鼠黏子、蒼朮、薑南星、牛膝、茯苓,酒糊丸,如桐子大,服十日後,夜間微汗,手足動而言。 


一人中風,貝母、栝蔞、南星、半夏、酒連、酒芩、酒柏、防風、荊芥、羌活、薄、桂、威靈仙。


一人體肥中風,先吐,後以蒼朮、?、酒芩、酒柏、木通、茯苓、牛膝、紅花、升麻、厚朴、甘草。


一肥人口 手癱,脈有力,南星、半夏、薄、桂、威靈仙、酒芩、酒柏、天花粉、貝母、荊芥、栝蔞、白朮、陳皮、生薑、甘草、防風、羌活、竹瀝。 


一人右癱,用:酒連 酒柏 防風(各半兩) 半夏(一錢) 羌活(五錢) 酒芩 人參蒼朮(各一兩) 川芎 當歸(各五錢) 麻黃(三錢) 甘草(一錢) 南星(一兩) 附子(三片) 上丸如彈子大,酒化服。


一肥人憂思氣鬱,右手癱,?補中益氣湯。


有痰,加半夏、竹瀝?。


中風證,口眼?斜,語言不正,口角流涎,或全身、或半身不遂,並皆治之。


此皆因元氣平日虛弱,而受外邪,兼酒色之過所致。


用人參、防風、麻黃、羌活、升麻、桔梗、石膏、黃芩、荊芥、天麻、南星、薄、桂、葛根、赤芍藥、杏仁、當歸、川芎、白朮、細辛、豬牙皂角等分,薑、蔥煎服。


更加竹瀝半盞同飲,加以艾火灸之,得微汗而愈。 


一人年近六十,奉養膏粱,仲夏久患滯下,而又犯房勞,忽一日如廁,兩手舒撒,兩目開而無光,尿自出,汗下如雨,喉如鋸,呼吸甚微,其脈大而無倫次,部伍可畏之甚,此陰先虧,而陽暴絕也。


急令煎人參膏,且與灸氣海穴,艾炷如小指,至十八壯,右手能動,又三壯,唇微動,所煎膏亦成,遂與一盞,至半夜後,盡三盞眼能動,盡二斤,方能言而索粥,盡五斤而利止,至十數斤而安。


婦人產後中風,切不可作風治,而用小續命湯,必須大補氣血,然後治痰,當以左右手脈,分氣、血多少治之。


治中風大法,瀉心火,則肺金清,而肝木不實,故脾不受傷;


補腎水,則心火降,故肺不受熱;


脾肺安,則陽明實,陽明實,則宗筋潤,能束骨而利機關矣。


杜清碧通神散,白僵蠶七個,焙乾研末,生薑汁半盞調服,立吐出風痰,少時又用七個,依法再吐盡,仍用大黃兩指大,紙包煨熟,噙津液咽下。


食頃,再用大黃,若口閉緊,用蠶煎汁,以竹管灌鼻中,男左女右。


中風之疾,《內經》以下皆謂外中風邪,然地有南北,不可一途,而取河間作將息失宜,水不制火極是。


自今言之,外中風者,亦有,但極少耳,又不可全謂將息失宜,而非外中也。


許學士謂氣中者,亦有,此七情所傷,脈浮而數,或浮而緊,緩而遲,皆風脈也。


遲浮可治,大數而急者死。


若果外中,即東垣中血脈、中腑、中臟之理,觀之甚好。


四肢不舉,亦有與痿相類者,當細分之。


《局方》中風、痿同治,此大謬。


《發揮》詳之,張子和三法,的是邪氣卒中、痰盛、實熱者可用,否則不可用也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

5#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:42:21 | 只看該作者

癩風(第二)


大風病是受得天地間殺物之氣,(已見《醫要》)治法:在上者醉仙散,在下者通天再造散,出《三因》方中,後用通神散,即防風通聖散。


仍用三棱針委中出血。


不能禁口絕房勞者不治。


醉仙散(已見《醫要》)須量大小、虛實加減與之。


證重而急者,須先以再造散下之,候補養得還,復與此藥。


吃服此藥,須斷鹽、醬、醋、諸般魚肉、椒料、果子、煨燒炙爆等物,止可吃淡粥,及煮熟時菜,亦須淡食,如茄不可食,惟烏梢蛇、菜花蛇,可以淡酒煮食之,以助藥力。


一本云:醉仙散之功固至矣,然必以銀粉為使。


蓋銀粉乃是下膈通大腸之要劑,所以用其驅諸藥入陽明經,開其風熱怫鬱痞膈,遂出惡氣臭穢之毒,殺所生之蟲,循經上行至齒,嫩薄之分,而出其臭毒之涎水。


服此藥,若有傷齒,則以黃連末揩之。


或先固濟,以解銀粉之毒。


通天再造散,用川錦紋大黃一兩,炮;


獨生皂角刺一兩半,炮,須經年黑大者,上為細末,每服二錢,臨夜冷酒調服。


以淨桶候瀉蟲,如蟲口黑色,乃是多年蟲;


口赤色,乃是近年者。


至數日又進一服,直候無蟲方絕根也。


一本云:先生言通天再造散中,更有鬱金半兩,生用;


白牽牛六錢,半生半炒。


治麻風方:四物東加羌活、防風、陳皮、甘草。


又方:大黃、黃芩、雄黃三味,上為末,用樟樹葉濃煎湯,入前藥蒸洗。


治麻風脈大而虛者,蒼耳、牛蒡,酒蒸各三兩;


黃精、浮萍一兩;


苦參七錢半。


上末之,烏蛇肉酒煮,如無蛇,用烏鯉魚亦可,為丸服之,候脈實,卻用通天再造散取蟲。


治癘風方:蒼耳、葉浮萍、鼠黏子,豆淋酒炒,各等分,上為末,豆淋酒下。


一方有蛇肉。


黃精丸:蒼耳、葉浮萍、鼠黏子,各等分,炒。


蛇肉減半,酒浸去皮骨,秤黃精倍前,蒼耳等三味,生搗。


以蒼耳雜搗,焙乾,上末之面丸。


身上虛癢,血不榮肌腠,所以癢也。


四物東加黃芩、調浮萍末。


治遍身癢,以凌霄花一錢為末,酒調。


一本云:服通天再造散於日未出時,面東,以無灰酒下,盡量為度。


輕者止利,如魚腸臭穢之物,忌毒半月,但食稀粥軟飯,漸生眉毛髮皮膚如常矣。


甚者不過三兩次,須慎加將理,不可妄有勞動,及終身不得食牛、馬、驢、騾等肉,犯者死不救。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

6#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:43:40 | 只看該作者

傷寒(第三)


主乎溫散,有卒中天地之寒氣,口傷生冷之物,外感無內傷用仲景法。


若挾內傷,補中益氣東加發散之藥,必先用參?托住正氣。


中寒胃氣大虛,法當溫散理中湯,甚者加附子。


中寒倉卒受感,其病即發而暴。


蓋中寒之人,乘其腠理疏豁,一身受邪,難分經絡,無熱可散,溫補自解。


此胃氣之大虛,若不急治,去死甚近。 


戴云:此謂身受肅殺之氣,口食冰水、瓜果冷物病者,必脈沉細,手足冷,息微身倦,雖熱亦不渴,倦言語,或遇熱病誤用此法,輕者至重,重者至死。


凡脈數者,或飲水者,煩躁動搖者,皆是熱病。


寒熱二證,若水火也,不可得而同治,誤則殺人,學人慎之?


或曰:既受邪即有餘之病,何謂補?


內經云:邪之所湊,其氣必虛,內傷者極多,外感間或有之,有感冒等輕症,不可便認為傷寒妄治。


傷寒為病,必須身犯寒氣,口食寒物者,是必從補中益氣湯出入加減,加發散藥。


傷寒挾內傷者(已見《醫要》),凡外感不問如何,先必參?托其正氣,然後用發散之藥。


有感冒等證,輕疾不可便認為傷寒妄治。


西北二方,極寒肅殺之地,故外傷甚多;


東南二方,溫和之地,外傷極少,所謂千百而一二者也。


雜病有六經所見之病,故世俗混而難別。


凡證與傷寒相類極多,皆雜證也,其詳出《內經‧熱論》自長沙以下諸家推明,甚至千載之下,能得其粹者,東垣之言也。


其曰內傷極多,外傷者間或有之,此發前人所未發,欲辨內外所傷之脈,東垣詳矣。


後人徇俗不見真切雷同,指為外傷極謬。


其或可者,蓋亦因其不放肆,而多用和解,或和平之藥散之耳。


若粗率者即殺人,切戒!

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

7#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:44:13 | 只看該作者

內傷(第四)


專主東垣內外傷辨甚詳,世之病此者為多。


但有挾痰者,有挾外邪者,有郁於內而發者,皆以補元氣為主,看其所挾,而兼用藥耳。


挾痰以補中益氣湯,多用半夏、薑汁以傳送。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

8#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:45:49 | 只看該作者

暑(第五)


暑氣或吐瀉、霍亂,黃連香薷飲。


挾痰加半夏;


乘氣虛加參?。


或暑病內傷者,清暑益氣湯。


發渴者,生地黃、麥門冬、川牛膝、炒黃柏、知母、干葛、生甘草。


治一切暑玉龍丸:赤亭、倭硫黃、硝石、滑石、明礬一兩,好面六兩,末之,無根水丸。


氣虛少食,身熱自汗倦怠,清暑益氣湯;


氣虛少食,自熱自汗,脈細弱或洪大者,補中益氣湯中加麥門冬、五味子、知母。


暑氣煩渴脈虛者,竹葉石膏湯;


暑病日夜煩躁,飲水無度,至天明便止,渾身作腫,胞囊水滴下,不渴,入夜要扇,冷香飲子治之。


一人年五十余,六月間發熱,大汗、惡寒、戰栗不自禁,持且煩渴,此暑病也。


脈皆虛微,細弱而數。


其人好賭,致勞而虛,遂以人參作湯,調人參四苓散,八帖而安。


戴云:暑乃夏月炎暑也,盛熱之氣著人。


有冒、有傷、有中,三者有輕重之分,虛實之辨。


或腹痛水瀉者,胃與大腸受也;


惡心者,胃口有痰飲也。


此二者,冒暑也。


可用黃連香薷飲,蓋黃連退暑熱,香薷消蓄水。


或身熱頭疼,躁亂不寧者,或身如針刺者,此為熱傷在肉分也。


當以解毒白虎東加柴胡;


氣虛者加人參;


或咳嗽發寒熱,盜汗出,脈數不止,熱著肺經,用清肺湯、柴胡天水散之類。


急治則可,遲則不可治矣。


盛火乘金也,此為中暑。


凡治病須要明白辨別,不可混同施治,春秋間亦或有之,不可執一,隨病處方為妙。


一方香薷濃煎汁成膏丸,去暑利小水。


暑有陽症,有陰症,只用黃連香薷飲、清暑益氣湯。


五苓散等。


有挾痰者,有乘虛者,挾痰加半夏,乘虛加參?之類。


脈法微弱,按之無力,又脈來隱伏,又脈虛。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

9#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:46:24 | 只看該作者

注夏(第六)


屬陰虛元氣不足。


戴云:秋初夏末,頭痛腳軟,食少體倦,身熱者是,脈弦而大,補中益氣湯去柴胡、升麻,加炒柏;


宜生脈散,麥門冬、五味子、人參,出《千金方》;


或補中益氣湯中去柴胡、升麻,加炒柏、芍藥;


挾痰加半夏、南星、陳皮之類。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

10#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:46:58 | 只看該作者

暑風(第七)


暑風是痰用吐。


挾火、挾痰,實者可用吐法。


夫治暑風用吐法者,即中暑是也。


其人必內先有火熱痰實之故,因避暑納涼,八風襲之,鬱而成身熱。


或昏冒,吐中有汗,火鬱得汗則解,風得汗則散,痰得汗涌則出,一舉三得。


此當時治挾痰實者,非通治暑風大法也。


夫暑風無所挾者,宜汗以散之。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

11#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:47:25 | 只看該作者

胃風(第八)


胃風脈,右關弦而緩帶浮,初飲食訖,乘風涼而致。


其症飲食不下,形瘦腹大惡風,頭多汗,膈塞不通,胃風湯正治此。


亦看挾症加減。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

12#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:48:40 | 只看該作者

濕(第九)


《本草》蒼朮治濕,上下都可用。


二陳東加酒芩、羌活、蒼朮、散風行濕。


二陳湯治濕,加升提之藥,能使大便潤,而小便長。


上濕蒼朮功烈,下濕升提,外濕宜表散,內濕宜淡滲。


淡滲治濕,在上中二焦,濕在上,宜微汗而解,不欲汗多,故不用麻黃葛根輩。


濕淫諸症治法,並見各病條下。


戴云:夫治濕之藥,各有所入,苟切於治功,便為要藥,豈蒼朮一味便都可用哉。


先生寧肯語此,以示人耶。


戴云:濕之為病,有自外入者,有自內出者,必審其方土之病源。


東南地下,多陰雨地濕,凡受必從外入,多自下起,是以重腿香港腳者多,治當汗散,久者宜疏通滲泄;


西北地高,人多食生冷濕面,或飲酒後寒氣怫鬱,濕不能越,作腹皮脹疼,甚則水鼓脹滿,或周身浮腫如泥,按之不起,此皆自內而出者也,審其元氣多少,而通利其二便,責其根在內者也。


然方土內外,亦互相有之,但多少不同,須對證施治,不可執一也。


一男子三十五歲,九月間早起,忽目無光,視物不見,急欲視,片時才見人物,竟不能辨,飲食減平時之半,神思極倦,已病五日,脈之緩大四至之上,作受濕處治。


詢之,果因臥濕地半月而得,以白朮為君,黃?、陳皮為臣,附子為佐,十余帖而安。


諸濕客於腰膝重痛,足脛浮腫,除濕丹方,見香港腳條下。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

13#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:50:06 | 只看該作者

火(第十)


陰虛火動難治。


虛火可補,實火可瀉,輕者可降,重者則從其性而升之。


火鬱可發,當看何經。


凡氣有餘便是火,火過甚重者必緩之,以生甘草兼瀉兼緩,參朮亦可。


有可發者二,風寒外來者可發,郁者可發。


有補陰則火自降者,炒黃柏、地黃之類。


凡火盛者,不可驟用寒涼藥,必用溫散。


左金丸治肝火:黃連(二兩) 昊茱萸(一兩) 上末之為丸,每服五十丸,溫湯送下。


陰虛證難治,用四物加黃柏為降火補陰之妙劑。


龜板補陰,乃陰中之至陰。


治陰火四物東加白馬脛骨,用火?過,降陰火可代芩、連。


黃連、黃芩、梔子、大黃、黃柏降火,非陰中之火不可用。


梔子仁屈曲下行,以瀉陰中之火,從小便中泄去,其性能下行降火,人所不知,亦治痞塊中火。


生甘草緩火邪。


木通下行瀉小腸火。


人中白瀉肝火,亦降陰火,須風露二、三年者。


人中黃降陰火,治溫病多年者佳。


小便降火極速。


氣從左邊起,乃肝火也;


從臍下起者,陰火也;


從腳上起入腹者,乃虛極也。


至於火起於九泉之下,此病十不救一。


一法,以附子末塞其涌泉內,以四物東加降火之藥服妙。


一婦人氣實多怒不發,忽一日大發,叫而欲厥,蓋痰閉於上,火起於下,上衝故也。


與香附末五錢,生甘草三錢,川芎七錢,童便、薑汁煎;


又以青黛、人中白、香附,末為丸,稍愈後,大吐乃安。


後以導痰東加薑炒黃連、香附、生薑湯,下龍薈丸。


一人小腹下,常唧唧如蟹聲,作陰火處治。


用敗龜板酥炙,鹽酒灸亦得。


側柏用酒九蒸九焙,酒黃柏、酒知母、酒川芎、酒當歸,上各等分糊丸,每服八十丸,淡鹽湯送下。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

14#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:51:59 | 只看該作者

郁(第十一)


氣血衝和,萬病不生,一有怫鬱,諸病生焉。


人身萬病皆生於郁,蒼朮、撫芎,總解諸郁,隨症加入諸藥。


凡郁皆在中焦,以蒼朮、撫芎,開提其氣以升之。


如食在氣上,提其氣則食自降矣,余仿此。


氣鬱用香附橫行胸臆間,必用童便浸,否則性燥,蒼朮下行,米泔水浸。


濕鬱用赤茯苓、蒼朮、撫芎、白芷。


痰鬱用海石、香附、南星、薑汁、栝蔞。


熱鬱用青黛、香附、蒼朮、撫芎、梔子炒。


血鬱用桃仁去皮、紅花、青黛、香附、撫芎。


食鬱用蒼朮、香附、山楂、神麯,針砂醋製七次,研極細。


春加撫芎;


夏加苦參;


秋冬加茱萸。


越鞠丸解諸郁:蒼朮 香附撫芎 神麯(炒) 梔子(炒) 各等分,末之為丸。


一方治氣鬱食積痰熱用:香附(一兩) 黃芩(一兩)


栝蔞 貝母 南星 神麯 山楂(以上各一兩) 風硝(三錢) 上為丸服。


一方治氣鬱:白芍藥(一兩半) 香附(一兩) 生甘草(一錢半) 上末之糊丸,白朮湯下。


一方治抑氣:白芍藥(一兩半) 香附(一兩半) 貝母炒 黃芩(各五錢) 生甘草(三錢) 上丸服之。一婦人,體肥氣鬱,舌麻眩運,手足麻,氣塞有痰,便結,涼膈散加南星、香附、台芎開之。


東垣流氣飲子,治男子、婦人一切氣喘、浮腫、腹脹。


氣攻肩脅,走注疼痛,用紫蘇、青皮、當歸、芍藥、烏藥、茯苓、桔梗、半夏、甘草、黃?、枳實、防風、檳榔、枳殼、大腹皮,上俱用薑汁製,焙乾各半兩。


心脾疼入菖蒲;


婦人血虛入艾;


五膈氣入陳皮少許。


戴云:郁者結聚,而不得發越,當升者不得升,當降者不得降,當變化者不得變化,所以傳化失常,而六郁之病見矣。


郁氣者胸脅疼;


濕鬱者,周身疼,或關節痛,遇陰寒則發;


痰鬱者,動則氣喘,寸口脈沉滑;


熱鬱者,昏瞀,小便赤,脈沉數;


血鬱者,四肢無力,能食,食鬱者,噯酸、腹飽、不能食,左寸脈和平,寸脈緊盛。


蒼沙丸調中散郁:蒼朮(四兩) 香附(四兩) 黃芩(一兩) 上為末,炊餅丸,薑湯下三十丸,食後服。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

15#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:52:35 | 只看該作者

傷風(第十二)


屬肺者多。


一本云:專主乎肺。


一男子素嗜酒,因冒風寒衣薄,遂覺倦怠,不思食者半月,至睡徒大發熱,疼如被杖,微惡寒,天明診之,六脈浮大,按之豁豁然,左為甚,作極虛受風寒治之。


以人參為君,白朮、黃?、當歸身為臣,蒼朮、甘草、陳皮、通草、葛根為佐使,與之,至五貼後,周身汗出如雨,凡三易被,覺來諸證悉除。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

16#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:55:17 | 只看該作者

時病(第十三)


謂之溫病、眾人病,有一般者,是又謂之天行時疫。


治有三法,宜補、宜散、宜降。


入方:大黃、黃連、黃芩、人參、桔梗、防風、蒼朮、滑石、香附、人中黃,上末之,神麯糊為丸,每服五七十丸。


分氣、分血、分痰,作湯使。


氣虛以四君子湯;


血虛以四物湯;


痰多以二陳湯送下,熱甚者童便。


一方治時病:半夏 川芎 茯苓(各半錢) 陳皮山楂 白朮(以上各一錢) 甘草(一錢) 蒼朮(一錢半),上作一服。


頭疼加酒芩;


口渴加干葛;


身痛加羌活、桂枝、防風、芍藥。


一方治溫病,亦治食積,痰熱,降陰火,以人中黃飯丸,每服十五丸。


凡天行時病,須分內外,從外而入者,頭疼體痛,見風怕寒,遇暖則喜,脈皆沉數,在上必得大汗而愈,不問日數,用六神通解散:麻黃(一錢半)


蒼朮 甘草(以上一錢)黃芩石膏 滑石(以上二錢) 上作一帖,生薑、蔥頭煎熱服。


如譫語神思不寧,熱邪在裡,而汗不能盡解,又加人參、黃連二味即安。


夫六神通解散,此乃張戴人所制之法,用藥雖輕微,人多不曉,易而忽之,不知其中自有神妙。


如解汗未通,更加紫蘇葉、干葛、白芷等,助其威風,得汗其病如掃。


傷寒因勞苦,又感寒濕過多,患熱而不食,數日後不省人事,語言妄亂,神思昏迷,面青齒露,人以為必死之證,其脈沉細,先用小柴胡等湯不效,急以四君子湯加制附子數片,留盆水中,剝其熱性,少時,令溫飲。


其脈與神思即回,方可用別藥治之,此為陰證傷寒。


傷寒怫鬱不解,三陽並入三陰,臟腑結燥,面赤口渴,心驚譫語,內熱多而外少,此當從裡解。


三一承氣湯下其燥屎;


或木香檳榔丸,兩服吞下;


或加玄明粉一錢在藥中。


用下藥、汗藥未能除其熱勢,用梔子豉東加減煎服;


或涼膈散加減飲之。


表裡不解,只用瓜蒂散飲之,吐痰乃得汗,病邪俱退。


傷寒傳陰,或熱並入臟腑,而下痢急,用和中之劑,如人參、白朮、厚朴、陳皮、之類;


急者用煨肉豆蔻、炒神麯,從權施之,痢止用藥除其余熱。


邪之所湊,其氣必虛。


內傷者,補中益氣東加麻黃、柴胡,熱甚加附子。


傷寒壯熱,脈實顛狂者,有餘之證也。


當用大承氣湯。


一人本內傷,汗下後譫語,初能認人,後三五日,語後更妄言,此神不守舍,慎勿攻戰,脈多細數,不得睡,足冷氣促,面褐青色,口乾燥,用補中益氣東加人參半兩,竹葉三十片,煎服效。


一人內弱,本勞苦得,汗下後大虛,脈細數,熱如火灸,氣短促,人參、當歸、白朮、黃?、甘草、五味子、知母、竹葉、水與童便煎服,兩帖而安。


大病虛脫,本是陰虛,用藥灸丹田以補陽,陽生陰長故也。


不可用附子止,可用人參多服。


疫病,惟《三因方》治法可用。


解諸熱病,用粉草五兩,重切細微炒,搗細,隨病患酒量多少,以無灰好酒一處研,去渣,溫服。


須臾大瀉,毒亦隨出。


雖十分渴,不得飲水,飲水則難救矣。


治溫病方,以人中黃療時行熱毒為主,蒼朮、香附、散郁為臣,黃連、黃芩、降火,人參補虛,桔梗、防風利氣行經為佐,熱鬱結,則內外氣液不通成燥,大黃苦寒而能蕩滌燥熱,滑石性滑味淡,將以利竅解結,通氣液以潤燥,二者一陰一陽為使。


夫溫病,有冬傷於寒者;


有冬不藏精者,明虛實之異。


有四時不正之氣鬱者;


有君相二火加臨者,分主客之殊。


有五運六氣當遷,正值所勝折之不得升降者,則必辯其所發之氣,治之豈可均用治熱乎哉!

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

17#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:56:06 | 只看該作者

斑疹(第十四)


斑屬風熱挾痰而作,自裡而發於外,通聖散中消息之,當以微汗解散,切不可下。


內傷發斑者,胃氣虛,一身之火游行於外所致,宜補以降之,當於《陰證略例》中求之。


陰證發斑本內傷證,汗下後病愈甚者,補中益氣湯;


飲冰水,煩躁神昏脈數足冷者,加附子。


胃熱胃爛失下、下早發斑者,《拔萃方》有詳說。


黃瓜水調真伏龍肝,去風熱紅點斑。


一人發斑面赤,昏憒譫語,脈洪而虛,按之無力,用人參、生地各半兩,附子一錢,大黃一錢半,煎服之。


不甚瀉,夏月用之效。


疹屬熱與痰在肺,當清肺火降痰,或以汗解。


亦有可下者,通聖散加減。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

18#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:57:00 | 只看該作者

大頭天行病(第十五)


此濕氣在高巔之上,從兩頤頰熱腫者是也,俗云鸕溫。


東垣有方,羌活、酒芩、酒蒸大黃,隨病加減,切勿用降藥。


十五、六日服小柴胡湯。


不效仍用發散,紫蘇、陳皮治效。


東垣云:陽明邪熱太甚,資實少陽相火而為之,視其腫勢何部,隨經取之,治之當緩,勿令重劑,過其病所,陽明為邪首,大腫少陽為邪本,於耳前後,以酒芩、酒連、炙甘草、水煎,少少不住服。


或劑畢,再用鼠黏子,於新瓦上炒香,同大黃煎成,去渣,納芒硝等分,亦時時呷之,毋令飲食在後。


微利及邪氣已,只服前藥;


未已,再同前次第服之,取大便邪氣已則止。


陽明渴,加滑石、石膏;


少陽渴,加栝蔞根:陽明行經,升麻、芍藥、葛根、甘草;


太陽行經,羌活、荊芥、防風,並與上藥相合用之。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

19#
 樓主| 發表於 2013-1-23 18:57:41 | 只看該作者

冬溫為病(第十六)


非其時而有其氣者,冬氣君子當閉藏,而反泄於外,專用補藥帶表散,如補中益氣湯之屬。


入方:以竹筒兩頭留節,中開一竅,納大粉草銼碎於中,仍以竹木釘、油灰閉竅,立冬日浸於大糞缸中,待至立春先一日取出,於有風無日處,干二十一日,愈久益好,卻破竹取草為細末,大治陽證疫毒。


一云亦治腫毒,並治金瘡水調敷之。


其脈左寸大於右寸,浮緩而盛,按之無力。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

20#
 樓主| 發表於 2013-1-23 19:01:55 | 只看該作者

瘧(第十七)


有風、有暑、有食、有痰、有老瘧、有瘧母。


老瘧病者,此系風暑入在陰臟也,用血藥引出陽分而散,一補一發,川芎、紅花、當歸,加蒼朮、白朮、白芷、黃柏、甘草,煎露一宿,次早服之。


無汗要有汗,散邪為主帶補。


有汗要無汗,補正氣為主帶散。


散邪發汗,紫蘇、麻黃之屬。


補正氣,人參、黃?之類。


有瘧母多在脅下,令人多汗、脅痛,以丸藥消導。


醋煮鱉甲為君,三棱、蓬朮、海粉,醋煮香附、青皮、桃仁、紅花、神麯、麥?、隨證加減用之。


一本自香附以上俱用醋煮。


三日一發者,受病一年;


間日發者,受病半年;


一日一發者,受病一月;


連二日發住一日者,氣血俱受病。


一日間一日發者,補藥帶表藥,後以截瘧丹截之。


在陰分者,用藥徹起在陽分,方可截。


入方:川常山、草果、知母、檳榔、烏梅、穿山甲炒,甘草炙,以水一大碗煎至半碗,露一宿,臨發日早,或發前二時,溫服之。


如吐則順之。


大法暑風必當發汗。


夏月多在風涼處歇,遂閉竅不泄;


惡食者,必從飲食上得。


瘧而虛,須先用參、朮一、二帖托住其氣,不使下陷,後用他藥治之。


內傷挾外邪同發,內必生痰,外必以汗解,二陳東加草果、常山、柴胡、黃芩之劑。


瘧而甚者,發寒熱,頭痛如破,渴而飲水,自汗,可與人參、黃?、白朮、黃芩、黃連、梔子、川芎、蒼朮、半夏、天花粉等治。


久病瘧者,二陳東加川芎、蒼朮、柴胡、白朮、干葛。


一補一發,近午時發者;


近午發而汗多煩渴者,黃?三白東加芩連。


寒多、脈弱、體倦、食少,局方人參養胃湯。


瘧因勞役,或憂思而作,汗多食少,倦甚懶言語補中益氣湯。


痰滯胸滿,熱多寒少,大便燥實大柴胡湯。


瘧病能食而痰伏者,小胃丹。

瘧大渴大熱之甚,小柴胡湯去半夏,加知母、麥門冬、黃連。


大率暑瘧,多用小柴胡湯、人參白虎湯之類。


瘧渴,生地黃、麥門冬、天花粉、川牛膝、知母、炒柏、干葛、生甘草。


瘧後,白朮 半夏(各一兩) 黃連(五錢) 白芍藥(三錢) 陳皮(五錢) 上末之,粥丸。


久瘧不得汗,二陳加檳榔,倍蒼。


白朮。


一人瘧後手戰,此痰鬱格涎吐後好。


截瘧青蒿丸:青蒿(一斤) 冬瓜葉(二兩) 官桂(二兩) 馬鞭草(二兩) 上將三葉焙乾,為末,丸如桐子大,每一兩分四服,當發日前一時服盡。


又方:檳榔 陳皮 白朮 常山(以上各二錢) 茯苓 烏梅 厚朴(以上各一錢) 上作二帖,每服酒水各一盞,煎至半盞,當發前一日進一帖,臨發日進一帖,服後少睡片時效。


瘧必數發之後,便以截藥除之,最為好法。


若發得中氣虛弱,病邪愈深,或數月、周歲者,雖神醫亦不能愈。


雖治而暫安,或因飲食與外邪所傷,又復舉發,近世多苦於此,用好常山一兩,檳榔五錢為末,面糊丸,如桐子大,每丸當發前一日兩服,即效。


或常山飲子亦可。


截法,用守真先生丸子,雄黃一兩,人參五錢,五月五日用粽子尖為丸,桐子大,於未發早,面東,井華水送下一丸,忌諸熱味。


(人參一云人言) 又方大黑豆(七錢) 雄黃(一錢) 輕粉(五分) 人參(一錢) 薄荷(五分) 甘草(一錢) 上為末,滴水丸如小豆大,雞鳴時新汲水面東吞一丸。


(人參一云人言) 又羅謙甫方紫河車丸用:紫河車(一兩) 生甘草(五錢) 綠豆(一兩) 人言(一錢另研) 上為細末,每服五分,新汲水少許送下。


如隔日發夜服;


頻日發者,則夜睡深時服。


忌葷腥、瓜果、酒面、魚雞等肉,並生冷等物。


三兩日一發者;


受邪氣深者,只一服。


十歲以上服一字,三歲半字,孕婦勿服。


一人年六十,稟壯味濃,春病瘧,先生教以卻欲食淡,不聽。


醫與劫藥三、五帖而安,旬後又作又與,綿延至冬求治,先生知其久得汗,惟胃氣未完,時天大寒,又觸冒為寒熱,非補不可。


以一味白朮為末,粥丸,與二斤令其飢時,且未與食,取一二百丸熱湯下,只以白糜粥調養,盡此藥,當大汗而安。


已而果然如此者多,但藥略有加減耳。


一人久瘧腹脹,脈不數而微弦,重取則來不滑利,輕取則無力,遂與三和湯索氏者三倍,加白朮入薑汁服之,數服,而小便利一、二行,腹脹稍減,又隨小便短少,作血氣兩虛治,於藥中入人參、牛膝、當歸身,作大劑,服四十余帖而愈。


一婦人病瘧,間兩日一發,飲食絕少,經脈不行已三月矣。


診其脈,兩手俱無,見其梳妝不異平時,言語行步並無倦怠。


因悟經不行非無血也,乃痰所礙而不行也;


無脈者,非血衰少而脈絕,實由積痰生熱結伏,而脈不見耳。


當作實熱治之,遂以三花神 丸與之。


旬日後食稍進,脈亦稍出,一月後六脈俱出,但帶微弦,瘧猶未愈。


蓋胃氣既全,春深經血自旺,便自可愈,不必服藥。


教以淡滋味,節飲食之法,半月,瘧愈而經亦行矣。


一老人患瘧半載,脈之兩尺俱數而有力,色稍枯,蓋因服四獸飲等劑,中焦濕熱下流,伏結於腎,以致腎火上運於肺,故瘧嗽俱作,用參、朮、芩、連、升麻、柴胡調中,一、二日與黃柏丸服之,兩夜夢交通,此腎中熱解無憂,次日瘧嗽頓止。


一富人年壯病瘧,自卯時寒,至酉方熱,至寅初休,一日一夜止蘇一時,因思必為入房感寒所致。用參、朮大補,附子行經,加散寒以取汗。


數日不得汗,病如前。


因誤足腑之道遠,藥力難及,用蒼朮、芎、桃枝煎湯以器盛之,扶坐浸足至膝,一食頃以前,所服之藥飲之,其汗通身大出,病即愈。


久病者,不可直截,必用一補一發,凡砒霜等藥不可輕服,以其有毒故也。


在陰分者,難治;


在陽分者,易治。


瘧母必用毒藥消之,行氣削堅為主。


東垣謂寒瘧屬太陽當汗;


熱瘧屬陽明當下;


寒熱瘧屬少陽當和。


在三陰即不分,總為溫瘧,此言甚是。


但三陰經之說不明,作於子午卯酉日少陰瘧,寅申巳亥日厥陰瘧,辰戌丑未日太陰瘧。


其脈弦,熱則弦而帶數;


寒則弦而帶遲。


亦有久病此,而脈極虛,微而無力,似乎不弦,然必於虛微之中,見弦,但不搏手耳,細察可見。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2025-1-28 00:26 , Processed in 0.875000 second(s), 19 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表