【醫學三字經】

精靈

【雜病法　四字求】

 

謂氣、血、痰、郁是也。

一切雜病，只以此四字求之。

氣用四君子湯，血用四物湯，痰用二陳湯，郁用越鞠丸。

參差互用，各盡其妙。

精靈

【若子和　主攻破】

 

張子和(戴人)書中，所主多大黃、芒硝、牽牛、芫花、大戟、甘遂之類，意在驅邪。

邪去則正安，不可畏攻而養病。

精靈

【病中良　勿太過】

 

子和之法，實症自不可廢，然亦宜中病而即止；

若太過，則元氣隨邪氣而俱散，挽無及矣。

精靈

【四大家　聲名噪】

 

劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪為金、元四大家，《張氏醫通》之考核不誤。

精靈

【必讀書　錯名號】

 

李士材《醫宗必讀》四大家論，以張為張仲景，誤也。

仲景為醫中之聖，三子豈可與之並論。

精靈

【明以後　須酌量】

 

言醫書充棟汗牛，可以博覽之，以廣見識，非謂諸家所著皆善本也。

精靈

【薛氏按　說騎牆】

 

明?薛己，號立齋，吳縣人。

著《薛氏醫按》十六種，大抵以四君子、六君子、逍遙散、歸脾湯、六八味丸主治，語多騎牆。

精靈

【士材說　守其常】

 

李中梓，號士材，國朝人也。

著《醫宗必讀》《士材三書》。

雖曰淺率，卻是守常，初學人所不廢也。

精靈

【景岳出　著新方】

 

明?張介賓，字會卿，號景岳，山陰人。

著《類經質疑錄》。

全書所用之方，不外新方八陣，其實不足以名方。

古聖人明造化之機，探陰陽之本，制出一方，非可以思議及者。

若僅以熟地補陰，人參補陽，薑附祛寒，芩連除熱，隨拈幾味，皆可名方，何必定為某方乎?

精靈

【石頑續　溫補鄉】

 

張璐，字路玉，號石頑，國朝人。

著《醫通》，立論多本景岳，以溫補為主。

精靈

【獻可論　合二張】

 

明?寧波趙獻可，號養葵。

著《醫貫》。

大旨重於命門，與張石頑、張景岳之法相同。

精靈

【診脈法　瀕湖昂】

 

明?李時珍，字東璧，號瀕湖。

著《本草綱目》五十二卷，雜收諸說，反亂《神農本經》之旨。

卷末刻《脈學》頗佳，今醫多宗之。

精靈

【數子者　各一長】

 

知其所長，擇而從之。

精靈

【揆諸古　亦荒唐】

 

理不本於《內經》，法未熟乎仲景，縱有偶中，亦非不易矩？。

精靈

【長沙室　尚彷徨】

 

數子雖曰私淑長沙，升堂有人，而入室者少矣!

精靈

【惟韻伯　能憲章】

 

慈溪柯琴，字韻伯，國朝人。

著《傷寒論注》、《論翼》，大有功於仲景，而《內經》之旨，賴之以彰。

精靈

【徐尤著　本喻昌】

 

徐彬，號忠可；

尤怡，號在涇。

二公《金匱》之注，俱本喻嘉言。

考嘉言名昌，江西南昌人。

崇禎中以選舉入都，卒無所就。

遂專務於醫，著《尚論篇》，主張太過，而《醫門法律》頗能闡發《金匱》之秘旨。

精靈

【大作者　推錢塘】

 

張志聰，號隱庵；

高世？，號士宗。

俱浙江錢塘人也。

國朝康熙間，二公同時學醫，與時不合，遂閉門著書，以為傳道之計。

所注《內經》《本草經》《傷寒論》《金匱》等書，各出手眼，以發前人所未發，為漢後第一書。

今醫畏其難，而不敢談及。

精靈

【取法上　得慈航】

 

取法乎上，僅得其中。

切不可以《醫方集解》《本草備要》《醫宗必讀》《萬病回春》《本草綱目》《東醫寶鑒》《馮氏錦囊》《景岳全書》《薛氏醫按》等書，為捷徑也。

今之醫輩，於此書並未寓目，止取數十種庸陋之方，冀圖幸中，更不足論也。

精靈

【第二  中風】

 

【人百病　首中風】

 

《內經》云：風為百病之長也。

昔醫云：中臟多滯九竅，有唇緩、失音、耳聾、目瞀、鼻塞、便難之症；

中腑多著四肢；中經則口眼？斜；

中血脈則半身不遂。