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【卷首】 【保產】 生產一道，天地自然妙理，不假修為。
然詩人以不坼不副，無災無害美後稷，則自後稷以外，固實有坼副災害其母者，保產之術，可不講乎？
世風不古，胎教久廢，為母者既不能保於平時，身安逸則氣血凝滯，奉養濃則脂膜肥滿，嗜欲多則胎衣濃而難破。
不幸值此，急以回生丹治之。
鄭蘭皋曰：
嗜欲一端為害最重。
三月前犯，能動胎小產，三月後犯，使子不壽，慎之慎之。
又曰：出胎時，身多白點，或兩足粉白如枯骨，或痘標干涸焦紫，皆此之故。
又曰：飲食最忌炙？椒辣，及驢馬犬兔，蟹鱉？魚，河豚菌子，野雀薏苡茨菰之類。
昔人有食兔缺唇，食鱉短項，食鱉橫生，食魚生瘡等論，驗之良然。
史指臣曰：俗信師巫邪說，轉女為男，妄用針灸，或吞符水，或以麝香膏藥貼臍，為害匪淺。
少婦初產，神氣怯弱，子戶未舒。
中年婦人，生育既多，血氣虧損，二者須大金丹至寶丸，常服調理。
懷孕六七月，或八九月，偶略曲身，胎忽亂動，三兩日間，或痛或止，或有水下，惟腰不甚痛，胎未離經，名曰弄產。
又有臨產一月前，忽然腰痛，卻又不產，此是轉胎，名曰試月。
胎水有無俱不妨，但直身坐臥行立，即無事。
又有伸手高處取物，忽子鳴腹中，但令鞠躬片時即愈。
臨產陣痛，有二三日者，有五七日者，氣候未至，須聽其坐臥如意，不得便令扶坐努力，憂疑氣餒，或丸或散，諒虛實消息之。
（大金丹、回生丹、達生散便產神方）
臨產有七候，臍腹急痛，腰間重墮，眼中火出，糞門進急，產戶腫滿，手中指筋脈跳動，胞水或血俱下，方是子出胎時，產母始可用力。
如數症未備，即一日二日，切不可強使掙努。
又有胞水以下，兒頭已到產門，三四日仍不出者，亦唯有調其飲食待之，服大金丹壯之。
臨產時飲食減少，即須常服獨參湯調理，不可使精力衰乏，若交骨不開，是氣血不能運達，須補中益氣，加味穹歸湯服之。
臨產時驚覺太早，血先下而胎元干涸，僵死腹中，唯看產母面舌。
面青母傷，舌青子傷，面舌俱青，子母難保。
下死胎，亦不必倉皇用力，服回生丹至三丸立下。
若一時未備，以平胃散一兩，投朴硝五錢，煎三五沸溫服，其胎即化水而出，切忌用力，駭傷產母。
產時子有出戶之勢，轉側差緩，母力一逼，或手或足，橫生倒生。
又有生路未正。
兒頭遍拄左右腿畔，名曰偏產。
又有偏拄穀道，名曰棖後。
凡此宜急扶產婦上床，正身仰臥，濃被覆之，服便產湯（臨產，預煎，）須臾提上，重新轉身，兒頭正對產門矣，急扶即生。
程克庵曰：俗謂手先出為覓鹽，以手得鹽而螫縮也。
吳子通云：不論手足先出，急以針尖微刺手足心內，大約深半米許，用鹽醋泥三味，調勻塗之，輕輕送入產時門戶俱正，兒已露頂而不下，此轉身時，臍帶絆其肩也，扶母仰臥，輕輕推兒向上，以手指輕按兒肩，去其臍帶，然後用力送下。
胎衣來遲，氣虛弱也，大金丹服之。
若血流入衣，脹悶疼痛，宜速服回生丹二三丸，或牛膝湯下之，捷法用滾水磨好陳墨，沖服即下。
或令能事穩婆，以手循臍帶而上，輕覆衣血，從容俟下亦下。有用萆麻子貼足心，及令產婦含頭發作嘔者，甚非良法，切須戒之。
產時用力太早，水衣先破，以魚膠燒過存性，擂細沖酒服之。
又有水衣破時，被風所吹，產戶腫脹，干澀狹小者，亦從容俟之。
又有穩婆蓄意害人，私以指掐破水衣，須要防護。
產時腸先盤出，用淨盆盛溫水，少入香油養潤，待兒並胞衣下時，母略仰臥，自己吸氣上升，穩婆香油塗手，徐徐送入。
或以陰陽家用過磁石煎湯服之。
亦能收上。
或濃煎黃湯浸之，補中益氣湯服之，尤為妙法。
又有兒並胞衣下後，膀胱墜出產戶者，同前法送入。
若穩婆不謹，膀胱扯破者，八珍東加豬胞三錢，服之可復。
汪寧齋曰：盤腸為中氣不足，若初胎見此，下次孕時五六月上多，服補中升提之劑，分娩自無此患。
產畢產門不閉，氣血虛也，加味芎歸湯、十全大補湯，俱可服。
若因胎大，而擦傷產門者，蘄艾、益母草煎湯洗之。
產後血暈，不省人事，用韭菜細切，裝入有嘴瓶內，煎滾醋沃之，封扎瓶口，刺二小竅，扶產婦坐定，以瓶竅對鼻孔熏之，令醋氣透入，須臾自蘇。
或進大金丹、清魂散，亦無不效。曩有燒舊漆器法，不宜用之。
蓋血氣未回，穢觸必生他病，豈可妄施乃爾。
方公度曰：敗血逆上攻心，滿急垂絕者，用生薑二十片，鹽半斤炒熱布包熨之，血下而愈。
或韭菜同炒亦妙。
又有敗血入肺作喘者，人參、蘇木等分，煎服自瘥。
產後百脈空虛，洗拭太早，令中風口噤，手足搐搦，角弓反張，或因怒氣，發熱迷悶，用荊芥穗微焙，當歸酒洗各二錢，水盅半，童便黃酒各半盅，煎七分灌之。
牙關緊，以簪抉開，或口對口灌，仍捻其鼻，以手摩其喉，使得下咽，即蘇。
產後有舌出不能收者，亦妄力所致，以朱砂末敷之，仍令作產子狀，片刻自愈。
舊法：窗戶外潛堆盆盎，擲地使驚而舌入。
此與燒漆器、咬頭發之意，皆未盡善也。
孕時觸損臟氣，胞系裂斷，忽然胎墜，名曰小產。
虧敗子宮，較大產為甚，宜倍加調攝，大金丹、至寶丸服之，或芎歸補中湯亦可。
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發表於 2012-12-30 01:16:52
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