【針灸甲乙經】

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【束骨者】

木也。

在足小指外側，本節後陷者中，足太陽脈之所注也，為俞。

刺入三分，灸三壯。

氣穴論注云：本節後赤白肉際。

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【京骨】

在足外側大骨下，赤白肉際陷者中，按而得之，足太陽脈之所過也，為原。

刺入三分，留七呼，灸三壯。

 

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【申脈】

陽蹺所生也，在足外踝下（刺腰痛論注云：外踝下五分）陷者中，容爪甲許，刺入三分，留六呼，灸三壯。

 

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【金門】

在足太陽　一空，在足外踝下，一名關梁，陽維所別屬也，刺入三分，灸三壯。

 

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【仆參】

一名安邪，在跟骨下陷者中（刺腰痛論注云：陷者中細脈動應手），拱足得之，足跗陽（氣穴論注作付陽），陽蹺之，在足外踝上三寸，太陽前，少陽後，筋骨間，刺入六分，留七呼，灸三壯。

 

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【飛揚】

一名厥陽，在足外踝上七寸，足太陽絡，別走少陰者，刺入三分，灸三壯。

 

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【承山】

一名魚腹，一名肉柱，在兌　腸下分肉間陷者中，刺入七分，灸三壯。

 

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【承筋】

一名　腸，一名直腸，在　腸中央陷者中，足太陽脈氣所發，禁不可刺，灸三壯。

刺腰痛論注云：在　中央。

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【合陽】

在膝約文中央下二寸，刺入六分，灸五壯。

 

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【委中者】

土也。

在　中央約文中動脈，足太陽脈氣之所入也，為合。

刺入五分，留七呼，灸三壯。

《素問》骨空論注云：　謂膝解之後，曲腳之中，背面取之。

刺腰痛論注云：在膝後屈處。

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【昆侖】

火也。

在足外踝後，跟骨上陷中，細脈動應手，足太陽脈之所行也，為經。

刺入五分，留十呼，灸三壯。

 

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【委陽】

三焦下輔俞也，在足太陽之前，少陽之後，出於　中外廉兩筋間，承扶下六寸，此足太陽之別絡也，刺入七分，留五呼，灸三壯，屈身而取之。

 

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【浮　】

在委陽上一寸，屈膝得之，刺入五分，灸三壯。

 

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【殷門】

在肉　下六寸，刺入五分，留七呼，灸三壯。

 

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【承扶】

一名肉，一名陰關，一名皮部，在尻臀下，股陰腫上約文中，刺入二寸，留七呼，灸三壯。

 

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【欲令灸發者】

灸履HT　（音遍）熨之，三日即發。

 

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【卷四】

 

【經脈第一（上）】

雷公問曰：外揣言渾束為一，未知其所謂，敢問約之奈何？

黃帝答曰：寸口主內，人迎主外，兩者相應，俱往俱來，若引繩，大小齊等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大者，如是者名曰平人。

人迎大一倍於寸口，病在少陽，再倍病在太陽，三倍病在陽明。

盛則為熱，虛則為寒，緊則為痛痹，代則乍甚乍間。

盛則瀉之，虛則補之，緊則取之分肉，代則取之血絡，且飲以藥，陷下者則從而灸之，不盛不虛者，以經取之，名曰經刺。

人迎四倍名曰外格。

外格者，且大且數。

則死不治。

必審按其本末，察其寒熱，以驗其臟腑之病。

寸口大一倍於人迎，病在厥陰，再倍病於少陰。

盛則脹滿，寒則食不消化，虛則熱中出糜，少氣溺色變，緊則為痛痹，代則乍寒乍熱，下熱上寒（《太素》作代則乍痛乍止）。

盛則瀉之，虛則補之，緊則先刺之而後灸之，代則取血絡而後調（《太素》作泄字）之，陷下者則從而灸之。

陷下者，其脈血結於中，中有著血則血寒，故宜灸。

不盛不虛，以經取之。

寸口四倍者，名曰內關。

內關者，且大且數，則死不治。

必審按其本末，察其寒熱，以驗其臟腑之病，通其滎俞，乃可傳於大數。

大曰盛則從瀉，小曰虛則從補。

緊則從灸刺之，且飲藥。

陷下則從灸之。

不盛不虛，以經取之。

所謂經治者，飲藥，亦用灸刺。

脈急則引，脈代（一本作脈大以弱）則欲安靜，無勞用力。

 

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【經脈第一（上）】

黃帝問曰：病之益甚，與其方衰何如？

岐伯對曰：外內皆在焉。

切其脈口滑小緊以沉者，病益甚在中；

人迎脈大緊以浮者，病益甚在外。

其脈口浮而滑者病日進，人迎沉而滑者病日損。

其脈口滑而沉者，病日進在內；

其人迎脈滑盛以浮者，病日進在外。

脈之浮沉及人迎與氣口氣大小齊等者，其病難已。

病在臟，沉而大者其病易已，以小為逆；

病在腑，浮而大者，其病易已。

人迎盛緊者傷於寒，脈口盛緊者傷於食。

其脈滑大以代而長者，病從外來。

目有所見，志有所存，此陽之並也，可變而已。

曰：平人何如？

曰：人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸定息，脈五動，閏（疑誤）以太息，名曰平人。

平人者，不病也。

常以不病之人，以調病患。

醫不病，故為病患平息以調之。

人一呼脈一動，一吸脈一動者，曰少氣。

人一呼脈三動而躁，尺熱曰病溫，尺不熱脈滑曰病風（《素》作脈澀曰痹）。

人一呼脈四動以上曰死，脈絕不至曰死，乍疏乍數曰死。

人常稟氣於胃，脈以胃氣為本，無胃氣曰逆，逆者死。

持其脈口，數其至也，五十動而不一代者，五臟皆受氣矣。

四十動而一代者一臟無氣，三十動而一代者二臟無氣，二十動而一代者三臟無氣，十動而一代者四臟無氣，不滿十動而一代者五臟無氣，與之短期，要在終始，所謂五十而一代者，以為常也，以知五臟之期也。

與之短期者，乍數乍疏也。

 

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【肝脈弦】

心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石。

 

【心脈來】

累累然如連珠，如循琅　曰平。

累累（《素》作喘喘）連屬，其中微曲曰病，前鉤後居，如操帶鉤曰死。

 

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【肺脈來】

厭厭聶聶，如循（《素問》作落）榆葉曰平。

不上不下，如循雞羽曰病。

如物之浮，如風吹毛曰死。