【中華百科全書●三民主義●科學的學庸】

楊籍富

【中華百科全書●三民主義●科學的學庸】

 

科學的學庸一書，為合輯先總統蔣公之大學之道上下篇、中庸要旨及政治的道理四篇講詞而成。

 

是蔣公貫通天人、心物、知行的大頭腦。

 

民國二十三年九月十一日，蔣公在廬山軍官訓練團對第三期學員講大學之道上篇；

 

十五日講下篇。

 

到了二十五年三月三日，又在南京陸軍大學將官講習班講中庸之要旨與將領之基本學理。

 

三十九年七月，經將此三篇講詞合輯刊行，定名為科學的學庸，這一書名正如蔣公所說：「如將這大學與中庸合訂成本，乃是一部哲學與科學的相互參證，不僅是心物並重內外一貫，而且是知行一致的最完備的本。

 

所以我乃稱之為『科學的學庸』。」

 

至政治的道理，係蔣公於二十八年三月二十一日在重慶中央訓練團講解中庸第二十章，即哀公問政一章的一篇講詞，於五十一年九月併入科學的學庸。

 

大學之道上下篇的主要內容是：一、闡明大學之道是中國最基本的政治哲學，二、融合親民與新民的意義，三、指出大學中的科學方法，四、闡述治國平天下的政治法則。

 

至中庸要旨與政治的道理兩篇訓詞的主要意義則在：一、闡明中庸之道是中國最精微的人生哲學，二、說明道的本質及其體用功效，三、指明政治要以修養人格和推己及人為推行的根本，四、闡釋誠是行的原動力。

 

要之，科學的學庸一書，是蔣公多年研究學庸所得，探聖學之微，究造化之極的一部著述。

 

它在思想上，完成主義與學庸的結合，並將之納入中國道統，為現代思想史上開闢了一個新境界；

 

在學術上，確認學庸不僅是哲學，亦是科學；

 

視大學為方法論，中庸為本體論；

 

認朱王兩說在目的上是一致的，唯在方法上有歸納與演繹之分而已，解決了多年來所不能解決的問題。

 

（秦孝儀）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4053