【中華百科全書●史學●府兵制】

楊籍富

【中華百科全書●史學●府兵制】

 

府兵制，原是鮮卑族在游牧時代的兵制，是時軍民分籍，唐長孺認為「兵戶」即「府戶」的異稱（魏晉南北朝史論叢），是為府兵制名稱的由來。

 

當時兵士離開隊伍時，便從事畜牧，是「兵牧合一」，及後進至中原，推行漢化，始改而從事農耕，故被誤認為「兵農合一」。

 

另一方面，北魏在邊防要地置「鎮」，其下有「戍」，是指固定的牧地。

 

當時的近衛軍採取輪班制，不上班時便在牧地上從事騎射以維持尚武精神，及後南下中原地帶，以田疇交錯，並非草原，於是須派部分士兵往南戍守，即楊樁所謂「漸割南戍」，遂發展成府兵制中的「上番制度」。

 

府兵的名稱在北魏時代還未成立，雖然晉書劉弘傳稱：「弘死（西元三○六年），其子墦墨絰率府兵討（郭）勱。」

 

但這「府兵」是指「開府」（劉弘的官銜）的兵，與後來北魏的府兵制有實質上的不同。

 

正式的府兵制名稱始於西魏，時宇文泰、蘇綽將北魏兵制加以改良，全國六軍，每軍設一柱國，柱國下設二大將軍，每一大將軍下設二開府，每一開府下有二團，團設儀同。

 

兵隸於「軍籍」，與平民戶口不同，兵除有授田權利，而免去課役的義務，但所有軍器、軍糧都由公家供給。

 

當時府兵數目共約五萬人，主要責任是禁衛，有事時征調作戰，禁衛每月分兩班輪值，上班那半月守衛宮闕，晝夜巡查，下班那半月由軍官教習作戰，並加以檢閱，根本無空閒往耕種，谷霽光認為西魏府兵制為「兵農合一」（西魏北周和隋唐間的府兵）是不確的。

 

「府兵之制起自西魏、後周而備於隋，唐興因之」（玉海），其間略有增損，但兵源已由鮮卑族擴而兼用漢人，造成「夏人半為兵」的現象。

 

隋代府兵編入民籍，陳寅恪認為隋時府兵「墾田」，故認為已是「兵農合一」（隋唐制度淵源述論稿），但岑仲勉認為墾田並非自耕之意，不能作「兵農合一」（隋唐史），至唐代之府兵制，其主要內容有四：一、貞觀十年設折衝府，府分上中下三等，一千二百人為上府，一千人為中府，八百人為下府，府設折衝都尉，下為團設校尉，再下為隊設隊正，最基層為火設火長，全國府兵約六十八萬人（鄴侯家傳）。

 

二、折衝府的數目各家學說不同，通典職官謂五百七十四最少，陸贄奏議謂八百餘最多，所有「府」大部集中在關中地帶。

 

三、凡充府兵的皆由「府」供給所需衣服、糧食、兵器、用具等，另「火」（十人）則具團體的營幕、胡祿（載箱之器）、斧、鋸、繩床等。

 

四、府兵需「上番」，五百里內者五番，二千里外者九番，「番」猶「輪」，每一月或二月一「上番」，如五百里內五番，即五年內應輪番十二次（一年），但二千里外九番（兩月上），則九年內應輪番六次，亦即一年。

 

唐的府兵制，朱禮認為最佳，國家不費半文而養巨大兵額，「民之租調以奉公上者二十分之十九，其一為兵」（漢唐事箋後集卷七），但王船山卻認為：「府兵者猶之無兵也」，因所有府兵，平日勞於上番，不事操練，所有衣服、兵器多不適用（讀通鑑論），用之緝盜猶可，用之作戰則無勝券可操，且唐之武功，以番兵或征兵之力量為主，故知府兵者，地方防禦之民兵而已，朱禮所謂「民之租調奉公上者二十分之十九」，亦非事實，蓋府兵雖免課役，而征兵亦多，國庫支出未見減少，故所論不確。

 

據李泌的分析：府兵制的破壞原因有三：一、高宗時已有久戍之苦；

 

二、武后後府兵多充賤役，為人所不恥；

 

三、玄宗初府兵多有逃亡。

 

於是張說請募強壯者為彉騎，唐會要列彉騎於「府兵」項內而敘述，以其兵源不同外，其組織與責任與府兵相同之故，唐書兵志云：「府兵廢而有彉騎」。

 

故府兵之制終於玄宗之世。

 

（林天蔚）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=585