【素問識】

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【收殺】

高云。收。收斂。殺。肅殺也。

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【取輸以瀉陰邪】

高云。時方清肅。故陰氣初勝。白露乃下。故濕氣及體。陰氣初勝。則陰氣未盛。濕氣及體。則未能深入。

故取輸。以瀉陰濕之邪。俞。經輸也。

所以答帝秋取經俞之問。

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【取合以虛陽邪】

高云。秋時亦有陽邪內入之病。若果陽氣在合。則取合以虛陽邪。所以然者。秋時陽氣始衰。故當更取於合。不但取於經輸也。

簡按馬云。此節。帝分明以經輸為問。而伯乃對言所取在合。其陰經則取輸。要知伯之所答者為是。而帝之所問者誤也。

此說不可從。皇甫士安既云。是謂始秋之治變。是也。

 

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【故曰冬取井滎】

吳云。故曰。古語也。

冬時既取其在下之井滎。則下無逆陰。故春時木氣升發。亦無鼽衄之患也。

高云。金匱真言論云。冬不按。春不鼽衄。不按者。使之藏。取井滎者。亦使之藏。故不曰冬不按蹺。而冬取井滎也。

○馬云。按此篇。秋曰治合。則陽氣尚在合而治之。

冬曰井滎。以陰邪欲下逆而出之。

其春必刺絡脈分肉處。夏必刺盛經分腠矣。

難經以春為刺井。夏為刺滎。秋為刺經。冬為刺合。與此大反。要知經之所言者是。而難經則非也。

簡按靈順氣一日分為四時篇。冬刺井。春刺滎。夏刺輸。長夏刺經。秋刺合。

又本輸篇云。春滎。夏輸。秋合。冬井。並與此篇同。

新校正云。與九卷義相通。即是也。

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【領別】

札記仲尼燕居鄭注。領。猶治也。

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【膺俞】

高云。膺中第一俞兩旁。俞府穴也。

簡按甲乙。俞府。在巨骨下。去璇璣旁各二寸。陷者中。宜是言膺中第一俞。而甲乙。中府。一名膺中俞。則高注卻非。

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【背俞】

高云。背中第一俞。兩旁肺俞穴也。

簡按與舊注異。未知孰是。

新校正。亦疑王注其說不一。

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【髓空】

志云。即橫骨穴。所謂股際骨空。在毛中動下。

高云。骨空論云。髓空。在腦後三分。銳骨之下。懸顱二穴。

簡按甲乙。大迎。一名髓孔。若為督脈之腰俞。則不合此八者之數。

王注恐非。志注亦無征。然若為懸顱大迎等穴。則並在頭部。不宜次於委中之下。亦似可疑。

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【熱之左右也】

吳云。左右。習近也。

馬云。皆治熱之左右穴也。

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【調經論篇第六十二】

馬云。內言病有虛實。宜善調其經。

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【神有餘】

甲乙。神下。有有字。下文。氣下。血下。形下。志下。並同。

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【精氣】

王引針經。見靈決氣篇。云。腠理發泄。汗出溱溱。是謂津。穀入氣滿。淖澤注於骨。骨屬屈伸澤。補益腦髓。皮膚潤澤。是謂液。文少異。

易系辭云。精氣為物。疏。陰陽精靈之氣。氤氳積聚。而為萬物也。

春秋繁露云。氣之清者為精。治身者。以積精為寶。

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【十六部】

志云。十六部之經脈也。

手足經脈十二。脈二。督脈一。任脈一。共十六部。

高云。謂兩肘兩臂兩兩股。身之前後左右。頭之前後左右也。

簡按高勝於舊注。

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【脾藏肉】

高云。脾藏身形之肉。則形有餘不足。脾所主也。

 

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【而此成形】

吳。此。作各。

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【志意通】

甲乙。通下。有達字。吳補調字。

 

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【成身形五臟】

甲乙。無身字。及五臟二字。

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【五臟之道皆出於經隧】

吳云。道。路也。

隧。田間之水道也。

謂之經隧者。經脈流行之道也。

簡按王據於左傳杜注。闕地通道曰隧。吳本於周禮隧人職。義並通。

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【血氣未並】

張云。並。偏聚也。

邪之中人。久而不散。則或並於氣。或並於血。病乃甚矣。

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【神之微】

張云。此外邪之在心經也。

浮淺微邪。在脈之表。神之微病也。