【景岳全書-卷之五十德集新方八陣新方八略引二和略】

我本善良

【景岳全書-卷之五十德集新方八陣新方八略引二和略】

 

 

和方之制，和其不和者也。

 

凡病兼虛者，補而和之；兼滯者，行而和之；兼寒者，溫而和之；兼熱者，涼而和之，和之為義廣矣。

 

亦猶土兼四氣，其於補瀉溫涼之用，無所不及，務在調平元氣，不失中和之為貴也。

 

故凡陰虛於下而精血虧損者，忌利小水，如四苓，通草湯之屬是也。

 

陰虛於上而肺熱乾欬者，忌用辛燥，如半夏，蒼朮，細辛，香附，芎，歸，白朮之屬是也。

 

陽虛於上忌消耗，如陳皮，砂仁，木香，檳榔之屬是也。

 

陽虛於下者忌沉寒，如黃檗，知母，梔子，木通之屬是也。

 

大便溏泄者忌滑利，如二冬，牛膝，蓯蓉，當歸，柴胡，童便之屬是也。

 

表邪未解者忌收斂，如五味，棗仁，地榆，文蛤之屬是也。

 

氣滯者忌閉塞，如黃耆，白朮，薯蕷，甘草之屬是也。

 

經滯者忌寒凝，如門冬，生地，石斛，芩，連之屬是也。

 

凡邪火在上者不宜升，火得升而愈熾矣。

 

沉寒在下者不宜降，陰被降而愈亡矣。

 

諸動者不宜再動，如火動者忌溫煖，血動者忌辛香，汗動者忌蘇散，神動者忌耗傷，凡性味之不靜者皆所當慎，其於剛暴更甚者，則又在不言可知也。

 

諸靜者不宜再靜，如沉微細弱者脈之靜也，神昏氣怯者陽之靜也，肌體清寒者表之靜也,口腹畏寒者裏之靜也，凡性味之陰柔者，皆所當慎，其於沉寒更甚者，又在不言可知也。

 

夫陽主動，以動濟動，火上添油也，不焦爛乎？陰主靜，以靜益靜，雪上加霜也，不寂滅乎？凡前所論，論其略耳，而書不盡言，言不盡意，能因類而廣之，則存夫其人矣。

 

不知此義，又何和劑之足云。