【古今醫統大全 養生餘錄（下） 攝生要義3160】

我本善良

【古今醫統大全 養生餘錄（下） 攝生要義3160】

 

 

耳欲得數按抑其左右，令人聰徹。

 

鼻亦欲按其左右無數，令人氣平。

 

又常以兩手按鼻及兩目之背，上下按之無數，閉氣為之，氣通則上吐而復始，亦三九遍。

 

能恆為之，鼻聞百步，眼乃洞觀。

 

《黃庭經》曰︰天中之岳精謹修，靈宅既清玉帝游，通利通路無終休，此之謂也。

 

凡人小有不快，即須按摩按捺，令百節用力，泄其邪氣。

 

凡人無問無事有事，須日要一度，令人自首至足，但系關節處，用手按擦各數十次，謂之大度關，先百會穴，次頭四周，次兩眉外，次目，次鼻準，次兩耳孔及耳後，皆按之。

 

次風池，次項左右，皆揉之。

 

次兩肩胛，次臂骨縫，次腕，次手十指，皆捻之。

 

次脊背，或按之，或槌震之。

 

次腰及腎堂，皆搓之。

 

次胸乳，次腹，皆揉之無數。

 

次股捶之。

 

次兩膝，次小腿，次足踝，次十指，次足心，皆兩手捻之。

 

若常能行此，則風氣時去，不住腠理，是謂泄風。

 

又常向腎堂及兩足心，臨臥時令童子用手搓摩，各以熱透表裡為度。

 

摩腎堂熱，則腎氣透而易於生精；摩足心熱，則涌泉穴透而血不下滯。

 

莊子曰︰吹噓呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。

 

此導引之士、養形之人，彭祖壽考者之所好也。

 

由是論之，導引之術，傳自上世，其來久矣。

 

故曰彭祖之所好。

 

其來自修養家、醫家所談，無慮數百。

 

今取其要約切當者十六條，參之諸論，大概備矣。

 

凡行導引法，常以夜半及平旦將起之時為之。

 

此時氣清腹虛，行之益人。

 

先閉目握固，冥心靜坐，叩齒三十六通。

 

即以兩手抱項，左右宛轉二十四。

 

（此可以去腎脅積聚風邪。）

 

復以兩手相叉，虛空托天，抑手按項二十四。

 

（此可以除胸膈間邪氣。）

 

復以兩手心掩兩耳，卻以第二指壓第三指，彈擊腦後二十四。

 

（此可除風池邪氣。）

 

復以兩手相促，按左膝左捩身，接右膝右捩身二十四。

 

（此可以去肝家風邪。）

 

復以左手一向前一向後，如挽五石弓狀二十四。

 

（此可以去腎腋積邪。）

 

復大坐，展兩手紐項，左右反顧肩膊二十四。

 

（此可以去脾家積邪。）

 

復兩手握固，並拄兩肋，擺撼兩肩二十四。

 

（此可以去腰肋間風邪。）

 

復以兩手大捶臂及膊，反捶背上連腰股各二十四。

 

（此可以去四肢胸臆之邪。）

 

復大坐斜身偏倚，兩手齊向上如托天狀二十四。

 

（此可以去肺間積聚之邪。）

 

復大坐伸腳，以兩手向前，低頭攀腳二十次，卻鉤所伸腳屈在膝上，按摩之二十四。