【金匱鉤玄 卷之三 附錄 血屬陰難成易虧論138】

我本善良

【金匱鉤玄 卷之三 附錄 血屬陰難成易虧論138】

 

 

《內經》曰︰榮者水穀之精也。

 

和調五臟，洒陳於六腑，乃能入於脈也。

 

源源而來，生化於脾，總統於心，藏於脾肝，宣布於肺，施泄於腎，灌溉一身。

 

目得之而能視、耳得之而能聽、手得之而能攝、掌得之而能握、足得之而能步、藏得之而能液、腑得之而能氣、是以出入升降濡潤宣通者，由此使然也。

 

注之於脈，少則澀，充則實。

 

常以飲食日滋，故能陽生陰長，液汗變化而赤為血也。

 

生化旺，則諸經恃此而長養；衰耗竭，則百脈由此而空虛。

 

可不謹養哉。

 

故曰︰血者，神氣也。

 

持之則存，失之則亡。

 

是知血盛則形盛，血弱則形衰；神靜則陰生，形役則陽亢；陽盛則陰必衰，又何言陽旺而生陰血也。

 

蓋謂血氣之常，陰從乎陽，隨氣營運於內，而無陰以羈束，則氣何以樹立？故其致病也易，而調治也難。

 

以其比陽常虧，而又損之，則陽易亢陰易乏之論，可以見矣。

 

諸經有云︰陽道實，陰道虛。

 

陽道常饒，陰道常乏。

 

陽常有餘，陰常不足。

 

以人之生也，年至十四而經行，至四十九而經斷，可見陰血之難成易虧。

 

知此陰氣一虧傷所變之証︰妄行於上則吐衄；衰涸於外則虛勞；妄返於下，則便紅；稍血熱則膀胱癃閉；溺血滲透腸間則為腸風；陰虛陽搏，則為崩中；濕蒸熱瘀，則為滯下；熱極腐化則為膿血。

 

火極似水。

 

血色紫黑；熱盛於陰，發於瘡瘍；濕滯於血，則為痛癢癮疹，皮膚則為冷痺。

 

蓄之在上，則人喜忘；蓄之在下，則為喜狂。

 

墮恐跌仆，則瘀惡內凝。

 

若分部位︰身半以上，同天之陽；身半以下，同地之陰；此特舉其所顯之証者。

 

治血必血屬之藥，欲求血藥，其四物之謂乎。

 

河間謂隨証輔佐謂之六合湯者，詳言之矣。

 

余故陳其氣味專司之要，不可不察。

 

夫川芎血中之氣藥也，通肝經，性味辛散，能行血滯於氣也。

 

地黃血中血藥也，通腎經，性味甘寒，能生真陰之虛也。

 

當歸分三，治血中主藥。

 

通腎經，性味辛溫，全用能活血各歸其經也。

 

芍藥陰分藥也，通脾經，性味酸寒，能和血氣腹痛也。

 

若求陰藥之屬，必於此而取則焉。

 

《脾胃論》有云︰若善治者，隨經損益，損其一二味之所宜為主治可也。

 

此特論血病而求血藥之屬者也。

 

若氣虛血弱，又當從長沙。

 

血虛以人參補之，陽旺則生陰血也，若四物者，獨能主血分受傷，為氣不虛也。

 

輔佐之屬︰若桃仁、紅花、蘇子、血竭、牡丹皮者，血滯所宜；蒲黃、阿膠、地榆、百草霜、櫚灰者，血崩所宜；乳香、沒藥、五靈脂、凌霄花者，血痛所宜；蓯蓉、鎖陽、牛膝、枸杞子、益母草、夏枯草、敗龜板者，血虛所宜；乳酪血液之物，血燥所宜；乾薑桂者，血寒所宜；生地黃、苦參，血熱所宜；此特取其正治之大略耳。

 

以其觸類而長，可謂無窮之應變矣。