【素問病機氣宜保命集 序 重刻保命集序03】

我本善良

【素問病機氣宜保命集 序 重刻保命集序03】

 

 

粵自軒岐而下數千載間，雖有跗緩盧扁之於前，其道不行於其後，後之學人如盲執炬，夜行窮谷，其道愈失矣。

 

然醫道湮沒已久，天固生守真劉通玄於河間，素有奇遇，得天人之旨，而能盡其術，乃撰宣明等三書，一十七萬餘言。

 

開導後學，年幾六十，再遇異人，授以玄醞一橡斗許，一醉乃醒，豁然有悟，複撰是書，自謂窮理盡性，精微至要，莫出乎是也。

 

蓋醫之所以為醫者，必先知其人之所以為人之道，人與天地一，故體天之道以察四時，因地之利以審百病，其神聖功巧，格物致知之理，不在乎藥，而在乎醫之何如耳。

 

嘗聞冠子曰：昔伊芳尹醫殷，呂望醫周，奚生醫秦，申醫郢，原季醫晉，陶朱醫越，夷吾醫齊，故魏文侯有曰：管子用政，行醫術以扁鵲之道，桓公其霸乎，其說有自矣。

 

今是書也，其攝生之法，與夫修齊之道，理無二歧，道同一軌，大有益於醫道也。

 

後之學人，誠能推究其理，審乎病源，體乎天道，順乎地理，以治其疾，將有囿於壽域者也。

 

緣是書者，金世宗大定二十六年丙午守真所撰之書也。

 

時在宋孝宗淳熙十三年焉，始守真靳惜無傳，至胡元憲宗元年辛亥，乃宋理宗淳十一年也，相去六十五年矣。

 

太鹵楊政亨謂，天下之寶，當與天下共之，不可私也。

 

乃鋟諸梓。

 

惜乎古板於兵燹不存久矣。

 

世無其傳，今命工重刊既完，必用序以紀其實，姑書於篇端云，或曰：不書中國之正朔，而用金虜之正者何，曰：當宋季也。

 

河間為金虜所有而執用之故也。

 

歲在宣德辛亥三月初二日丙寅□仙（朱權）書