【醫學正傳 卷七 諸疳證 論1392】

我本善良

【醫學正傳 卷七 諸疳證 論1392】

 

諸疳證 論 《內經》曰：數食肥，令人內熱；數食甘，令人中滿。

 

蓋其病因肥甘所致，故命名曰疳。

 

若夫襁褓中之乳子，與四五歲之孩提，乳哺未息，胃氣未全，而穀氣尚未充也。

 

父母不能調攝，惟務姑息，舐犢之愛，遂令恣食肥甘，與夫瓜果生冷，及一切烹飪調和之味，朝餐暮食，漸成積滯膠固，以致身熱體瘦，面色痿黃，或肚大青筋，蟲痛瀉利，而諸疳之證作矣。

 

錢仲陽曰：小兒病疳，多因大病後或吐瀉後以藥下之，致脾胃虛損亡津液而成，蓋此證實由愚醫之所害耳。

 

斯言也，特一端耳，未可悉以為然，其所謂大病吐瀉，豈非飲食之所致歟？夫仲陽為兒醫之祖，豈有誤邪？其所論諸疳形證治法，班班可考，學人不可不審。

 

如疳在肝，則白膜遮睛，法當補肝，地黃丸主之。

 

疳在心，則面頰赤，身體壯熱，法當補心，安神丸主之。

 

疳在脾，則體黃腹大，好食泥土，法當補脾，益黃散主之，疳在肺，則氣喘，口鼻生瘡，亦當補脾，益黃散主之，此虛者補其母也。

 

疳在腎，則極瘦而身生瘡疥，法當補腎，地黃丸主之。

 

筋疳則瀉血而瘦，當服補肝地黃丸。

 

骨疳，喜臥冷地，當服補腎地黃丸。

 

內疳則目腫腹脹，利色無常，或沫青白，漸而瘦弱，此冷證也，宜服木香丸。

 

外疳，鼻下赤爛，自揉鼻頭，有瘡不結痂，繞耳而生，當用治瘡爛蘭香散、白粉散等藥。

 

法曰：諸疳皆依本臟而補其母，則子自安。

 

假令日中潮熱，是心經虛熱也，肝為心之母，宜先補肝，肝實而後瀉心，心得母氣則內平而潮熱愈矣。

 

余皆仿此。

 

大抵疳病當辨冷熱肥瘦而治，其初病者為肥熱疳，久病者為瘦冷疳，冷則用木香丸，熱則當用胡黃連丸，冷熱疳並宜用如聖丸之類。

 

惟小兒之腑臟柔弱，不可痛擊大下，必亡津液而成疳證。

 

為兒醫者，常當以幼幼之心為心而善調之，毋縱巨膽，妄為施治，以絕人之嗣續，幸甚！

 

引用： http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%86%AB%E5%AD%B8%E6%AD%A3%E5%82%B3/9