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【醫學正傳 卷二 火熱 論197】

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發表於 2012-7-22 20:51:51 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

醫學正傳 卷二 火熱 論197

 

 

火熱論 《內經》曰:諸熱瞀 ,暴喑冒昧,躁擾狂越,罵詈驚駭, 腫疼酸,氣逆衝上,禁栗如喪神守, 嘔瘡瘍,喉痹耳鳴耳聾,嘔涌溢食不下,目昧不明,暴注 ,暴病暴死,皆屬於火。

 

丹溪曰:太極動而生陽,靜而生陰,陽動而變,陰靜而合,而生水火木金土,各一其性,惟火有二,曰君火,人火也,曰相火,天火也。

 

火內陰而外陽,主乎動者也,故凡動皆屬火。

 

以名而言,形質相生,配於五行,故謂之君。

 

以位而言,生於虛無,守位稟命,因動而見,故謂之相。

 

天主生物,故恆於動,人有此生,亦恆於動,其所以恆於動者,皆相火之為也云云。

 

又曰:五者之性為物所感,不能不動,謂之動者,即《內經》五火也。

 

相火易起,五性厥陽之火相扇,則妄動矣。

 

火起於妄,變化莫測,無時不有,煎熬真陰,陰虛則病,陰絕則死。

 

愚按:心為君火,而又有相火寄於肝腎二臟,即《內經》一水不能勝二火也。

 

五性之火,為物所感而動,即《內經》一水不能勝五火也。

 

夫五行之理,天人所同,知乎此,則造化陰陽,洞明於胸臆之間,又能灼知其火邪之虛實,或補或瀉,用藥以平之,則愈疾之功,如射之中鵠矣,學人其可忽諸。

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