【神農本草經百種錄】 - 第4頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

唐勇發表於 2015-3-29 23:22:34

【藕實莖】  

一氣相通，莖與實無異，非若他藥之根實各殊也。 味甘平。 主補中。 味甘淡得中土之性。 養神。 氣香而中虛。 益氣力。 脾腎旺則氣血強。 除百疾。 中和之性無偏雜之害也。 久服，輕身耐老，不飢延年。 和平之效。 

藕者水土之精也，故能養脾胃之陰。 生水底污泥之中，而無處不香，無節不通，故又能疏達脾胃之氣，而滋其血脈。 濕而不滯，香而不燥，果中之聖品也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:22:42

【橘柚】  

味辛溫。 主胸中瘕熱逆氣。 開達上焦之氣。 利水穀。 通利中焦之滯。 久服，去臭，下氣，通神。 芳香辛烈，自能辟穢邪而通正氣也。 

橘柚通體皆香，而皮辛肉酸，乃肝脾通氣之藥也。 故凡肝氣不舒，剋賊脾土之疾，皆能已之。 凡辛香之藥皆上升，橘柚實酸，酸主斂，故又能降氣，不專於散氣也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:22:50

【大棗】  

味甘平。 主心腹邪氣，安中養脾。 建立中氣，則邪氣自除。 助十二經，平胃氣。 十二經皆受津液於脾胃，脾胃盛則十二經皆充也。 通九竅。 補而不滯。 補少氣、少津液，身中不足。 周身血氣無不補也。 大驚。 甘能緩急。 四肢重。 脾虛則重，旺則輕也。 和百藥。 百藥氣味不齊而甘能調之。 久服，輕身長年。 皆補益後天之功。 

棗味甘，而肉厚色赤，得火之色，土之味，故能建立中焦，溫養脾胃，為後天之本。 萬物生於土，土氣充盈，諸經自皆受益矣。

唐勇發表於 2015-3-29 23:22:56

【葡萄】  

味甘平。 主筋骨濕痺，益氣倍力。 強筋燥濕。 強志。 肝藏魂。 令人肥健，耐飢，忍風寒。 久服輕身，不老延年。 皆培補肝脾之效。 可作酒。 

此以形為治，葡萄屈曲蔓延，冬卷春舒，與筋相似，故能補益筋骨。 其實甘美，得土之正味，故又能滋養肌肉。 肝主筋，脾主肉，乃肝脾交補之藥也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:23:02

【雞頭實】  

味甘平。 主濕痺，腰脊膝痛。 下焦濕痰之疾。 補中，除暴疾。 暴疾皆生於中氣不足，中氣足則無此疾矣。 益精氣，強志。 肝腎足則心氣亦寧也。 令耳目聰明。 充溢諸竅。 久服，輕身，不飢，耐老神仙。 脾腎兼旺則諸效自臻矣。 

雞頭生於水中，而其實甘淡，得土之正味，乃脾腎之藥也。 脾惡濕而腎惡燥，雞頭雖生水中，而淡滲甘香，則不傷於濕。 質黏味澀，而又滑澤肥潤，則不傷於燥。 凡脾腎之藥，往往相反，而此則相成，故尤足貴也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:23:08

【中品】  

【石硫黃】  

味酸溫。 主婦人陰蝕。 陰濕所生之疾，惟陽燥之物能已之。 疽痔，惡血。 亦下焦陰分之濕所生病也。 堅筋骨。 壯筋骨之陽氣。 除頭禿。 殺髮根濕氣所生之蟲。 能化金、銀、銅、鐵奇物。 火剋金也。 

硫黃乃石中得火之精者也。 石屬陰，而火屬陽，寓至陽於至陰，故能治陰分中寒濕之疾。 其氣旺而性暴，故又能殺蟲而化諸金也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:23:16

【水銀】  

味辛寒。 主疥瘻，痂瘍白禿，殺皮膚中虱。 解皮毛中濕熱之毒。 虱亦濕熱所生也。 墮胎。 至重能墮胎，又胎氣始生，肝氣養之，金剋木則傷肝而胎墜也。 除熱，殺金、銀、銅、錫毒。 得五金之精氣，故能除其毒也。 溶化還復為丹。 水銀出於丹砂中者為多，故亦可煉成丹石，金精得火變化不測，鉛汞皆如此。 久服，神仙不死。 以其不朽而能變化也。 

水銀，五金之精也。 得五金之精氣而未成質，煉之，亦能為金銀等物。 其所治，皆皮膚熱毒之疾。 蓋肺屬金，而主皮毛，亦以氣相感也。 丹家爐鼎之術，以水銀與鉛為龍虎，合煉成丹，服之則能長生，久服飛昇羽化。 自《參同契》以後，其說紛紛，高明之士，為所誤者不一而足。 夫水銀乃五金之精，而未成金體者也。 凡金無不畏火，想水銀則百煉如故，以其未成金質，中含水精，故火不得而傷之。 其能點化為黃白者，亦因藥物所煉，變其外貌，非能真作金銀也。 今乃以其質之不朽，欲借其氣以固形體，真屬支離。 蓋人與萬物，本為異體。 借物之氣，以攻六邪，理之所有，借物之質，以永性命，理之所無。 術士好作聰明，談天談易，似屬可聽，實則伏羲畫卦，列聖繫辭，何嘗有「長生」二字，此乃假托大言，以愚小智，其人已死，詭云尚在。 試其術者，破家喪身，未死則不悟，既死則又不知。 歷世以來，昧者接踵，總由畏死貪生之念，迫於中而反以自速其死耳。 悲夫！

唐勇發表於 2015-3-29 23:23:24

【磁石】  

味辛寒。 主周痺，風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消。 味辛則散風，石性燥則除濕，其治酸痛等疾者，以其能堅筋骨中之正氣，則邪氣自不能侵也。 除大熱。 寒除熱。 煩滿。 重降逆。 及耳聾。 腎火炎上則耳聾，此能降火歸腎。 

凡五行之中，各有五行，所謂物物一太極也。 如金一行也，銀色白屬肺，金色赤屬心，銅色黃屬脾，鉛色青屬肝，鐵色黑屬腎。 石也者，金土之雜氣，而得金之體為多。 何以驗之？天文家言星者金之散氣，而星隕即化為石，則石之屬金無疑。 而石之中亦分五金焉，磁石乃石中之鐵精也，故與鐵同氣，而能相吸，鐵屬腎，故磁石亦補腎。 腎主骨，故磁石堅筋壯骨；腎屬冬令，主收藏，故磁石能收斂正氣，以拒邪氣。 知此理，則凡藥皆可類推矣。

唐勇發表於 2015-3-29 23:23:31

【陽起石】  

味鹹微溫。 主崩中漏下。 寒滑之病。 破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，無子。 凡寒凝血滯之病，皆能除之。 陰痿不起，補不足。 強腎補陽益氣。 

陽起石得火不燃，得日而飛；硫黃得日無焰，得火而發。 皆為火之精，而各不同。 蓋陽起石稟日之陽氣以成，天上陽火之精也；硫黃稟石之陽氣以成，地上陰火之精也。 所以硫黃能益人身陰火之陽，陽起石能益人身陽火之陽也。 五行各有陰陽，亦可類推。

唐勇發表於 2015-3-29 23:23:40

【乾薑】  

味辛溫。 主胸滿。 寒邪之在胸者則散之。 欬逆上氣。 辛能潤肺降逆。 溫中止血。 血得暖而歸經。 出汗。 辛能散逐寒氣，使從汗出。 逐風濕痺。 治寒邪之在筋骨者。 腸澼下利。 治寒邪之在腸胃者。 生者尤良。 辛散之品，尤取其氣性之清烈也。 久服，去臭氣，通神明。 辛甚氣烈，故能辟穢通陽。 

凡味厚之藥主守，氣厚之藥主散。 乾薑氣味俱厚，故散而能守。 夫散不全散，守不全守，則旋轉於經絡臟腑之間，驅寒除濕，和血通氣，所必然矣。 故性雖猛峻，而不妨服食也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:23:47

【苦參】  

味苦寒。 主心腹結氣。 苦入心，以散熱結之氣。 癥瘕積聚。 苦極則能洩。 黃疸。 寒能除鬱熱。 溺有餘瀝。 心通於小腸，心火除則小腸鬱塞之氣通矣。 逐水。 小腸通則水去。 除癰腫。 諸瘡皆屬心火，心火清則癰腫自去也。 補中。 《內經》云：「脾苦濕，急食苦以燥之。 」即此義也。 明目止淚。 寒清肝火，苦除肝濕。 

此以味為治也，苦入心，寒除火，故苦參專治心經之火，與黃連功用相近。 但黃連似去心臟之火為多，苦參似去心腑小腸之火為多。 則以黃連之氣味清，而苦參之氣味濁也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:23:54

【當歸】  

味甘溫。 主欬逆上氣。 潤肺氣。 溫瘧寒熱，洗洗在皮膚中。 皆風寒在血中之病。 婦人漏下絕子。 榮血不足之病。 諸惡瘡瘍，金瘡。 榮血火鬱及受傷之病。 煮飲之。 煮飲則能四達以行諸經。 

按：血在經絡之中流行不息，故凡用行血補血之藥，入湯劑者為多，入丸散者絕少。 故古人治病，不但方不可苟，即法亦不可易也。 

當歸辛香而潤，香則走脾，潤則補血，故能透入中焦榮氣之分，而為補榮之聖藥。 當歸為血家必用之藥，而《本經》無一字及於補血養血者，何也？蓋氣無形可驟生，血有形難速長。 凡通閉順氣，和陰清火，降逆生津，去風利竅，一切滋潤通和之品，皆能令陰氣流通，不使亢陽致害，即所以生血也。 當歸辛芳溫潤，兼此數長，實為養血之要品，惟著其血充之效，則血之得所養，不待言而可知。 此等當參全經而悟其理。

唐勇發表於 2015-3-29 23:24:00

【麻黃】  

味苦溫。 主中風傷寒，頭痛溫瘧，發表出汗，去邪熱氣。 凡風寒之在表者，無所不治，以能驅其邪，使皆從汗出也。 止欬逆上氣。 輕揚能散肺邪。 除寒熱。 散榮衛之外邪。 破癥堅積聚。 散臟腑之內結。 

麻黃，輕揚上達，無氣無味，乃氣味之最清者，故能透出皮膚毛孔之外，又能深入積痰凝血之中。 凡藥力所不到之處，此能無微不至，較之氣雄力厚者，其力更大。 蓋出入於空虛之地，則有形之氣血，不得而御之也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:24:07

【芍藥】  

味苦。 主邪氣腹痛。 肝氣乘脾則痛，斂肝氣則痛除。 除血痺。 肝邪凝滯之病。 破堅積，寒熱疝瘕。 肝邪結聚之氣。 止痛。 血和則痛止。 利小便。 肝氣下達於宗筋，故小便亦利。 益氣。 肝氣斂則受益。 

芍藥花大而榮，得春氣為盛，而居百花之殿，故能收拾肝氣，使歸根反本，不至以有餘肆暴，犯肺傷脾，乃養肝之聖藥也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:24:14

【玄參】  

味苦微寒。 主腹中寒熱，積聚。 皆火氣凝結之疾。 女子產乳餘疾。 產後血虧，衝脈之火易動。 清血中之火，則諸疾平矣。 補腎氣，令人目明。 除陰分之火，則頭目清明矣。 

玄參色黑屬腎而性寒，故能除腎家浮游上升之火。 但腎火有陽有陰，陽火發於氣分，火盛則傷氣。 《內經》所謂「壯火食氣」是也。 陰火發於血分，火盛則傷血。 《內經》所謂「諸寒之而熱者，取之陰」是也。 產後血脫則陰衰，而火無所制，又不可以寒涼折之；氣血未寧，又不能納峻補之劑。 惟玄參寧火而帶微補，用之最為的當也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:24:20

【百合】  

味甘平。 主邪氣，腹脹心痛。 肺氣不舒之疾。 利大小便。 肺為水源。 補中。 甘能補脾。 益氣。 肺主氣，補肺則氣益矣。 

此以形為治也，百合色白而多瓣，其形似肺，始秋而花，又得金氣之全者，故為清補肺金之藥。

唐勇發表於 2015-3-29 23:24:26

【白芷】  

味辛溫。 主女人漏下赤白，血閉，陰腫。 風在下焦而兼濕熱之證。 寒熱。 風在榮衛。 風頭侵目淚出。 風在上竅。 長肌膚，潤澤可作面脂。 風氣乾燥，風去則肌肉生而潤澤矣。 

凡驅風之藥，未有不枯耗精液者。 白芷極香，能驅風燥濕，其質又極滑潤，能和利血脈而不枯耗，用之則有利無害者也。 蓋古人用藥，既知藥性之所長，又度藥性之所短，而後相人之氣血，病之標本，參合研求，以定取舍，故能有顯效而無隱害。 此學者之所當殫心也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:24:32

【黃芩】  

味苦平。 主諸熱，黃疸。 大腸經中之鬱熱。 腸澼洩痢。 大腸府中之鬱結。 逐水。 水在腸中者。 下血閉。 血之在陽明者使從大便出。 惡瘡疽蝕，火瘍。 陽明主肌肉，凡肌肉熱毒等病，此皆除之。 

此以形色為治，黃芩中空而色黃，為大腸之藥，故能除腸胃諸熱病。 黃色屬土屬脾，大腸屬陽明燥金，而黃芩之黃屬大腸，何也？蓋胃與大腸為出納水穀之道，皆統於脾。 又金多借土之色以為色。 義詳決明條下，相參益顯也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:24:39

【狗脊】  

味苦平。 主腰背強，關機緩急，周痺，寒濕膝痛。 凡邪氣之在骨節間者皆能治之。 頗利老人。 老人精血衰，則筋骨空隙中尤不能舒展，故於此藥為尤宜也。 

此以形為治，狗脊徧體生毛而多節，頗似狗之脊。 諸獸之中，惟狗狡捷，而此藥似之。 故能入筋骨機關之際，去其凝滯寒濕之氣，而使之強健利捷也。 形同而性亦近，物理蓋可推矣。

唐勇發表於 2015-3-29 23:24:46

【紫草】  

味苦寒。 主心腹邪氣。 去心腹熱邪。 五疸。 濕熱在血中。 補中益氣。 榮家之熱清，則中焦和利。 利九竅。 諸竅不為邪熱所閉。 通水道。 心氣通於小腸。 

紫草色紫而走心，心主血，又其性寒，故能治血家之熱。

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