【經帶兼目疾論】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>經帶兼目疾論</FONT>】</FONT></P><P><BR></P>經帶兼目疾論
<P><BR></P>經者，經脈也。
<P><BR></P>血隨氣行，周身旋轉，應月而下，不失其常，故即謂之經水。
<P><BR></P>帶者，帶脈也，環束如帶，管攝諸經，失其所司，時流穢濁，故即謂之帶下。
<P><BR></P>女科首重調經，其人心脾充旺，則經候如常。
<P><BR></P>蓋脾輸五穀之津液，歸於心，入於脈，變赤而為血，血有餘則注於衝任而為經水。
<P><BR></P>苟心脾衰弱，便有參差不月之虞。
<P><BR></P>血虛者，後期而至，血熱者，先期而來。
<P><BR></P>陰氣勝陽，則血不營運，故令乍少。
<P><BR></P>陽氣勝陰，則血流散溢，故令乍多。
<P><BR></P>憂思過度則氣結，氣結則血亦結。
<P><BR></P>鬱怒過度則氣逆，氣逆則血亦逆。
<P><BR></P>氣血結逆於臟腑經絡之間，而經閉不通矣。
<P><BR></P>又有經前誤食冷物，遏抑陽明之路，阻其血脈，每次經來，必先腹中作痛，或筋骨酸疼，經後風寒乘虛客於胞門，傷其衝任，所生之血不能宣流而下，斷續淋漓，或成塊作片，此皆當察其虛實而治之也。
<P><BR></P>經閉不調，皆有目患。
<P><BR></P>蓋目為血脈之宗，血不足，則脾臟失職，不能歸明於目，而且肝木無制，必然化火生風，為星翳霧障，甚則挾相火上行，刑克水源，為瞳神淡白。
<P><BR></P>經水逆行而上，目中清純之膏，為濁陰擾亂，或為瘀血灌睛，或為胭脂內障。
<P><BR></P>先賢治法，氣虛陰勝者，四君子主之。
<P><BR></P>氣滯者，四君加香附延胡索調之。
<P><BR></P>血虛陽勝兼熱者，四物加芩連丹皮清之。
<P><BR></P>血實有瘀者，四物加桃仁紅花破之。
<P><BR></P>憂思者，歸脾湯補之。
<P><BR></P>鬱怒者，加味逍遙散，佐以越鞠丸達之。
<P><BR></P>經來脹痛者，當歸抑氣散行之。
<P><BR></P>風寒內客者，當歸養榮東加薤白以溫之散之。
<P><BR></P>帶之為病，五臟六腑皆有之。
<P><BR></P>《產寶》云：帶下三十六疾，分十二症九痛七害五傷。
<P><BR></P>然總而論之，不過虛實二字，故後人只以赤白言之。
<P><BR></P>凡風寒濕熱客於胞門，傳至臟腑，結於帶脈，津液因之涌溢而出，必辨其色赤者為熱，白者為寒，青者為風，黃者為濕。
<P><BR></P>內經言白蠱白液白淫，皆主任脈為病，治宜專固任脈。
<P><BR></P>若因脾虛，中氣下陷，不能統固，宜補中升陽。
<P><BR></P>或因心腎不交，相火蒸爍膏液，宜交通心腎。
<P><BR></P>若兼目疾，因於風寒濕熱者，必翳障羞明。
<P><BR></P>因於脾虛心腎不交者，必午後乾澀，甚則瞳神昏暗，皆由津液暗耗，無以滋榮。
<P><BR></P>總宜閉其精竅，開其水道，庶清濁得分，更兼用補其氣血，和其陰陽。
<P><BR></P>
<P>氣血旺，則客邪無隙可乘，陰陽和，則水火得以既濟矣。</P>
<P> </P>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=430577&pid=633803&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=430577&pid=633803&fromuid=526</A></B>
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