【卷一 傷寒】
<p align="center"><b><font size="5">【<font color="red">卷一 傷寒</font>】</font></b></p><b><p> </p>（乃熱深厥亦深也。）<p> </p>亟請喻至，一醫已合就薑、附之藥矣。<p> </p>見而駭之，診畢，再三辟其差謬。<p> </p>主人自疑陰症，言之不入，又不可以理服。<p> </p>乃與醫者約曰：此一病，藥入口中，出生入死，關系重大，吾與丈各立擔承，倘用藥差誤，責有所歸。<p> </p>醫者云：吾治傷寒三十余年，不知甚么擔承。<p> </p>喻笑曰：有吾明眼在此，不忍見人活活就斃，吾亦不得已也。<p> </p>如不擔承，待吾用藥，主家方安心請治。<p> </p>與以調胃承氣湯，約重五錢，煎成熱服半盞，少頃又熱服半盞。<p> </p>其醫見厥漸退，人漸蘇，知藥不誤，辭去。<p> </p>仍與前藥服至劑終，人事大清。<p> </p>忽然渾身壯熱，（厥止則陽回，復現熱症。）<p> </p>再與大柴胡一劑，熱退身安。<p> </p>門人問曰：病者云系陰症見厥，先生確認為陽症，而用下藥果應，其理安在？<p> </p>答曰：其理頗微，吾從悟入，可得言也。<p> </p>凡傷寒病初起發熱，煎熬津液，鼻乾、口渴、便秘，漸至發厥者，不問可知其為熱也。<p> </p>若陽症忽變陰厥者，萬中無一，從古至今無一也。<p> </p>蓋陰厥得之厥症，一起便直中陰經，唇青面白，遍身冷汗，便利不渴，身蜷多睡，醒則人事了了，與傷寒傳經之熱邪轉入轉深，人事昏惑者，萬萬不同。<p> </p>諸書類載陰陽二厥為一門，即明者猶為所混，況昧者乎。<p> </p>如此病，先犯房勞，後成傷寒，世醫無不為陰症之名所惑，往往投以四逆等湯，致陰竭莫救，促其暴亡，尚不知悟，總由傳派不清耳。<p> </p>蓋犯房勞而病感者，其勢不過比常較重，如發熱則熱之極，惡寒則寒之極，頭痛則痛之極。<p> </p>所以然者，以陰虛陽往乘之，非陰盛無陽之比，況病者始能勿藥，陰邪必輕，旬日漸發尤非暴症，安得以陰厥之例為治耶？<p> </p>且仲景明言：始發熱六日，厥反九日，後復發熱三日，與厥相應，則病旦暮愈。<p> </p>又云：厥五日，熱亦五日，設六日當復厥，不厥者，自愈。<p> </p>明明以熱之日數定厥之痊期也。<p> </p>又云：厥多熱少則病進，熱多厥少則病退。<p> </p>厥愈而熱過久者，必便膿血發癰。<p> </p>厥應下而反汗之，必口傷爛赤。<p> </p>先厥後熱，利必自止。<p> </p>見厥復利，利止反汗出咽痛者，其喉為痹。<p> </p>厥而能食，恐為除中，厥止思食，邪退欲愈。<p> </p>凡此之類，莫非熱深發厥之旨，原未論及於陰厥也。<p> </p>至於陽分之病，而妄汗妄吐妄下，以致勢極。<p> </p>如汗多亡陽，吐利煩躁，四肢逆冷者，皆因用藥差誤所致，非以四逆、真武等湯挽之，則陽不能回，亦原不為陰症立方也。<p> </p>蓋傷寒才一發熱發渴，定然陰分先虧，以其誤治，陽分比陰分更虧，不得已從權用辛熱，先救其陽，與純陰無陽，陰盛格陽之症，相去天淵。<p> </p>後人不窺制方之意，見有成法，轉相效尤，不知治陰症以救陽為主，治傷寒以救陰為主。<p> </p>（此一語，為治傳經症之秘旨。）<p> </p>傷寒縱有陽虛當治，必看其人血肉充盛，陰分可受陽藥者，方可回陽。<p> </p>若面黧舌黑，身如枯柴，一團邪火內燔者，則陰已先盡，何陽可回耶？<p> </p>故見厥除熱，存津液元氣於什一，已失之晚，況敢助陽劫陰乎？<p> </p>證治方云：若證未辨陰陽，且以四順丸試之。<p> </p>《直指方》云：未辨疑似，且與理中丸試之。<p> </p>亦可見從前未透此關，縱有深心，無可奈何耳。<p> </p>因為子輩詳辨，並以告後之業醫者云。<p> </p></b>引用：<a href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%BA%8C%E5%90%8D%E9%86%AB%E9%A1%9E%E6%A1%88/index" target="_blank"><font color="#0066cc">http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%B ... 1%9E%E6%A1%88/index</font></a>
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