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楊籍富 發表於 2012-12-27 16:43:41

【中華百科全書●音樂●篪】

本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-27 18:19 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●音樂●篪</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;
<P><STRONG>篪，為一古老之管樂器，也有寫作?</STRONG></P>
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<P><STRONG>、、，或箎，但箎(音虎)為巨竹而非樂器篪，故常為人所誤寫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又大篪也有稱作沂(音銀)或?</STRONG></P>
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<P><STRONG>者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於篪之來源，詩經傳注引世本云：「暴辛公作塤，蘇成公作篪。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又引譙周古史考云：「古有塤篪尚矣。</STRONG><STRONG>周幽王時暴辛公善塤，蘇成公善篪，記者因以為作，謬矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>呂氏春秋古樂篇又有載帝嚳曾命有倕氏作鐘鼓塤篪篇等樂器，故篪究為誰創製。</STRONG></P>
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<P><STRONG>甚難確定，可能史前即有，根據古篪推想，最初可能兩端皆閉，而僅一吹孔開於中間，以後再慢慢在兩邊增加音孔。</STRONG></P>
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<P><STRONG>爾雅釋樂郭注云：「篪長尺四寸，圍三寸，一孔上出名曰翹，寸三分，橫吹之；</STRONG><STRONG>小者尺二寸。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>陳暘樂書云：「篪之為器，有底之笛也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>明代朱載堉所見之古銅?</STRONG></P>
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<P><STRONG>，可能為周代之物，當時已有六音孔，連吹孔共七孔；</STRONG></P>
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<P><STRONG>至漢時，又有八孔、九孔、十孔者，從三禮圖中之附圖看，知吹孔已不在中央而移至一邊，這在發音上已有改進；</STRONG></P>
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<P><STRONG>至唐代又有義嘴篪之產生；</STRONG></P>
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<P><STRONG>宋代篪之種類頗多，後經元、明而至清代，音孔自四前一後一底孔，而至五前一後，有底之篪漸演進似笛而為無底者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>篪根據其吹口之位置及形式，可分為四類：一、中吹式：如古銅?</STRONG></P>
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<P><STRONG>及律呂精義中之大篪、小篪。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、偏吹式：臺灣嘉義鄒族山胞之一種類篪樂器，吹口偏離中央，但左右管面及兩端，均有音孔。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、邊吹式：宋、元、明、清之篪，吹口向上靠一邊，音孔則均在另一邊。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、義嘴式：吹口部分裝有義嘴，與管身垂直，一吹即響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>韓國之篪則可能是由此種篪演變而來，無義嘴而有一短管與管身垂直相接。</STRONG></P>
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<P><STRONG>篪為竹製，塤為土製，二者之材料及形狀雖皆不同，但古篪與塤，均為閉端吹奏樂器，故音色類似，齊奏時非常諧和，故詩經有「伯氏吹塤，仲氏吹篪」之句，後世又作兄弟和睦之喻。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現在因篪之演奏效果，不若笛佳，故僅用於孔廟祭祀樂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（莊本立）見圖1（明朱載堉律呂精義中之古篪）見圖2（大清會典中之篪）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9988" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9988</A>

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