【針灸甲乙經】 - 第53頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-12-22 13:52:43

【病在肺】 
 俞於冬。 
 冬不愈，甚於夏。 
 夏不死，持於長夏，起於秋。 
 病在肺，愈於壬癸。 
 壬癸不愈，加於丙丁。 
 丙丁不加，持於戊己，起於庚辛。 
 禁寒衣、冷凍飲料食。 
 病在肺，下晡慧，日中甚，夜半靜。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:53:03

【病在腎】 
 愈於春。 
 春不愈，甚至長夏。 
 長夏不死，持於秋，起於冬。 
 病在腎，愈於甲乙。 
 甲乙不愈，加於戊己。 
 戊己不死，持於庚辛，起於壬癸。 
 禁犯　HT，無食熱，無溫衣（《素問》作犯　HT　、熱食、溫炙衣）病在腎，夜半慧，日乘四季甚，下晡靜。 
 邪氣之客於身也，以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚，至其所生而持，自得其位而起。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:53:22

【腎移寒於脾】 
 癰腫少氣。 
 脾移寒於肝，癰腫筋攣。 
 肝移寒於心，狂，鬲中。 
 心移寒於肺，為肺消，肺消者飲一溲二，死不治。 
 肺移寒於腎，為涌水。 
 涌水者，按其腹不堅，水氣客於大腸，疾行腸鳴濯濯，如囊裹漿，治主肺者（《素問》作水之病也）。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:53:49

【脾移熱於肝】 
 則為驚衄。 
 肝移熱於心則死。 
 心移熱於肺，傳為膈消。 
 肺移熱於腎，傳為柔。 
 腎移熱於脾，傳為虛腸，死不可治。 
 胞移熱於膀胱，則癃溺血。 
 膀胱移熱於小腸，膈腸不便，上為口糜。 
 小腸移熱於大腸，為HT　瘕，為沉。 
 大腸移熱於胃，善食而溲，名曰食，又暝目，故得之厥也。 
 正臟受氣於其所生，傳之於其所勝，氣舍於其所生，死於其所不勝。 
 病之且死，必先傳其所行，至不勝乃死。 
 此言氣之逆行也，故死。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:54:06

【肝受氣於心】 
 傳之於脾，氣舍於腎，至肺而死。 
 心受氣於脾，傳之於肺，氣舍於肝，至腎而死。 
 脾受氣於肺，傳之於腎，氣舍於心，至肝而死。 
 肺受氣於腎，傳之於肝，氣舍於脾，至心而死。 
 腎受氣於肝，傳之於心，氣舍於肺，至脾而死。 
 此皆逆死也。 
 一日一夜五臟之此，所以占死者之早暮也。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:54:25

【五臟傳病大論第十】 
 黃帝問曰：余受九針於夫子，而私覽於諸方，或有導引行氣，按摩灸熨，刺　飲藥，一者可獨守耶，將盡行之乎？ 
 岐伯對曰：諸人者，眾人之方也，非一人之所盡行也。 
 曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。 
 余已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬。 
 愿聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？ 
 曰：要乎哉問，道昭乎其如旦醒，窘乎其如夜瞑。 
 能被而服之，神與俱成。 
 畢將服之，神自得之。 
 生神之理，可著於竹帛，不可傳之於子孫也。 
 曰：何謂旦醒？ 
 曰：明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。 
 曰：何謂夜暝？ 
 曰：喑乎其無聲，漠乎其無形。 
 折毛髮理，正氣橫傾。 
 淫邪泮衍，血脈傳留。 
 大氣入臟，腹痛下淫。 
 可以致死，不可以致生。 
 曰：大氣入臟奈何？ 
 曰：病先發於心，心痛。 
 一日之肺而咳。 
 三日之肝肋支滿。 
 五日之脾閉塞不通，身體重。 
 三日不已，死。 
 冬夜半，夏日中。 
 病先發於肺，喘咳。 
 三日之肝脅支滿。 
 一日之脾而身體痛。 
 五日之胃而脹。 
 十日不已，死。 
 冬日入，夏日出。 
 病先發於肝，頭痛目眩，肋支滿。 
 一日之脾而身體痛。 
 五日之胃而腹脹。 
 三日之腎，腰脊少腹一日之胃而脹。 
 二日之腎，少腹腰脊痛，　酸。 
 三日之膀胱，背膂筋痛，小便閉。 
 十日不已，死。 
 冬人定，夏晏食。 
 病先發於胃，脹滿。 
 五日之腎，少腹腰脊痛，　酸。 
 三日之先發於腎，少腹腰脊痛，　酸。 
 三日之膀胱，背膂筋痛，小便閉。 
 三日而上之心（按《靈樞》、《素問》云三心脹閉。 
 五日之腎，少腹脹，腰脊痛，　酸。 
 一日之小腸而腹脹。 
 二日之脾而身體痛。 
 二日不已，死。 
 冬雞鳴，夏下晡。 
 諸病以次相傳，如是者，皆有死期，不可刺也。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:54:46

【壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一】 
 黃帝問曰：形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有濃薄，其以立壽夭奈何？ 
 伯高對曰：形與氣相任則壽，不相任則夭。 
 皮與肉相裹則壽，不相裹則夭。 
 血氣經絡勝形則壽，不勝形則夭。 
 曰：何謂形緩急？ 
 曰：形充而皮膚緩則壽，形充而皮膚急則夭。 
 形充而脈堅大者順也，形充而脈小以弱者氣衰也，衰則危矣。 
 形充而顴不起者腎小也，小則夭矣。 
 形充而大，皮肉　堅而有分者肉堅，堅則壽矣。 
 形充而大，皮肉無分理不堅者肉脆，脆則夭矣。 
 此天之生命，所以立形定氣而視壽夭者也。 
 必明於此，以立形定氣，而後可以臨病人，決死生也。 
 曰：形氣之相勝，以立壽夭奈何？ 
 曰：平人而氣勝形者壽，病而形肉脫氣勝形者死，形勝氣者危也。 
 凡五臟者中之府，中盛臟滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也。 
 言而微，終日乃復言者，此奪氣也。 
 衣被不斂，言語善惡不避親疏者，此神明之亂也。 
 倉稟不藏者，是門戶不要也。 
 水泉不止者，是膀胱不藏也。 
 得守者生，失守者死。 
 夫五臟者，身之強也。 
 頭者精明之府，頭傾視深，神將奪矣。 
 背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣。 
 腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。 
 膝者筋之府，屈伸不能，行則僂俯，筋將憊矣。 
 骨者髓之府，不能久立，行則掉栗，骨將憊矣。 
 得強則生，失強則死。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:55:03

【壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一】 
 岐伯曰：反四時者，有餘者為精，不足為消。 
 應太過，不足為精； 
 應不足，有餘為消。 
 陰陽不相應，病名曰關格。 
 人之骨強筋勁，肉緩皮膚濃者，耐痛。 
 其於針石之痛，大熱亦然。 
 加以黑色而善（一本作美）骨者，耐火　。 
 堅肉薄皮者，不耐針石之痛，於火亦然。 
 同時而傷其身，多熱者易已，多寒者難已。 
 胃濃色黑，大骨肉肥者，皆勝毒； 
 其瘦而薄者，皆不勝毒也。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:55:18

【形氣盛衰大論第十二】 
 黃帝問曰：氣之盛衰，可得聞乎？ 
 岐伯對曰：人年十歲（一作十六），五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。 
 二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。 
 三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。 
 四十歲，五臟六腑十二經脈皆大盛平定，腠理始開，榮華剝落，鬢發頒白，平盛不搖，故好坐。 
 五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。 
 六十歲，心氣始衰，乃善憂悲，血氣懈墮，故好臥。 
 七十歲，脾氣虛，皮膚始枯，故四肢不舉。 
 八十歲，肺氣衰，魂魄離散，故言善誤。 
 九十歲，腎氣焦，臟乃萎枯，經脈空虛。 
 至百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終盡矣。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:55:33

【形氣盛衰大論第十二】 
 女子七歲，腎氣盛，齒更發長。 
 二七天水至（《素問》作天癸至），任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。 
 三七腎氣平均，故真牙生而長極。 
 四七筋骨堅，發長極，身體盛壯。 
 五七陽明脈衰，面皆焦，發始白。 
 七七任脈虛，太衝（一作任）脈衰少，天水竭，地道不通，故形壞而無子耳。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:55:48

【形氣盛衰大論第十二】 
 丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。 
 二八腎氣盛，天水至而精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。 
 三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。 
 四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。 
 五八腎氣衰，發墮齒槁。 
 六八陽氣衰於上，面焦，鬢發頒白。 
 七八肝氣衰，筋不能動，天水竭，精少，腎氣衰，形體皆極，八八則齒發去。 
 腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉。 
 今五臟皆衰，筋懈骨墮，天水盡矣。 
 故髮鬢白，體重，行步不正而無子耳。

tan2818 發表於 2012-12-22 13:56:06

【卷七】 
 
【六經受病發傷寒熱病第一（上）】 
 黃帝問曰：夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？ 
 岐伯對曰：太陽者，諸陽之屬也。 
 其脈連於風府，故為諸陽主氣。 
 人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死； 
 其兩感於寒而病者，必不免於死矣。 
 傷寒一日，太陽受之。 
 故頭項痛，腰脊背強。 
 《素問》無背字。 
 二日陽明受之。 
 陽明主肉，其脈俠鼻，絡於目，，故胸脅痛而耳聾。 
 三陽（《素》下有經絡二字）皆受病而未入於腑（《素問》作臟）者，故可汗而已。 
 四日太陰受之。 
 太陰脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌干。 
 五日少陰受之，少陰脈貫腎，絡肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。 
 六日厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。 
 三陰三陽五臟六腑皆受病，營衛不行，五臟不通，則死矣。 
 其不兩感於寒者，七日太陽病衰，頭痛少愈。 
 八日陽明病衰，身熱少愈。 
 九日少陽病衰，耳聾微聞。 
 十日太陰病衰，腹減如故，則思飲食。 
 十一日少陰病衰，渴止（《素問》下有不滿二字），舌乾乃已。 
 十二日厥陰病衰，囊縱少腹微下，大氣皆下，其病日已矣。 
 治之各通其臟脈，病日衰已矣。 
 其未滿三日者，可汗而已； 
 其滿三日者，可泄而已。 
 曰：熱病已愈，時有所遺者何也？ 
 曰：諸遺者，熱甚而強食，故有所遺。 
 若此者，皆病已衰而熱有所藏，因其穀氣相搏，兩熱相合，故有所遺。 
 治遺者，視其虛實，調其逆順，可使立已。 
 病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也。 
 其兩感於寒者，一日太陽與少陰俱病，則頭痛口乾煩滿。 
 二日陽明與太陰俱病，則腹滿身熱，不欲食，譫語。 
 三日少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥。 
 水漿不入，不知人者，故六日而死矣。

tan2818 發表於 2012-12-22 18:32:29

【六經受病發傷寒熱病第一（上）】 
 曰：五臟已傷，六腑不通，營衛不行，如是後三日乃死，何也？ 
 曰：陽明者，十二經脈之長，其血氣盛，故不知人，三日其氣乃盡，故死。

tan2818 發表於 2012-12-22 18:32:40

【肝熱病者】 
 小便先黃，腹痛多臥，身熱。 
 熱爭則狂言及驚，胸中（《素問》無胸中二字）脅滿痛，手足躁，不得安臥。 
 庚辛甚，甲乙大汗，氣逆則庚辛死。 
 刺足厥陰、少陽。 
 其逆則頭疼貢貢（《素問》作員字），脈引沖頭痛也。

tan2818 發表於 2012-12-22 18:32:52

【心熱病者】 
 先不樂，數日乃熱，熱爭則心（《素》心字作卒心痛三字）煩悶善嘔，頭痛面赤，無汗。 
 壬癸甚，丙丁大汗，氣逆則壬癸死。 
 刺手少陰、太陽。

tan2818 發表於 2012-12-22 18:33:03

【脾熱病者】 
 先頭重頰痛，煩心（《素》下有顏青二字）欲嘔，身熱。 
 熱爭則腰痛不可用俯仰，腹滿泄，兩頷（一本作額）痛。 
 甲乙甚，戊己大汗，氣逆則甲乙死。 
 刺足太陰、陽明。

tan2818 發表於 2012-12-22 18:33:19

【肺熱病者】 
 先淒淒然厥，起皮毛，惡風寒，舌上黃，身熱。 
 熱爭則喘咳，痛走胸膺背，不得大息，頭痛不甚（《素》作堪），汗出而寒。 
 丙丁甚，庚辛大汗，氣逆則丙丁死。 
 刺手太陰、陽明，出血如大豆，立已。

tan2818 發表於 2012-12-22 18:33:33

【腎熱病者】 
 先腰痛　酸，苦渴數飲身熱。 
 熱爭則項痛而強，　寒且酸，足下熱，不欲言，其逆則項痛員員（《素問》下有淡淡二字）然。 
 戊己甚，壬癸大汗，氣逆則戊己死。 
 刺足少陰、太陽。 
 諸當汗者，至其所勝日汗甚。

tan2818 發表於 2012-12-22 18:33:50

【肝熱病者】 
 左頰先赤。 
 心熱病者，顏頷先赤。 
 脾熱病者，鼻先赤。 
 肺熱病者，右頰先赤。 
 腎熱病者，頤先赤。 
 病雖未發者，見赤色者刺之，名曰治未病。 
 熱病從部所起者，至期而已； 
 其刺之反者，三周而已； 
 重逆則死。 
 諸治熱病，先飲之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒處，身寒而止。 
 病甚者，為五十九刺。 
 熱病先胸脅痛滿，手足躁，刺足少陽，補足太陰，病甚者為五十九刺。 
 熱病，先身重骨痛，耳聾好瞑，刺足少陰，病甚者為五十九刺。 
 熱病先眩冒而熱，胸脅滿，刺足少陰、少陽。 
 太陽之脈，色榮顴骨，熱病也。 
 榮未夭（《素問》作未交，下同）曰今且得汗，待時自已。 
 與厥陰脈爭見者死，其死不過三日，熱病氣內連腎。 
 少陽之脈，色榮頰前，熱病也。 
 榮未夭，曰今且得汗，待時自已。 
 與手少陰脈爭見者死，其死不過三日。 
 其熱病氣穴，三椎下間主胸中熱，四椎下間主胃中熱，五椎下間主肝熱，六椎下間主脾熱，七椎下間主腎熱。 
 榮在　也。 
 項上三椎骨陷者中也。 
 頰下逆顴為大瘕，下牙車為腹滿，顴後為脅痛。 
 頰上者，鬲上也。 
 冬傷於寒，春必溫病。 
 夏傷於暑，秋必病瘧。 
 凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，後夏至日者為病暑。 
 暑當與汗皆出勿止。 
 所謂玄府者，汗孔也。

tan2818 發表於 2012-12-22 18:34:52

【六經受病發傷寒熱病第一（上）】 
 曰：刺節言徹衣者，盡刺諸陽之奇俞，未有常處，愿卒聞之？ 
 曰：是陽氣有餘而陰氣不足，陰氣不足則內熱，陽氣有餘則外熱，兩熱相搏，熱於懷炭，衣熱不可近身，身熱不可近席，腠理閉塞而不汗，舌焦唇槁HT　（黃帝古針經作槁臘），嗌干，欲飲。 
 取天府、大杼三，刺中膂以去其熱，補手足太陰以去其汗。 
 熱去汗，疾於徹衣。 
 八十一難曰：陽虛陰盛，汗出而愈，下之即死； 
 陽盛陰虛，汗出而死，下之即愈（與經乖錯，於義反倒，不可用也）。

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