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tan2818 發表於 2012-11-6 18:18:09

【舊經天元五氣經天之圖】
 甲己黃司宮土，者，黃色也。
 黃氣積於甲己，故應土運。
 其音宮，音聲也，太而和，曰宮也，故長夏土旺，萬物太而和平。
 乙庚素白主商金，素者，白也。
 氣積於乙庚，故應金運。
 其音商，輕而粗曰商，故秋萬物凋零，轍微勁切。
 丁壬青蒼為角木，蒼者，乃薄青色也。
 青氣橫於丁壬，故應木運。
 其音角，輕而直曰角，故春則萬物舒榮端直也。
 丙辛黑玄水羽音，玄者，黑也，上微見紫紺，而黑之屬也。
 黑氣橫於丙辛，故應水運。
 其音羽，沉而深曰羽，故冬物藏而深沉也。
 戊癸丹赤應徵火，丹者，深沉赤色也。
 赤氣橫於戊癸，故應火運也。
 其音徵，和而美曰徵，故愛物蕃鮮美也。
 五太甲丙戊庚壬，甲太宮土，丙太羽水，戊太徵火，庚太商金，壬太角木，曰太過。
 陽干合陽支，陽用事，故疾速，故太過而盛者也。
 五少乙丁癸辛己，乙少商金，丁少角木，癸少徵火，辛少羽水，己少宮土，乃曰不及。
 陰乾合陰支，陰用事，徐遲不及而衰也。
 欲知平運命加臨。
 平運者，陽年太過，陰年者不及，非太過、非不及者，平氣運也。
 木曰正角，火曰正徵，土曰正宮，金曰正商，水曰正羽，然上下干支加臨推之。

tan2818 發表於 2012-11-6 18:18:38

【求五運邪正二化新添】
 土為雨化，火熱化，金清化，木風化，水寒化。
 丁丑、丁未年，其連風清熱，清熱勝復同。
 丁乃木運，風化。
 木運之下，金氣承之，清化。
 木生火，火乃熱化。
 癸丑、癸未年，其運熱寒雨，寒雨勝復同。
 癸乃火運，熱化。
 火運之下，水氣承之，寒化。
 火生土，土乃雨化。
 己丑、己未年，其運雨風清，風清勝復同。
 己乃土運，雨化。
 土運之下，木氣承之，木乃風化。
 土生金，金乃清化。
 其運者，陰年不及，與所克所生者同化也，乃邪氣化度也。
 陽年太過，運只一化，乃正氣化度也。
 此乃邪正二化也。

tan2818 發表於 2012-11-6 18:19:00

【求天運來時法新添】
 自大唐麟德元年甲子歲正月一日己酉朔，婁金獨直日先下，積年乃減一算。
 自麟德至庚戌，五百二十七年也，明昌元年也。
 次以七因之，以十九除之，一名閏數。
 次以十二乘之，後卻加入閏數、除數，後又加入本月數。
 此下位，別張之，乃去一年。
 次出其閏數，又虛去其五行數。
 次以上位，進之一位，後三因之。
 次出下位之數，名去小盡也。
 後加入月下零日數，看得幾日。
 次六十除之，不盡，乃百粟之。
 又以八十七除之，不盡者，乃加入運數，太過加成數，不及加生數，看得幾何。
 如陽年逢偶數，即加一，陰年逢奇數，即減一，其余加減，畢其數過，當日下刻中之數也。

tan2818 發表於 2012-11-6 18:19:22

【求五運交司日法】
 凡五運，皆主一年。
 太過來早，不及乘之，不及來晚，太過從之。
 運來之日，在司天交司日前後各十三日，或同交司日齊。
 大至者，每歲冬至天正之日也。
 冬至後一月，即丑正大寒之日，是天交司之日也，斗建丑正。
 陽年交司日前十三日至，陰年交司日後十三日至。
 年支運干相符，合德而平氣也。
 既非有餘，又非不及，日平氣也。
 即土運取己丑、己未，金運取乙酉，水運取辛亥，木運取丁卯，火運取癸巳。
 此皆陰年不及運，反作平氣運也。
 又於太過年，當有餘而天刑之，反作平氣，不得其盛也。
 火運天刑有二，即戊辰、戊戌，上見太陽，寒水司天克之，不盛也，故做平氣運。
 金運天刑有四，即庚子、庚午、庚寅、庚申，即君相二火司天，故上見二火，中見金運。
 司天刑之，不得有餘，故作平氣也，皆同天至交司日也。
 太過曰先天，不及曰後天，平氣曰齊天。
 齊天者，即同至於大寒交司日也。

tan2818 發表於 2012-11-6 22:56:43

【求五運交司日時法新添】
 置大唐麟德元年甲子歲正月一日己酉朔，至今明昌四年癸丑歲，積得五百三十年。
 以減一算，乘歲周，分三百六十五度二十四分三十六秒。
 乘之，得九億三千二百一十三萬八千六百四十四分。
 除交司日，差一十四萬六千一百單九。
 以天紀六十去外，有五十九日，二千五百四十三分一秒，命己酉，大余得戊申日，大寒及分，得大寒前後或大寒日交也。

tan2818 發表於 2012-11-6 22:56:58

【求二之運】
 置大寒交司日，大余五十九日，加運策七十三日。

tan2818 發表於 2012-11-6 22:57:15

【求次之運】
 置二之運，累加運策，滿六十，去之不用，命己酉，見交運日辰乃分。

tan2818 發表於 2012-11-6 22:57:40

【求法斂加時】
 置逐運下，小余分六，因之五百，分為一辰六十分，為一刻，命子正。
 算外得時刻也，巳正四刻也。
 假令大寒，小余二千五百四十三分。
 退一位，作二百五十四分。
 以六乘之，得一千五百二十四分。
 一千分得五辰，於五百分上更除了二百五十，乃半辰也。
 有半辰者為正，無半辰者為初。
 外有二百五十分，更有二十五分，計有二百七十五分。
 六十分為一刻，又除了二百四十分，為四刻。
 外有三十五分，棄之。
 從子起，五辰在巳，有半辰，巳正四刻也。

tan2818 發表於 2012-11-6 22:58:00

卷第二
 【五行司化篇第二】
 東方木者，乃厥陰風木，天地號令之始也。
 春木旺，厥陰司天為主化，春風勝，厥陰司天為主對，夏火旺，少陰司天為主化，夏熱勝，少陰司天為主對，四季土旺，太陰司天為主化，四季濕勝，太陰司天為主對，秋金旺，陽明司天為主化，秋燥勝，陽明司天為主對，冬水旺，太陽司天為主化，冬寒勝，太陽司天為主對，天地、上下，升降、陰陽相合。
 天地太一天真元氣，判而為二，以為陰陽，列而為六。
 其在天，則為寒暑燥濕風火，三陰三陽上奉之，在地則為木火土金水，則生長化收藏而下應之，則為知矣。
 天地各有三陰三陽，先聖測之，立為十二支矣。

tan2818 發表於 2012-11-6 22:58:15

【求六氣司天】
 歌曰：子午少陰君火暑，丑未太陰濕土雨，寅申少陽相火熱，卯酉陽明燥金主，辰戌太陽水司寒，巳亥厥陰木風舉。
 少陰為標，氣始生之元。
 正化生數，對化成數。
 少陰君火司化於子午，其氣暄暑，太陰濕土司化於丑未，其主雨濕化，少陽相火司化於寅申，其氣炎熱。
 陽明燥金司化於卯酉，主清涼干燥，太陽寒水司化於辰戌，主寒冷，厥陰風木司化於己亥，主於風舉。

tan2818 發表於 2012-11-6 22:58:33

【求司天司地法】
 圖天氣始於甲，甲者，十干之首也。
 地氣始於子，子者，元氣之初也。
 甲相合而於甲子，乃天地陰陽之氣之始也。
 甲應土運，故為五運之君主。
 甲子與甲午相合，故子為陽氣之首，午為陰氣之初。
 子午之，上，少陰火為六氣之主，而為元氣之標矣。
 標者，上首之始也。
 少陰為初氣，周普天氣，終於癸，癸者，子午之終也。
 地氣終於亥者，元氣終於癸亥也，相合為癸亥歲也。
 乃天地陰陽立者，並遍一周，終盡之歲也。
 癸亥與癸巳相合，故陰終於亥，陽終於巳。
 終於己亥，己亥之上，厥陰主之，故為元氣之終也。

tan2818 發表於 2012-11-6 22:58:48

【六氣司天司地新添】
 歌曰：到者司天進四地，陰陽上下定災危，後學醫流如曉得，逐年病體見根機。
 假令甲子年，子午少陰君火司天，陽明燥金司地，乙丑年，太陰濕土司天，太陽寒水司地。
 假令少陰君火司天，戊子、戊午年，戊為火運，司天與運同為天符、歲會也。
 進四位，乃在泉也。
 如乙酉年，乙金運，酉金乃庚子，司地同天符。

tan2818 發表於 2012-11-6 22:59:09

【推天符歲會太一天符法】
 天符歲會之圖天符同歲之圖經曰：歲運太過，則其至先，歲運不及，則其至後，此候之常也。
 然先後之至者，所為六部氣候，各於本位前後之至也。
 交司之先後之至，各差十三日而應也，以觀萬物生長收藏而可知也。
 凡此之謂，多少之異也。
 五運非太過不及也，則其氣當時而至，是謂平氣之歲也。
 然雖皆以應期而至，細而推之，其用各異，不可不通矣。
 故經云變行有多少，病行有微甚，生死有早晏，此之謂也。
 歌曰：運同天化號天符，運臨本辰名歲位，丑未午酉運同天，歲會太一天符年，太過下加同符天。
 歲會太一天符之圖

tan2818 發表於 2012-11-6 22:59:29

【歲會之圖】
 諸運同天化者，木運上臨厥陰，火運上臨少陰，土運上臨太陰，金運上臨陽明，水運上臨太陽，皆是運與司天氣化合約曰天符者合也。
 木運臨卯，火運臨午，金運臨酉，水運臨子，土運臨辰戌丑未，常是本辰之位，故曰歲位。
 一名歲會者，謂運與本辰會合而同也。
 一名歲直，運直本辰也。
 直者，司也，至也，辰者，支也。
 己丑、己未之歲，己為土運，丑未屬土，上見太陰土。
 戊午之歲，戊為火運，午亦屬火，上見少陰火。
 乙酉之歲，乙乃金運，酉亦屬金，上見陽明金。
 然六十年中，凡此四歲，皆是運氣與年辰符同，是為三合，一名會二者。
 歲三者，運會命曰太一天符，故下文曰當六歲會太一天符。
 經所不言歲會，而唯言太一天符者，是以言其綱，而歲會可知也。
 然太一天符者，尊者之名也。
 庚子、庚午，金運，下加陽明金。
 壬申、壬寅，木運，下加厥陰木。
 甲戌、甲辰，土運，下加太陰土。
 然六十年中，凡此六歲，謂之同天符，亦與天符之化同也。

tan2818 發表於 2012-11-6 22:59:46

【歲會】
 不及，下加同歲會四孟年，辰與運同。
 辛丑、辛未，水運，下加太陽水。
 癸酉、癸卯，火運，下加少陰火。
 癸亥、癸巳，火運，下加少陽火。
 然六十年中，凡此六歲，謂之同歲會，亦與歲會之化同也。
 然歲會者，一名歲位，一名歲直，其義一而二名，不可不通也。
 壬為木運，上臨寅木，癸為火運，上臨巳火。
 庚為金運，上臨申金，辛為水運，上臨亥水。
 然六十年中，凡此四歲謂之支德符，或干德符，有邪也。
 又，壬寅為同天符、支德符，又，癸巳為同天符、歲會、支德符，其用各異，不可不通也。
 少角木多，則燥金來勝，五子元建曰：丁亥六年，正月建寅，丁與壬合，同木運，乃得平，金不能克己。
 又，符配者，契合也。
 凡當年運氣，皆於年前大寒中氣日交當年初氣。

tan2818 發表於 2012-11-6 23:00:05

【歲會】
 申子辰三年同，寅初一刻交，巳酉丑三年同，巳初一刻交，寅午戌三年同，申初一刻交，亥卯未三年同，亥初一刻交。
 凡此四年，為一水同，此乃三合之義也。
 丁年木不及，癸年火不及，己年土不及，乙年金不及，辛年水不及。
 凡此五運不及，則勝己者來克之。
 己氣衰而災者，遇年前大寒日交氣時，丁與年運干符合，則能相輔佐，清其運，便為平歲，則各無勝克交災之生月也。
 然甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合，各月干德符也，此者名為干德符也。
 以上通為平運歲，通下天符、歲會、太一天符同歲會、支德符、干德符之類。
 此皆是平運之歲也。
 則氣化營運，皆是平運之歲也，則氣運化行，皆應期而至，乃物生長收藏，及人之脈候，皆順天氣，而無先後之至也。
 細而推之，則可知也。

tan2818 發表於 2012-11-6 23:00:25

【舊經六十年運變化之圖】
 凡此諸歲，雖是平運，而盛衰之用，亦有異也。
 何以明之？
 然：若諸不及之歲，得遇天符歲會同歲，支德符、干德符之類符合相助，則方得平和，而既不衰，則五化通化，各無勝克之變也。
 若遇太過之歲，便得天符，或歲會天符、支德符、干得符之類符合相助，則其氣轉盛，安無勝克之變乎，然後雖無勝復之變，必然有變矣。
 故經言：歲火太過，上臨少陽、少陰，火燔，水泉涸，物焦槁，病反譫妄狂越，咳喘息鳴，下甚，血溢血泄不已，太淵絕者，死不治。
 又言：歲水太過，上臨太陽，雨冰霜雪不時而降，濕氣變物，民病反腹脹痛，腸鳴溏泄，食不化，渴而妄瞀，神門絕者死。
 凡言赫曦之紀云上徵，而收氣後也，暴烈其政，藏氣乃復，時見發凝慘甚，則雨冰霜雹勁切，寒邪傷心也。
 流衍之紀云上羽，而長氣不化也，政過則化氣大舉而埃昏氣交，大雨時降，邪傷腎也。
 凡此之類，皆是天符之歲也。
 又言，曰太角、云上商，則其氣逆，逆則病吐利，不務其德，則收氣復，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪乃傷肝。
 然太角上臨少陽，則下加厥陰，是謂同天符也。
 以上皆平運之歲也。
 既所載如此，勝復之變者，安得平運之歲皆無變乎？
 斯義昭然而無憾矣。

tan2818 發表於 2012-11-6 23:00:48

【推大小差郁復】
 經曰：天氣下降，地氣隨之，地氣上升，天氣從之，運居其中，而常先也，惡所不勝，歸所同和，隨運歸從，而生其病也。
 故上勝則天氣降而下，下勝則地氣逆而上，勝之多少，而差其分。
 微者少差，甚者大差，甚則位易氣交，易則大變生而病作矣。
 新添差者，差其平常之氣候也，而有盛衰之變也。
 日得其位，常化也，命其位而方月可知也。
 六位之氣，太少異也，上升下降，隨氣所在，以定其方，隨其各位之方占之。
 太少者，太者之至徐而常，少者暴而亡。
 暴者速而不久，長亡無也。
 曰天地盈虛何如？
 天氣不足，地氣隨之，地氣不足，天氣從之，運居其中也。
 地氣勝則歲運上升，天氣勝則歲運下降，運氣常先，惡所不勝，歸所同和，隨運歸從，而生其病。
 病生者，非其位則變生病矣。
 六氣應五行之變，位有終始，氣有國中，上下不同，求之異也。

tan2818 發表於 2012-11-6 23:01:08

【推大小差郁復】
 位者地也，氣者天也，天地之氣，互有差移，故氣之國中，中者地主事，則氣流於地，初者天用事，則氣騰於天。
 初與中，皆分六步而率科爾。
 國中各差三十日余四十三刻四分刻之三也。
 其差者，一氣六十日，乃天地用事也。
 前說多少而差其分者，乃天地之氣升降，差其分有多少也。
 微者少差，甚者大差，微者徐，暴者速。
 甚則位易氣交，易則大變生而病作矣。
 《大要》曰：甚紀五分，微紀七分，其差可見。
 微者小差，徐而遲也，七分也。
 一分乃十五日，七分者，乃一百十五日，而應其候。
 甚者大差，五分也，乃七十五日，而應差過其數矣。
 其差一說，六元紀論曰：善。
 五運之氣，亦復歲乎？
 先有勝復，後有復報也。
 鬱極乃發，待時而作也。
 待，謂不及差分位也。

tan2818 發表於 2012-11-6 23:01:28

【推大小差郁復】
 大溫發於辰己，大熱發於申未，大涼發於戌亥，大寒發於丑寅，其溫熱涼寒，本發於四正之位。
 子午卯酉，乃春夏秋冬也。
 其春溫發於寅卯是也，差於辰巳，夏熱當午，差於申未，秋涼當於酉位，差於戌亥，大寒當於子位，差於丑寅也。
 各差三十日四十三刻四分刻之三。
 大紀、微紀者，大紀暴急，為病甚，微者徐，為病持，持，謂相執持也。
 明五郁之早晏也。
 假令丙申歲，辛亥為司地，丁酉年，亥為司地右間，戊戌年，亥為司天左間，己亥年，遷正司。
 亥乃木，正化伏其己土運。
 土氣之下，木氣承之，其運雨風清，勝復同化也。
 亥年木勝土不及。
 更或入天沖宮治，民恭，小游太一，土鬱不能升發。

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