【濟陰綱目-調經門-論經水異色】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>濟陰綱目-調經門-論經水異色</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P align=center> </P><BR><B><FONT size=4>丹溪曰：經水者陰血也。
<P> </P>陰必從陽，故其色紅，稟火色也。
<P> </P>血為氣之配，氣熱則熱，氣寒則寒，氣升則升，氣降則降，氣凝則凝，氣滯則滯，氣清則清，氣濁則濁，上應於月，其行有常，名之曰：經，為氣之配。
<P> </P>因氣而行，成塊者，氣之凝也。
<P> </P>將行而痡者，氣之滯也。
<P> </P>來後作痛者，氣血俱虛也因氣而行，成塊者，氣之凝也。
<P> </P>將行而痛者，氣之滯也。
<P> </P>來後作痛者，氣血俱虛也。
<P> </P>色淡者，亦虛也，而有水混之也。
<P> </P>錯經妄行者，氣之亂也。
<P> </P>紫者氣之熱也。
<P> </P>黑者熱之甚也。
<P> </P>今人但見其紫者、黑者、作痛者、成塊者，率指為風冷，而行溫熱之劑，則禍不旋踵矣。
<P> </P>良由病源論月水諸病，皆曰：風冷乘之，宜其相習而成俗也。
<P> </P>或曰：黑者，北方水色也，紫淡於黑，非冷而何？<BR><BR>予曰：：經云：﹃亢則害，承乃制。</FONT></B><B><FONT size=4>﹄</FONT></B><BR><B><FONT size=4>
<P> </P>熱甚者必兼水化，所以熱則紫，甚則黑也。
<P> </P>況婦人性執而見鄙，嗜欲加倍，臟腑厥陽之火，無日不起，非熱而何。
<P> </P>若曰：風冷，必須外得，設或有之，蓋千百而一二也。
<P> </P>準繩云：冷症外邪初感，人經必痛或不痛者，久則鬱而變熱矣。
<P> </P>且寒則凝，既行而紫黑，故非寒也。
<P> </P>{二公之說甚明。 </FONT></B><B><FONT size=4>} </FONT></B><B><FONT size=4>
<P> </P>葉氏曰：血黑屬熱，丹溪之論善矣。
<P> </P>然風寒外乘者，十中常見一二，何以辨之？<BR><BR>蓋寒主引澀，小腹內必時常冷痛。
<P> </P>經行之際，或手足厥冷，唇青面白，尺脈或遲或微或虛，或雖大而必無力。 <BR><BR>熱則尺脈或洪或數或實，或雖小而必有力，於此審之，可以得其情矣。
<P> </P>{脈症相參尤為的確。</FONT></B><B><FONT size=4>}</FONT></B><B><FONT size=4>
<P> </P> 李氏曰：心主血，故以色紅為正，雖不對期而色正者易調。
<P> </P>其色紫者風也; 黑者熱甚也; 淡曰：者虛也：或挾痰停水以混之也，如煙塵水，如屋漏水，如豆汁。
<P> </P>或帶黃混濁模糊者，濕痰也。
<P> </P>成塊作片，血不變者，氣滯也，或風冷乘之也。
<P> </P>色變紫黑者，血熱也。
<P> </P>大概紫者，四物湯加防風白芷荊芥。
<P> </P>黑者，四物湯加芩連香附。
<P> </P>淡白者，芎歸湯加參耆白芍藥香附。
<P> </P>有痰者，二陳湯加芎歸。
<P> </P>如煙塵者，二陳湯加秦艽防風蒼朮。
<P> </P>如豆汁者，四物湯加芩連。
<P> </P>成塊者，四物湯加香附玄胡索枳殼陳皮。
<P> </P>隨症選用。 </FONT></B>
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