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【伏氣溫熱篇】
章虛穀曰：人身生陽之氣，根於腎臟，始發於肝木，木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木，如是生生不息，則安和無患也。
邪伏血氣之中，必隨生陽之氣而動，動甚則病發。
然其發也，隨氣所注而無定處，故《難經》言溫病之脈，行在諸經，不知何經之動也。
如仲景所論，或發於陰經，或發於陽經，正合《難經》之言也。
今《內經》按生氣之序，首列肝，次以心、脾、肺、腎，以明邪隨生氣而動，其於不定之中，自有一定之理，足以印證《難經》、仲景之言，而軒、岐、越人、仲景之一脈相承，更可見矣。
脾熱病者，先頭重，頰痛，煩心，顏青，欲嘔，身熱。
熱爭則腰痛，不可用俯仰，腹滿泄，而頷痛。
甲乙甚，戊己大汗，氣逆則甲乙死。
刺足太陰、陽明。
吳鞠通曰：脾病，頭先重者，脾屬濕，土性重，經謂濕之中人也。
首如裹，故脾病頭先重也。
頰，少陽部也。
土之與木，此負則彼勝，土病而木病亦見也。
煩心，脾脈注心也。
顏青、欲嘔，亦木病也。
腰痛不可用俯仰，脾病則胃不能獨治，陽明主合同束而利機關，故痛而至於不可俯仰也。
腹滿泄，脾經本病。
頷痛，亦木病也。
肺熱病者，先淅然厥，起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱。
熱爭則喘咳，痛走胸膺、背，不得太息，頭痛不堪，汗出而寒。
丙丁甚，庚辛大汗，氣逆則丙丁死。
刺手太陰、陽明，出血如大豆，立已。
吳鞠通曰：肺病，先惡風寒者，肺主氣，又主皮毛。
肺病則氣 郁，不得捍衛皮毛也。
舌上黃者，肺氣不化，則濕熱聚而為黃苔也。
章虛穀曰：若外邪初感而非內熱，其苔必白。
喘，氣鬱極也。
咳，火克金也。
胸膺，背之腑也。
皆天氣主之。
肺主天氣，肺氣鬱極故痛也。
走者，不定之詞，不得太息，熱閉肺臟也。
頭痛不堪，亦天氣 郁，熱不得泄，直上衝腦也。
鬱熱而腠開汗出，其熱暫泄則寒也。
略參章氏。
腎熱病者，先腰痛 酸，苦渴數飲，身熱。
熱爭則項痛而強， 寒且酸，足下熱，不欲言，其逆則項痛員員澹澹然。
戊己甚，壬癸大汗，氣逆則戊己死。
刺足少陰、太陽。
吳鞠通曰：腎病，腰先痛者，腰為腎之府，又腎脈貫脊，會於督之長強穴， ，腎脈入跟中以上 內，太陽之脈，亦下貫 內， 即 也。
酸，熱鑠液也。
苦渴數飲，腎主五液而惡燥，病熱則液傷而燥，故苦渴而飲水求救也。
項，太陽之脈，從顛入絡腦，還出別下項。
腎病至於熱爭，臟病甚而移之腑，故項痛而強也。
寒，熱極為寒也。
足下熱，腎脈從小指之下，邪趨足心涌泉穴，病甚而熱也。
不欲言，有無可奈何之苦也。
邪氣上逆，則項更痛，員員澹澹，一身不能自主，難以形狀之病也。
略參章氏。
肝熱病者，左頰先赤。
心熱病者，顏先赤。
脾熱病者，鼻先赤。
肺熱病者，右頰先赤。
腎熱病者，頤先赤。
病雖未發，見赤色者刺之，名曰治未病。
章虛穀曰：此更詳五臟熱邪未發，而必先見於色之可辨也。
左頰、顏、鼻、右頰、頤，是肝、心、脾、肺、腎臟之氣，應於面之部位也。
病雖未發，其色先見，可見邪本伏於氣血之中，隨氣血流行而不覺，更可印證《難經》所云：溫病之脈，行在諸經，不知何經之動也。
故其發也，必隨生氣而動。
則先見色於面，良工望而知其邪動之處，乘其始動，即刺而泄之，使邪勢殺而病自輕，即《難經》所云：隨其經之所在而取之者，是為上工治未病也。
用藥之法，亦可類推矣。
治諸熱病，以飲之寒水，乃刺之。
必寒衣之，居此寒處，身寒而止。
章虛穀曰：以其久伏之邪，熱從內發，故治之必先飲寒水，從裡逐熱，然後刺之，從外而泄。
再衣以寒，居處以寒，身寒熱除而後止。
雄按：今人不讀《內經》，雖溫、熱、暑、疫諸病，一概治同傷寒，禁其涼飲，濃其衣被，閉其戶牖，因而致殆者，我見實多。
然飲冷亦須有節，過度則有停飲、腫滿、嘔利等患，更有愈後手指、足縫出水。
速投：米仁三兩，茯苓三兩，白朮一兩，車前五錢，桂心一錢，名驅濕保脫湯。
連服十劑，可免腳趾脫落。
此即諺所謂「脫腳傷寒也」，亦不可不知。
若飲冷雖多，而汗出亦多，必無後患。
太陽之脈，色榮顴骨，熱病也。
榮未交，曰今且得汗，待時而已。
與厥陰脈爭見者，死期不過三日，其熱病內連腎。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226538&pid=255948&fromuid=526 | 
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發表於 2014-2-12 19:14:33
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