【名老中醫之路】

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【再次是向廣大群眾學習】

先父認為，群眾中蘊藏著極大的智慧，醫學本身也是從群眾的生產和生活實踐中總結出來的。

特別是群眾中的單方、驗方更不容忽視，如能從理論上加以提高，從適應證上加以鑒別，準確地用於臨床，常能獲得奇效。

如先父在四川高師工作時，曾聞一工友談一止鼻衄奇效方，即用乾薑燒黑煎水急服，父即筆錄之以待驗證。

一九三一年，先父因探望叔父去中江。

叔友孫某，長期患鼻衄，反復發作，經服清熱止血藥，愈服愈烈，當時突然暴出不止，血色暗黃，面色蒼白，手足厥冷，診得脈細而遲，舌淡而紫，病屬垂危，以為氣寒血凝，血不循經而妄行，溢出上竅而發之鼻衄重症。

因思工友所告之止衄驗方，正合此種證型，乃令急煎炮薑炭15克以暖氣攝血。

服後鼻衄頓減。

先父由此而悟及《金匱》所云：吐血不止者，柏葉湯主之。

其方由乾薑、艾葉、柏葉組成。

此雖為氣寒吐血而設，然此類吐衄均為氣寒，血出上竅，故可通用。

複診時乃用乾薑、艾葉炒黑，以增強溫攝之力。

此症虛寒已極，重點在溫，故未用柏葉而加用附片。

又仿《千金方》柏葉湯加入阿膠以養血調理，再加紅參以補氣攝血。

服此方數劑後即鼻衄全止，未再復發。

後先父以此方活人甚多，皆得力於群眾驗方之啟示。

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【知難而進　百煉成鋼】

先父常說：治學當知難而進，千錘百煉，才能成為好鋼。

他常以親身的體會告誡我們，學中醫要有四不怕，才能有所收穫。

即不怕難治之病，不怕難答之題，不怕難講之課，不怕難寫之文。

他在臨床上遇到難治之病，即動員病家與之配合，治不好絕不輕易罷手。

他認為治療疑難病症，常有無限樂趣。

即能探索復雜的自然規律，此一樂也，能救人於危難之中，此二樂也；

能豐富自己的學識經驗，此三樂也。

他在從事中醫事業的早期，即在他創辦的《醫藥改進》月刊裏，增辟醫藥顧問專欄，以供中醫界及廣大群眾提出問題。

當時多種醫藥難題接踵而至，使他不得不在診病之暇，查閱大量資料，通過思考，一一作出解答。

他認為這是鞭策自己進行深入學習的好機會。

解放前，他在四川國醫學院辦學期間，對難於講授的中醫課程，凡是其他人不願講的，他就主動承擔。

他說；

這並不是我比別人懂得多，而正是感到自己不足，主要是運用教學相長這一道理，來鍛煉提高自己。

自己若不首先弄懂，又怎能去教會別人呢？

這正是促進自己學習的好機會。

他還認為，學習中醫不但要會臨床，會講授，會解疑，而且要學會寫作。

通過寫作才會使自己的思想條理化，才能系統地總結自己的臨床經驗，也才能有講授的教材。

古代沒有通俗的中醫教材，全靠自己消化古書，才能寫出講義來。

他所寫的《金匱新銓》、《內科雜病講義》等書，都是抱著這樣一種學習態度寫出來的。

通過寫作，也更加豐富了他的祖國醫學知識，也為他後期寫作的大量醫著，奠定了可靠的基礎。

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【諸家兼采　推陳致新】

先父在學術思想上主張諸家兼采，推陳致新。

如他在總結治療中風經驗時說：古代治療中風，有主火者，有主痰者，有主氣者，有主陽虛者，有主陰虛者，有主血瘀者，有主肝風者，凡此種種，都是根據他們當時臨床所見而總結出來的，均有其實踐根據。

絕不能以為一家之偏見面揚棄之，亦不能無視具體情況而偏守一家之說。

雖然古代醫家各執一端，但證之臨床則多合併數因出現，或呈連鎖反應。

在臨床上應把握本病當時所出現的突出證型，分別選用古代醫家之法。

對證型復雜者，還可綜合選用數家之法。

對古代醫家尚無論述者，則當依據辨證，靈活選用方藥。

應有敢於推陳致新之精神，使祖國醫學不斷得到發展，但其基本點應始終著眼於具體證型。

他在：臨床上則主張理宜精，法宜巧，方宜平，效宜穩。

對各種疑難雜證，常以四兩撥千斤之法取得顯著療效。

他在運用疏肝法治療多種內科雜病，選用補陰分而不膩，除濕熱而不燥的藥物治療陰虛濕熱證等方面，均有其獨到創新之處。

這些都證實了先父在學術上的指導思想，確有其實用價值。

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全篇完！