【周易卷之三繫辭上傳第九章心得】

三才

【周易卷之三繫辭上傳第九章心得】

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。

天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。
　
 
大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。

乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。

引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。

子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。

我的直譯：

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。

時間一，區域二，時間三，區域四，時間五，區域六，時間七，區域八，時間九，區域滿足達到極點。

天數五，地數五，五位相得而各有合。

時間最突出的五，區域最突出的五，五所在的地方交互彼此可以至每個存在聚集。

天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

時間最突出的二滿足達到極點存在五，區域最突出的三滿足達到極點，一切時間區域這個最突出的五滿足達到極點存在五，這因此達到更改至可以機靈與靈巧微妙不可測的並行。

大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。

重要的延長與開展的最突出的五滿足達到極點存在極，他功能與效果四滿足與達到極點事實存在多數與多次，區別並且變成二變成外觀與狀態數目是二的，登記一當作外觀與狀態三,摺疊此用四用外觀與狀態四時間,湊併與聚合非常由餘數用相似調整曆法與天象間的差距，五年重複調整曆法與天象間的差距，因而重複餘數至位置上登記。

乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

陽此推動，二百一十六，陰此推動，百四十四，一切三百六十,正值時間的季節。

二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

兩樣的文章，絕對事實狀況正面存在一千五百二十局數，認為與視為眾多的天地間一切有形體的東西的最突出的。

是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。

事情所以四地區並且達到改變，滿足達到極點存在八更改並且達到吉凶所用的符號，八吉凶所用的符號並且基礎達到。

引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

伸長與延長並且變長此，兩物相接相似並且時間久遠的，時間裡面的可以所作所為全部，

顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。

清楚與明白方法微妙不可測的共同遵循的規範從事，事情所以能夠給報答回敬，值得同神明護助微妙不可測的也。

子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。

有學問道德的人說：洞悉與了解更改的方法者，他洞悉與了解微妙不可測的此位置發展與潛力啊。

老師對文章的直譯：

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。

時間一，區域二，時間三，區域四，時間五，區域六，時間七，區域八，時間九，區域十。時間最突出的五，區域最突出的五，五所在的地方交互與彼此獲取並且每個事實存在聚集。

天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

時間最突出的兩樣的滿足與達到極點個事實存在五，區域最突出的多數與多次滿足與達到極點，一切時間區域此最突出的五滿足與達到極點事實存在五，這裡因此可以更改至從事天地萬物的創造者與主宰者並行。

大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。

程度之深開展這個最突出的五滿足與達到極點，他功能與效果四滿足與達到極點事實存在多數與多次，事物離開並且發展兩樣的用相似雙方，帶著相同用多數與多次，摺疊此用四用相似四當前的，返回極到餘數用相似調整曆法與天象間的差距，五年仍然調整曆法與天象間的差距，所以仍然餘數至時間上摺疊。

乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

乾的發動與推動，216，坤的發動與推動，1440，一切360，正值時間與時日的每天。

二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

兩樣的完整的文章的發動與推動，11520，視為眾多的存在於天地間一切有形體的東西此計算全。

是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。

事情本來的四地區至達到改變，滿足與達到極點實際存在多數更改至達到所用的符號，多數所用的符號至基礎的達到。

引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

帶領至表白與陳述此，兩物相接或遇到相似至生成與生得此，時間裡面此足以勝任所作所為全部與完全也。

顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。

清楚與明白方法微妙不可測的共同遵循的規範，事情本來的值得同交際往來回敬，值得同神明護助微妙不可測的也。

子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。

有學問道德的人說：洞悉與了解更改此方法的人，他洞悉與了解微妙不可測的此地方與位置發展與潛力也。

聽老師的講解後我的理解與心得：

 

作者在告訴我們易辭的由來並且綁定的專屬稱呼，給後來學習者一個統一的繫辭和公式，並且告訴這些辭的因果，如何才能達到正確的運用，而不會偏離當初作者所導出這些辭的目擊，當然只有懂的人才可以看懂，不懂得是不會懂這些繫辭的真正道理與運用的。

時間一，空間二，時間三，空間四，時間五，空間六，時間七，空間八，時間九，空間十，這些數是在告訴後人，天數有一到十數，地數也有一到十數，這十個數是天地全有，天之炁入天之八象限為挨星盤，有了挨星盤一後轉換為正神盤，天降炁入地象限相對呼應，天炁入地之度一一對應的關係，江東乾、兌、離、震、過極，江西巽、坎、艮、坤，反之是一樣的道理，這就是作者所說“天數五，地數五，五位相得而各有合”天地定位、山澤通氣、水火不相射、雷風相薄之義，中間相疊，一面皇極一面太極，我們只有九炁，而十數為歸屬數合數而已，就是作者告訴後學者這些數要懂並且明白他的作用與由來。

 

“天數二十有五”就是過極而相合，例如坎過極和離相合，江東三過極合對面卦江西七，天數就是本身之卦體轉換為對面之卦，坎的天數就顛倒之卦數，坎就對離，它的鎖定之辭是幾爻那麼就陰陽轉換，陽變陰陰變陽，江東對江西或江西過江東，“地數三十”地數就是爻體相對，三是三炁之變，十是炁之變，每一個卦由三炁組成，本卦與本卦的三炁，三炁是合數，本卦是對數，例如乾為天，地天泰為合數。

 

一切時間區域此最突出的五滿足與達到極點事實存在五，五的對數與過極的合數這兩種，一個是本極之對數，一個是過極之合數，懂這個道理就能夠運用與創造。

程度之深開展這個最突出的五滿足與達到極點，相對本極之合數為五，相對本極之對數是十，又一次告訴大家這個對數與合數多次的彼此相互交流、往來、交合，作者又說到，他功能與效果四滿足與達到極點事實存在多數與多次，就是九宮之法與四象限，一分為二江東與江西兩儀，也就是告訴我們本卦與變卦之法，例如震卦，巽為震的本卦，初炁動為乾卦，乾為震的變卦，接著告訴我們互卦之法，帶著對數用初炁變、中炁變、上炁變，再細論縮炁用二炁、三炁、四炁、五炁用相似二炁、三炁、四炁、三炁、四炁、五炁展開當前的互卦，例如兌為澤，上卦父是兌卦，下卦母是兌卦，兌卦的本體卦為艮，那麼就變成了山澤損卦，山澤損卦為兌為澤的本卦，然後捨棄天之炁與地之炁不用，就還剩四爻，再由上到下的順序取上三爻為父卦，再由下往上的順序取下三爻為下卦，由此組合一個卦為地雷復卦，地雷復就是兌為澤的互卦。

我為了加深理解引用老師的解釋如下：乾之策：為天之炁論法也。

冬至一陽炁為終始，管屬十二節氣。

十五日為一氣，五日為一元局，共為三十六元局。

一百八十日，十時為一符，共為二百十六符氣。

一局管屬兩符氣，九百六十刻符，共為108局也。

夏至一陰炁為終始，管屬十二節氣。十五日為一氣，五日為一元局，共為三十六元局。

一百八十日，十時為一符，共為二百十六符氣。

一局管屬兩符氣，九百六十刻符，共為108局也。

冬至管屬108局，夏至管屬108局，為一年之氣合也。

坤之策：為地之炁論法也。

一陽炁為36局陽中之陰，為36局陰中之陽，共乘72局龍，為之全也。

陽炁冬至江東也。

一陰炁為36局陰中之陽，為36局陽中之陰，共乘72局龍，為之全也。

陰炁夏至江西也。

陰陽兩炁共行一周，為144局龍為之全也。

天之炁共分十盤八炁，一盤管屬720行炁，十盤為720行炁，八炁共為5760行炁。

地之炁共分八盤十炁，一盤管屬72龍炁，八盤為576龍炁，十炁共為5760龍炁。

天地共合：11520局數，此為天地萬物基本之起源與歸數也。

這些全是天地運行的基本法則，如果不懂這些那就什麼也不用說了，還能奢望運用嗎。

所謂的四個地區，就是天、澤、火、雷過極相對合十而改變，就是我們說的八卦，與六十四卦，這些基本的資料包含了萬事萬物。

八卦可以表白與陳述一切的事物，東西兩卦相互相接而生成與生得，陽交流陰，乾往來坤，雄交往雌、父交合母，時間裡面這些四營法則足以勝任所作所為與全部運用。

懂了這些方法與妙不可言遵循的規範，就可以造就自己所需與幫助他人所願望的事，那麼就如同神明護助微妙不可測玄機。

這些專業的資料隱含了很多時間打開空間的法則與公式，但懂與不懂一看便知，最後作者在結尾告訴後學者，如果能了解更改此方法的人，他必定洞悉與了解微妙不可測的此地方與位置，所呈現出的格局賦予的劇本，所以能造就出若干倍成效與效果的方法，此為佈局的開端。