【人文●《劉伯溫讖》】

楊籍富

【人文●《劉伯溫讖》】

 

託言明代劉伯溫所著之救劫經文。

 

又稱《劉伯溫先生現出救劫碑文》，在臺灣有不同印刷所的多種單行本流通。

 

各種版本的〈劉伯溫讖〉雖然文字略有差異，內容大致都是由〈陜西太白山出現劉伯溫碑記〉、〈觀音佛母下降訓〉、〈龍寶塔劉伯溫碑文〉、〈木柵仙公指示〉等四部分構成。

 

〈陜西太白山出現劉伯溫碑記〉在民國初期流通甚廣，1960年代在臺灣成為一貫道信徒的宣傳經文。

 

該碑文除偶有個別文字差異外，與現存的中國刊本雷同。

 

主要的內容是「十愁」，應是編者或創作者參考清代流行的「天師十愁」所成。

 

〈龍寶塔劉伯溫碑文〉則是受到《五公救劫經》、〈金陵塔藏碑〉的影響而創造出來的。

 

碑文中云：「每月初一日，柴胡割根，並向長流水灘頭，取得一粒小石子、二粒米，取紅布共包浸水缸以避瘟疫」，當指民間通行之防避瘟疫方子。

 

中國本的〈碑文〉止於此，臺灣本附加「為要敬惜字紙，功德無量，貼在壁上流傳四方」數句，不但顯示一貫道信徒張貼讖言藥方的習慣，又反映明、清以來臺灣民間對「惜字紙」傳統的重視。

 

中國流傳的《劉伯溫讖》版本並無〈木柵仙公指示〉，應該是臺灣信徒自增。

 

木柵仙公是指木柵指南宮主神呂洞賓，文章借仙公之名宣示8種在年中各月份，或不同情況下舉行的民間節日的儀式、習俗禁忌、或治療常見疾病的藥方；

 

這些資訊被農村地區的民眾所重視，一貫道將其附載於《劉伯溫讖》文中，藉以推動宣傳並教化大眾。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1757