【人文●中軍府】

楊籍富

【人文●中軍府】

 

王船信仰是台灣最為特殊的民間信仰，一般認為是一種送瘟儀式，因台灣屬濕熱之地，自古就被瘟疫所擾，又因醫學不發達，所以有祭拜瘟神免除災禍的風俗。

 

時間一久，瘟神信仰由疫鬼轉型為瘟部正神。

 

因而王船由原始的瘟王船變成今日的王爺船，其意義亦由原本的放逐死亡，轉為今日的代天巡狩。

 

一般王船祭典皆由「造船儀式」開始，經「請王入醮」、「迎王遶境」、「祭船儀式」到最後的「送王儀式」。

 

王船信仰各地都有不同之處或獨立發展為一地之俗，差異或許甚大。

 

以屏東東港東隆宮的平安祭典13項程序而言，其中之一即為「中軍府安座」。

 

在製造王船的過程中，選定造王船的木材後，會擇吉時在王船廠（寮）內設置一中軍府。

 

「中軍府」，代天巡狩千歲爺的前鋒，其安座儀式亦代表神界已進入祭典的準備期，而時間約在大科年之前一年農曆8月份，中軍府到來，王船才可正式建造。

 

中軍爺掌管其一切相關事物，監督造船事宜，且有鎮守此船倉之義。

 

今為了提早造船，東隆宮以變通方式，先恭請值年中軍府安座，以便督視王船的建造。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=12037