【人文●法教】

楊籍富

【人文●法教】

 

道教兩大流派之一。

 

又稱法派，與道派並列道教兩大系統。

 

道派的神職人員稱為道士，法派的神職人員稱為法師，二者相輔相成，道士與法師可互易角色。

 

道法二門的文獻最早從明朝《正統道藏》的〈道法會元〉中便可見其端倪。

 

臺灣法教雖源於中國，但自成系統，法師遍及各地，是民俗信仰的特徵。

 

（參見圖1）臺灣宮廟的神譜大致屬於法教系統，天神以玉皇大帝為至尊，各宮廟有主神與配祀神，主神稱為恩主、主公、佛公。

 

法教的神壇以主神為主，由中壇元帥統領五營將軍把守。

 

（參見圖2、圖3）臺灣法教派別眾多，以閭山派與普菴派為兩大系統。

 

神職人員通稱為法師，主法者稱為法師長或壇頭，基層法師稱為法官、福官、小法。

 

法教科儀分為大法與小法兩類。

 

大法指王醮、安厝等一朝、三朝、五朝科儀。

 

小法指濟世小科儀，常見的有收驚、祭煞、安座等。

 

法教注重師承，以師徒傳授咒法、符法、指法等三壇大法。

 

法教的宇宙觀是道法自然，人生觀是性、命雙修，修行次第要依練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道等幾個修練程序，最終才能到達與道合一的境界。

 

法教以「雷法」為核心，講求身、口、意一致的丹法修練，俗話「法師不練功，到頭一場空」便說明要成為法教大法師，不是一件容易的事。

 

（參見法師、法官、小法條）

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4394