【人文●祭解】

楊籍富

【人文●祭解】

 

以祭拜祈求的方式來達成解除災愆的儀式。

 

又稱祭改、解祭。

 

淵源於法教小法的祭煞科儀，但祭煞科儀較為陽剛；

 

祭解則是既祭又解，較為柔順。

 

當人們運途乖張，自認為可能是干犯車厄、水火、歲破、劫殺、大耗、太歲等天災地曜、凶邪惡鬼、亡神劫煞時，有人會以到宮廟參與祭解儀式，達到棄除歹運，求得平安的目的。

 

祭解儀式進行的方式，首先是信眾先到宮廟服務處填寫報名表與繳款，費用包括三牲、糕餅、冥紙、替身等。

 

廟方道士會代為書寫祈安植福文疏，隨後道士上壇演科儀、讀疏文，信者隨香跟拜，如填在疏文上的人沒有到場，可用衣服做為代表，最後火化冥紙與替身，領取平安符便完成儀式。

 

現代工商社會瞬息萬變，祭解成為滿足大眾求精神安頓的一種儀式，宮廟也聘僱法師或道士，長年為大眾做祭解服務。

 

尤其每逢新春，祭解人潮大量湧入宮廟，祭解的費用成為宮廟的重要收入之一，也是平常火居道士重要的服務項目與所得來源。

 

祭解費用金額的分帳方式，大致為廟方與道士五五分帳，或六四分帳；

 

但也有費用全額歸廟方收入，道士只領取固定薪水與獎金者。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4402