【人文●竹崎光祿廟】 位於嘉義縣竹崎鄉復金村16鄰湖底10之1號的光祿廟,是一座主祀「伏魔大帝」鐘馗爺的廟宇,在台灣相當罕見。
廟宇規模雖然不是很大,又位處偏僻的低海拔山區部落,但由於信徒眾多,香火鼎盛,已是竹崎地區遠近馳名的廟宇之一,更是當地居民的信仰中心。
【廟宇沿革】據傳光祿廟所祀之鐘馗爺,乃是清道光年間由先民自大陸河南遷徒來台時,奉請當地的鐘馗爺隨行護佑,之後在竹崎鄉復金村落腳。
由於早年民生匱乏,無法興建廟宇供鐘馗爺棲身,全靠當時白樹仔腳、湖底等村村民輪流供奉。
直到民國49(庚子)年(1960年)農曆6月(荔月)才由葉募燊倡議發起建廟,至民國50年(辛丑)年(1961年)正月完工,並命名為「光祿廟」。
之後由於村民收入漸豐,也感受到鐘馗爺的靈驗,於民國64年(1975年)8月30日向當時的台灣省政府提出重建,並集資募款於民國65年3月興工,同年12月竣工完成迄今。
【祀神傳說】「伏魔大帝」鍾馗,據清朝時期的小說《鍾馗斬鬼傳》及《唐鍾馗平鬼》記載,鍾馗,字正南,終南山季人(今陝西省西安戶縣終南山麓),生於唐玄宗開元元年(公元3年)歲次癸丑7月7日。
由於鍾馗自小就受父親教導,因此從三歲就已習得四書五經,到十三歲就考中了秀才,十五歲更被終南學監舉薦入國子監受教,成為貢生。
到了十八歲再推舉為進士,於唐德宗之時進京應試,為當時主考官韓愈賞識,因此推舉為鼎甲之榜首狀元。
但上朝殿試時,因其貌醜陋,而唐德宗以貌取人,又聽信盧杞讒言,卻當堂將鍾馗趕出金鑾殿,遭羞辱鍾馗,氣憤難抑,竟撞殿柱頭裂自盡。
事後唐德宗悔恨不已,又憐其才華與志節,於是就將奸相盧杞流放,並封鍾馗為終南進士,賜綠袍厚葬之。
而鍾馗死後魂魄下至閻羅殿,閻羅王深覺其冤,於是封祂為驅魔大神,並助其一文一武的含冤、負屈二將軍,又命奈何橋守橋小鬼化為蝙蝠,為鍾馗作嚮導,遍行天下,以斬妖邪。
自此鍾馗不負重任,翦除鬼魅,立下大功,玉皇上帝之後又敕封祂為「翊聖除邪雷霆驅魔帝君」。
而據宋代沈括《補筆談》第三卷引「吳道子鍾馗畫」,以及《歷代神仙通鑑》第十四卷和高承的《事物紀原》中記載,在唐開元年間,唐明皇從驪山校場返回宮中後,忽得瘧疾,御醫束手無策。
當晚,唐明皇在半夢半醒間忽見一個小鬼,赤足紅衫,潛入宮中欲盜走紫香囊和玉笛。
此時唐明皇大怒,厲聲叱喝,但那小鬼並沒理會他,繼續偷盜。
就在此時,忽出現另一大鬼抓住那小鬼,將其吞入腹中。
唐明皇見狀,驚問大鬼是誰,大鬼才告知其乃終南進士鍾馗,因應舉不捷,觸殿階而死,奉旨賜綠袍而葬,誓除天下虛耗妖孽。
之後唐明皇醒來,瘧疾不藥而癒,唐明皇才知那鍾馗是來替他驅走惡疾的,因此傳召當時的大畫家吳道子進宮,並將夢中看見鍾馗食鬼情景告訴他,吳道子依唐明皇指示,畫出鍾馗捉鬼圖,懸掛在後宰門,之後百姓仿傚,所以後世才有鍾馗爺的傳說,除此之外,另有「鍾馗嫁妹」的故事也在民間廣為流傳。
【特色】光祿廟除了主祀百年的鐘馗爺鎮殿神尊外,另祀有文武造型各異的鐘馗爺神尊,還陪祀有鍾馗夫人「紀氏」。
而脇祀為含冤、負屈二將軍,左右配祀有福德正神土地公及地基主。
除此之外,廟中有一鎮廟之寶「祿牌」,相傳是唐朝流傳下來的牌位,據說內襯藏有聖旨,極具考證價值。
每年農曆元月16日為鐘馗爺聖誕,為光祿廟最隆重的祭祀之日,廟方會舉行盛大的活動慶祝,各地前來參拜善男信女絡繹不絕,場面熱鬧,香火鼎盛。
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