【人文●艋舺清水巖】

楊籍富

【人文●艋舺清水巖】

 

艋舺的清水巖位於康定路81號，與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮，並稱為「臺北市三大廟門」，分屬安溪、三邑、同安移民所建。

 

此清水巖初建於清乾隆52年〈1787年〉，歷時三年完成，後又於清嘉慶22年〈1817年〉因受暴風雨摧毀而重修；

 

清咸豐3年〈1853年〉的「頂下郊拼」時，此廟受到戰火的嚴重波汲而幾乎全毀，至清同治6年〈1867年〉才又重建。

 

其後屢經翻修，但迄今大體頗能維持重建時原貌，是台北市唯一能夠保持同治年間風貌的建築，現列為第三級古蹟。

 

清水巖俗稱「祖師廟」，奉祀清水祖師陳昭（陳應），為福建安溪移民的守護神，此主神像自原籍湖內鄉(註1)清水本巖分靈而來，香火鼎盛。

 

此廟除供祀清水祖師外，並祀關帝聖君、文昌帝君、大魁夫子、天上聖母、四尊者、福德正神等諸多神像。

 

所供祀的清水祖師神像共有大小七尊，其中一尊的鼻子明顯有黏合痕跡，傳說每逢大災變前夕，神像的鼻子便會掉落以示警，故又被稱為「落鼻祖師」。

 

日治初期，明治29年（1896年），艋舺清水巖曾充作「國語學校附屬學校」；

 

大正11年（1922年)，「州立第二中學」亦設立於祖師廟，即今成功中學前身，使艋舺清水巖在台北教育史上亦有重大意義。

 

艋舺祖師廟原來為「三殿兩廊兩護」的格局，昭和15年（1940年）供奉媽祖的第三殿毀於火災，使之成為今之兩殿格局，當年第三殿的柱珠都還留存下來；

 

接著民國60年（1971年）又因道路拓寬，右護室被拆除部分，破壞了傳統建築左右對稱的嚴謹格局。

 

1990年代，廟內進行整修，以保存維護這座深富歷史價值之古蹟。

 

此廟坐東向西，現存「兩殿」，前為三川殿，後為正殿，各為三開間，但因尚有「兩廊兩護」，所以第一進總面寬七開間，形成「七包三」的格局。

 

前埕寬闊，內院分為五個天井，增加空間層次感，這也是台灣中型寺廟的典型配置。

 

前殿屋頂採用硬山式三川翹脊，增添廟宇的華麗感。

 

前步口的入口檐廊裡，蟠龍石柱、柱礎、石鼓、門枕石、櫃台腳、牆堵等，都刻有豐富的石雕，上有嘉慶及同治年間的落款，表現不同時期的雕鑿風格。

 

正殿格局方正，進深六柱，採用硬山翹脊屋頂，前帶拜殿。

 

拜殿也有粗壯的蟠龍石柱一對，為清同治7年（1868年）所立。

 

正殿高懸一塊清光緒御賜的「功資拯濟」匾額，中間上方處尚有一皇帝玉璽印鑑；

 

此廟其他各處尚高掛多塊年代久遠的匾額。

 

神桌正面的木雕刻於日昭和16年（1941年），左右分別由兩位師傅所雕鑿，手法細膩。

 

神龕後方留有通道及格扇門，以穿心廊形式與原有之後殿相連。

 

兩殿的木棟架與斗栱、瓜筒、雀替等，皆用材飽滿、手法細膩，並雕以荷蘭人作為撐栱，十分罕見。

 

兩側護龍與正殿之間以過水廊相連。

 

左右護室明、次間的棟架，主從分明：前者用抬樑式，後者用穿斗式，較一般寺廟講究；

 

尤其左護室最後段採用二層樓閣，更是傳統寺廟中極為罕見的作法。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6277