【靈樞】

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【第八章】

手少陽之筋，起於小指次指之端，結於腕，上循臂，結於肘，上繞臑外廉，上肩。走頸，合手太陽。

其支者，當曲頰入繫舌本。

其支者，上曲牙，循耳前，屬目外眥，上乘頷，結於角。

其病當所過者即支轉筋舌卷，治在燔鍼劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰季夏痹也。

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【第九章】

手陽明之筋，起於大指次指之端，結於腕，上循臂，上結於肘外，上臑，結於髃。

其支者，繞肩胛，挾脊。

直者，從肩髃上頸。

其支者，上頰，結於頄。

直者，上出手太陽之前，上左角，絡頭，下右頷。

其病當所過者支痛及轉筋，肩不舉頸，不可左右視，治在燔鍼劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰孟夏痹也。

 

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【第十章】

手太陰之筋，起於大指之上，循指上行，結於魚後，行寸口外側，上循臂，結肘中，上臑內廉，入腋下，出缺盆，結肩前髃，上結缺盆，下結胸裏，散貫賁，合賁下抵季脇。

其病當所過者支轉筋，痛甚成息賁，脇急吐血，治在燔鍼劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰仲冬痹也。

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【第十一章】

手心主之筋，起於中指，與太陰之筋並行，結於肘內廉，上臂陰，結腋下，下散前後挾脇。

其支者，入腋，散胸中，結於臂。

其病當所過者支轉筋前及胸痛息賁，治在燔鍼劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰孟冬痹也。

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【第十二章】

手少陰之筋，起於小指之內，側結於銳骨，上結肘內廉，上入腋，交太陰，挾乳裏，結於胸中，循臂，下繫於齊。

其病內急心承伏梁，下為肘網。

其病當所過者支轉筋，筋痛，治在燔鍼劫刺，以知為數，以痛為輸。

其成伏粱唾血膿者，死不治。

經筋之病，寒則反折筋急，熱則筋弛縱不收，陰痿不用，陽急則反折，陰急則俛不伸。

焠刺者，刺寒急也，熱則筋縱不收，無用燔鍼，名曰季冬痹也。

足之陽明，手之太陽，筋急則口目為噼。

眥急不能卒視，治皆如右方也。

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【骨度第十四】

【第一章】

黃帝問於伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之。

伯高曰：先度其骨節之大小廣狹長短，而脈度定矣。

黃帝曰：願聞眾人之度，人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何。

伯高曰：頭之大骨，圍二尺六寸，胸圍四尺五寸，腰圍四尺二寸。

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【第二章】

髮所覆者，顱至項尺二寸。

髮以下至頤，長一尺。

君子終折結喉以下至缺盆中，長四寸。

缺盆以下至，長九寸。

過則肺大，不滿則肺小。

以下至天樞，長八寸，過則胃大，不及則胃小。

天樞以下至橫骨，長六寸半，過則迴腸廣長，不滿則狹短。

橫骨長六寸半。

橫骨上廉以下以至內輔之上廉，長一尺八寸。

內輔之上廉以下至下廉，長三寸半。

內輔下廉下至內踝，長一尺三寸。

內踝以下至地，長三寸。

膝膕以下至跗屬，長一尺六寸。

跗屬以下至地，長三寸。

故骨圍大則太過，小則不及。

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【第三章】

角以下至柱骨，長一尺。

行腋中不見者，長四寸。

腋以下至季脇，長一尺二寸。

季脇以下至髀樞，長六寸。

髀樞以下至膝中，長一尺九寸。

膝以下至外踝，長一尺六寸。

外踝以下至京骨，長三寸。

京骨以下至地，長一寸。

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【第四章】

耳後當完骨者，廣九寸。

耳前當耳門者，廣一尺三寸。

兩顴之間相去七寸。

兩乳之間，廣九寸半。

兩髀之間，廣六寸半。

足長一尺二寸，廣四寸半。

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【第五章】

肩至肘長一尺七寸。

肘至腕長一尺二寸半，宛至中指本節，長四寸。

本節至其末，長四寸半。

項髮以下至背骨，長二寸半。

膂骨以下至尾骶二十一節，長三尺。

上節長一寸四分分之一，奇分在下，故上七節至於膂骨，九寸八分分之七。

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【第六章】

此眾人骨之度也，所以立經脈之長短也。

是故視其經脈之在於身也，其見浮而堅，其見明而大者，多血，細而沉者，多氣也。

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【五十榮第十五】

【第一章】

黃帝曰：余願聞五十營，奈何。

歧伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分，人氣行一周，千八分，日行二十八宿，人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿。

 

 

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【第二章】

漏水下百刻，以分晝夜。

故人一呼，脈再動，氣行三寸，一吸，脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸，十息氣行六尺，日行二分，二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通於中一周於身，下水二刻，日行二十五分，五百四十息，氣行再周於身，下水四刻，日行四十分，二千七百息，氣行十周於身，下水二十刻，日行五宿二十分，一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡脈終矣。

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【第三章】

所謂交通者，并行一數也，故五十營備，得盡天地之壽矣，凡行八百一十丈也。

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【營氣第十六】

黃帝曰：營氣之道，內穀為寶，穀入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者，行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。

故氣從太陰出注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀，從髀注心中，循手少陰，出腋下臂，注小指，合手太陽，上行乘腋，出內，注目內眥，上巔下項，合足太陽，循脊，下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰，上行注腎，從腎注心，外散於胸中，循心主脈，出腋，下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽，上行注膻中，散於三焦，從三焦注膽，出脇，注足少陽，下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究於畜門。

其支別者，上額，循巔，下項中，循脊，入骶，是督脈也，絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹裏，入缺盆，下注肺中，復出太陰，此營氣之所行也，逆順之常也。

 

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【脈度第十七】

【第一章】

黃帝曰：願聞脈度。

歧伯答曰：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。

手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。

足之六陽，從足上至頭八尺，六八四丈八尺。

足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。

蹻脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。

督脈任脈，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。

凡都合一十六丈二尺。

此氣之大經隧也，經脈為裏，支而橫者為絡，絡之別者為孫，盛而血者，疾誅之，盛者寫之，虛者飲藥以補之。

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【第二章】

五藏常內閱於上七竅也，故肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣。

心氣通於舌，心和則舌能知五味矣。

肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。

脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。

腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。

五藏不和，則七竅不通，六府不和，則留為癰。

故邪在府，則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣，陽氣太盛則陰脈不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。

陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關。

陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。

陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格。

關格者，不得盡期而死也。

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【第三章】

黃帝曰：蹻脈安起安止，何氣榮水。

歧伯答曰：蹻脈者，少陰之別，起於然骨之後，上內踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸裏，入缺盆，上出人迎之前，入頄，屬目內眥，合於太陽。

陽蹻而上行，氣并相還，則為濡目，氣不榮，則目不合。

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【第四章】

黃帝曰：氣獨行五藏，不榮六府，何也，歧伯答曰：氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈榮其藏，陽脈榮其府，如環之無端，莫知其紀，終而復始，其流溢之氣，內溉藏府，外濡腠理。

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【第五章】

黃帝曰：蹻脈有陰陽，何脈當其數。

歧伯答曰：男子數其陽，女子數其陰，當數者為經，其不當數者為絡也。