【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
樓主: tan2818
打印 上一主題 下一主題

【針灸甲乙經】

 關閉 [複製鏈接]
81#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:52:26 | 只看該作者

五色第十五


雷公問曰:聞風者,百病之始也;


厥逆,寒濕之所起也。


別之奈何?


黃帝答曰:當候眉間(《太素》作闕中),薄澤為風,沖濁為痹,在地為厥,此其常也,各以其色言其病也。


曰:人有不病卒死,何以知之?


曰:大氣入於臟腑者,不病而卒死矣。


曰:凡病少愈而素》作庭),大如拇指,不病亦必卒死矣。


曰:其死有期乎?


曰:察其色以言其時。


顏者,首肺也。


下極者,心也。


直下者,肝也。


肝左者,膽也。


下者,脾也。


方上者,胃也。


中央者,大腸也。


俠傍者,腎也。


當腎者,臍也。


面王以上者(王古本作壬字),小腸也。


面王以下者,膀胱字子處也。


顴者,肩也。


後顴者,臂也。


臂以下者,手也。


目內 上者,膺乳也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

82#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:52:40 | 只看該作者

五色第十五


俠繩而上者,背也。


循牙車以上者,股也。


中央者,膝也。


膝以下者, 也。


當以下者,足也。


巨分者,股裡也。


巨屈者,膝臏也。


此五臟六腑支局(一作節)之部也。


五臟五色之見者,皆出其部也。


其部骨陷者,必不免於病也。


其部色乘襲者,雖病甚不死也。


曰五官具五色,何也?


曰:青黑為痛,黃赤為熱,白為寒,是謂五官。


曰:以色言病之間甚奈何?


曰:其色粗以明者為間,沉堊(一作夭,下同)者為甚,其色上行者病亦甚,其色下行如云徹散者病方已。


五色各有臟部,有外部,有內部。


其色從外部走內部者,其病從外走內。


其色從內部走外部者,其病從內走外。


病生於內者,先治其陰,後治其陽,反者益甚。


病生於外者,先治其陽,後治其陰(《太素》云:病生於陽者,先治其外,後治其內。


與此文異,義同),反者益甚。


用陽和陰,用陰和陽。


審明部分,萬舉萬當。


能別左右,是謂大通。


男女異位,故曰陰陽。


審察澤堊,謂之良工。


沉濁為內,浮清為外,黃赤為風,青黑為痛,白為寒,黃而膏澤者為膿,赤甚者為血,痛甚者為攣,寒甚者為皮不仁。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

83#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:53:00 | 只看該作者

五色第十五


各見其部,察其浮沉以知淺深,審其澤堊以觀成敗,察其浮散以知近遠,視色上下以知病處,積神於心以知往今。


故相氣不微,不知是非。


屬意勿去,乃知新故。


色明不粗,沉堊為甚。


不明不澤,其病不甚,其色散駒駒然未有聚,其病散而氣痛,聚未成也。


腎乘心,心先病,腎為應,色其(一作皆)如是。


男子色在面王,為少腹痛,下為卵痛,其圜直為莖痛,高為本,下為首,狐疝 陰病之屬也。


女子色在面王,為膀胱字子處病,散為痛,薄為聚,方圜左右各如其色形,其隨而下至 為淫,有潤如膏狀,為暴食不潔,左為右(一作左),右為左(一作右),其色有邪,聚空滿而不端,面色所指者也。


色者青黑赤白黃,皆端滿有別鄉。


別鄉赤者,其色亦赤,大如榆莢,在面王為不月。


其色上銳首空上向,下銳下向,在左右如法。


以五色命臟,青為肝,赤為心,白為肺,黃為脾,黑為腎。


肝合筋,青當筋,心合脈,赤當脈。


脾合肉,黃當肉。


肺合皮,白當皮。


腎合骨,黑當骨。


夫精明五色者,氣之華也。


赤欲如白裹朱,不欲如赭色也。


白欲如白璧之澤(一云鵝羽),不欲如堊(一云鹽)也。


青欲如蒼璧之澤,不欲如藍也。


黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土也。


黑欲如重漆色,不欲如炭(《素問》作地蒼)也。


五色精微象見,其壽不久也。


青如草滋,黑如 煤,黃如枳實,赤如 (音披)血,白如枯骨,此五色見而死也。


青如翠羽,黑如鳥羽,赤如雞冠,黃如蟹腹,白如豕膏,此五色見而生也。


生於心,如以縞裹朱。


生於肺,如以縞裹紅。


生於肝,如以縞裹紺。


生於脾,如以縞裹栝蔞實。


生於腎,如以縞裹紫。


此五臟所生之外營也。


凡相五色,面黃目青,面黃目赤,面黃目白,面黃目黑者,皆不死也。


面青目赤(一作青),面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青者,皆死也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

84#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:53:13 | 只看該作者

陰陽二十五人形性血氣不同第十六


黃帝問曰:人有陰陽,何謂陰人,何謂陽人?


少師對曰:天地之間,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已。


蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。


凡此五人者,其態不同,其筋骨血氣亦不同也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

85#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:53:26 | 只看該作者

太陰之人


貪而不仁,下濟湛湛,好內而惡出,心抑而不發,不務於時,動而後人,此太陰之人也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

86#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:53:41 | 只看該作者

少陰之人


少貪而賊心,見人有亡,常若有得,好傷好害,見人有榮,乃反慍怒,心嫉而無恩,此少陰之人也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

87#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:53:52 | 只看該作者

太陽之人


居處於於,好言大事,無能而虛說,志發於四野,舉措罔顧是非,為事如常自用,事雖敗而無改(一作悔),此太陽之人也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

88#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:54:11 | 只看該作者

少陽之人


諦好自貴,有小小官,則高自宣,好為外交而不內附,此少陽之人也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

89#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:54:27 | 只看該作者

陰陽和平之人


居處安靜,無為懼懼,無為欣欣,婉然從物,或與不爭,與時變化,尊而謙讓,卑而不諂,是謂至治。


古之善用針灸者,視人五態乃治之,盛者瀉之,虛者補之。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

90#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:54:41 | 只看該作者

太陰之人


多陰而無陽,其陰血濁,其衛氣澀,陰陽不知,緩筋而濃皮,不之疾瀉,不能移之。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

91#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:55:17 | 只看該作者

太陰之人


多陰而無陽,其陰血濁,其衛氣澀,陰陽不知,緩筋而濃皮,不之疾瀉,不能移之。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

92#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:55:28 | 只看該作者

少陰之人


多陰而少陽,小胃而大腸,六腑不調,其陽明脈小而太陽脈大,必審而調之,其血易脫,其氣易敗。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

93#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:55:40 | 只看該作者

太陽之人


多陽而無陰,必謹調之,無脫其陰而瀉其陽,陽重脫者易狂,陰陽皆脫者暴死不知人。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

94#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:55:59 | 只看該作者

少陽之人


多陽而少陰,經小而絡大,血在中而氣在外,實陰而虛陽,獨瀉其絡脈則強,氣脫而疾,中氣重不足,病不起矣。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

95#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:56:17 | 只看該作者

陰陽和平之人


其陰陽之氣和,血脈調,宜謹審其陰陽,視其邪正,安其容儀,審其有餘,察其不足,盛者瀉之,虛者補之,不盛不虛,以經取之,此所以調陰陽,別五態之人也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

96#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:56:30 | 只看該作者

太陰之人


其狀(音朕)然黑色,念然下意,臨臨然長大, (音窘)然未僂。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

97#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:56:45 | 只看該作者

少陰之人


其狀清然竊然,固以陰賊,立而躁險,行而似伏。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

98#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:56:57 | 只看該作者

太陽之人


其狀軒軒儲儲,反身折 。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

99#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:57:11 | 只看該作者

少陽之人


其狀立則好仰,行則好搖其兩臂,兩臂肘皆出於背。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

100#
 樓主| 發表於 2012-12-19 22:57:27 | 只看該作者

陰陽和平之人


其狀逶逶然,隨隨然,然,哀哀然,豆豆然,眾人皆曰君子。


(一本多愉愉然,HT HT 然。


黃帝問曰:余聞陰陽之人於少師。


少師曰:天地之間不離於五,故五五二十五人之形,血氣之所生別,而以候從外知內何如?


岐伯對曰:先立五形金木水火土,別其五色,異其五聲,而二十五人具也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-12-26 02:32 , Processed in 0.328125 second(s), 13 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表