【中華百科全書●音樂●宋元音樂】

楊籍富

【中華百科全書●音樂●宋元音樂】

 

宋代音樂文化變動甚大，開國民音樂的新局面，遼金元繼之，著力於戲曲的經營，奠定我國「劇樂時期」的根基。

 

宋代樂制：太祖鑒於前代風俗趨於奢華，禮樂又多不振，而令矯正其弊。

 

宋初承後周雅樂，太祖病其聲高而通哀思，乃詔和峴更定律呂，以求中和。

 

此後，仁宗、神宗朝新樂舊樂屢次更迭，至徽宗時製「大晟樂」，使雅樂再盛，但二十年後又罷。

 

南宋時，布衣蔡元定著「律呂新書」，倡十八律，於十二律外再求六變律，以解決旋宮（轉調）難題。

 

「朱熹稱其超然遠覽，奮其獨見。

 

…權臣既誣元定以偽學，貶死舂陵，雖有其書，卒為空言。」

 

宋代戲曲：宋代不興隋唐時的大管弦樂及大樂舞，而重室內樂風的小規模演唱，如鼓子詞等，此方面的發達成為戲曲的基礎。

 

「吾國歌劇之起源，當以古之巫覡為始。」

 

經過歷代的歌舞戲，如代面、踏搖娘、撥頭、參軍等，至宋代纔成「合歌舞以演一事」的「雜劇」。

 

至此，我國歌劇的雛型已成，後來的元曲、傳奇、崑曲、皮黃等，莫不由此衍生演進。

 

宋代樂曲與詞樂：宋代承襲唐人燕樂之舊，「太宗洞曉音律，前後親制大小曲，及因舊曲創新聲者三百九十。」

 

亦多沿用唐燕樂。

 

宋詞與音樂關係密切，當時的鼓子詞、唱賺、諸宮調等講唱音樂，轉踏、隊舞、曲破、大曲等歌舞劇，均與宋詞有關。

 

宋詞大家如柳永、周邦彥、姜夔諸人，通音樂，善度曲。

 

其中姜夔審音創調，無與倫比，著「白石道人歌曲」四卷，別集一卷，包括自創新調「暗香」、「疏影」等十七首，旁註工尺簡字譜，使宋詞的音調與歌法，得傳一線於後世。

 

詞樂在神宗、徽宗時贈傳韓國，有三十餘首，著名的「洛陽春」及「步虛子」至今仍完整無缺。

 

宋代樂器及著作：宋時累積樂器達二百餘種，陳暘按雅部、俗部、胡部分為三大類。

 

當時始創的樂器，有和峴進呈的拱宸管，太宗創製的九弦琴及改良的五弦琴，其他樂器有雙鳳管、二儀琴、一弦琴、三弦琴、五弦琴、十二弦琴、七星匏、九星匏、閏餘匏等，可見宋人的創製力。

 

著作重要者，有陳暘的「樂書」，為我第一部音樂百科全書二百卷。

 

張炎的「詞源」，為作詞唱詞的論著。

 

蔡元定除著「律呂新書」外，尚有「律呂本源」、「律呂辨證」等。

 

姜夔亦有「大樂議」及「琴瑟考古圖」等論著。

 

元樂與元曲：遼人崇尚漢族文化，其音樂多仿唐宋之舊。

 

金滅遼後，悉取遼人樂器樂工，以充太常及教坊。

 

蒙古入主中國後，因本身音樂欠發達，不能為宮廷饗燕之樂，乃取法遼、金、宋的音樂，以為禮儀之用。

 

故元之宮廷分為雅樂、燕樂兩大類。

 

元代之北曲稱雜劇，南曲稱傳奇，與散曲組成代表性的「元曲」。

 

元初，南宋興起的南戲（傳奇）甚盛，不久為北曲所取代。

 

北曲基於金人的「院本」，最合元人耳目，但至元末南方文化轉盛時，南曲亦再度抬頭。

 

元曲作品千種，名家五十人，其中以王實甫的「西廂記」，白樸的「梧桐雨」，馬致遠的「漢宮秋」，關漢卿的「竇娥冤」為北曲代表；

 

施君美的「拜月亭」及高則誠的「琵琶記」為南曲代表。

 

可惜與腳本相配的音樂多已失傳，無法重現原樣的演唱，是為中國音樂的一大損失。

 

（劉燕當）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2154