【中華百科全書●法律●功利主義的法學】

楊籍富

【中華百科全書●法律●功利主義的法學】

 

十九世紀之英國學者邊沁（JeremyBentham，西元一七四八～一八三二年），創功利主義的法學（UtilitarianTheoriesofLaw）；

 

認為人類受「痛苦」（Pain）與「快樂」（Pleasure）二情之支配。

 

行為之善惡，視其所引起之痛苦與快樂程度而定。

 

故政府與法律之任務，即在增進快樂，免除痛苦；

 

而其至高的原則，則為「最多數人之最大幸福」（TheGreatestHappinessofTheGreatestNumber）。

 

不過，依邊沁之見，個人如有幸福，團體亦必有幸福。

 

因此，立法者應努力為人民達成四項目的：即供給生活、助成富裕、促進平等及維持安全。

 

邊沁主張自由經濟，強調法律只在提供適宜的環境及平等的機會，以鼓勵個人自動營生與追求富裕；

 

故深具個人主義的色彩。

 

雖然，邊沁所謂「邊多數人之最大幸福」，與「福祉國家」（WelfareState）之觀念，頗易結合。

 

且既指明法律之主要目的在求安全與平等而非自由，復贊成議會權力至上而否認個人有所謂自然的權利。

 

因此，邊沁事實上係藉國家之立法以經營人民之生活，而成為一位積極的社會改革者。

 

同時，由於邊沁反對自然法思想而解法律為「立法者之意志或命令」，故亦常被指為法律實證主義之一員先鋒。

 

誠然，邊沁之法學企圖調和個人利益與團體利益而常難自圓其說。

 

不過，對於以後利益法學之發展，不無影響。

 

另一位英國學者米爾（JohnStuartMill，一八○六～一八七三）承邊沁功利之說而多有修正。

 

在法學上，米爾與邊沁不同之處，在於邊沁輕視公平正義之觀念，而米爾則強調公平正義之重要性；

 

並進而探究其性質，以及其與功利之關係。

 

米爾之結論在指出，公平正義源自自衛之本能與同情之感覺。

 

公義感即係對於加諸本人之損害，亟思施以報復；

 

並基於同情，對於加諸社會他人之損害，亦思予以還報。

 

論者因此認為，米爾之功利觀念，性屬利他，而非利己。

 

其功利主義之理想，已由個人幸福轉向大眾幸福。

 

（馬漢寶）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=698