【中華百科全書●史學●白蓮教】

楊籍富

【中華百科全書●史學●白蓮教】

 

一、源流：白蓮教是中國祕密宗教的主流，從元代起，各祕密宗教非其子孫徒黨，其支流餘裔，教徒之多，影響之大，源流之長，遠非任何祕密宗教所能望其項背。

 

其源流有兩說，中國學者多主起於東晉慧遠法師所創的白蓮社；

 

日本學者多主起於南宋茅子元所創的白蓮懺堂。

 

實則白蓮教源出南朝梁武帝時，傅大士所創的彌勒教。

 

彌勒教為假宗教之名，行奪取政權之實的革命團體。

 

歷隋、唐、宋、元各代，一再起兵。

 

至元末，韓山童將由摩尼教演變而來的白蓮會加入彌勒教，倡「彌勒降生，明王出世」之說，此一新組織，名曰白蓮教。

 

同時，摩尼教（明教）也加入白蓮教，而白蓮教仍以彌勒教為主，白蓮會、摩尼教為輔，必須「彌勒」降生，「明王」才能出世。

 

所謂「明王」，是由摩尼教經典「大小明王出世經」而來。

 

白蓮教以「彌勒」代「明王」，僅信奉彌勒教傳統的神靈彌勒佛，遺棄了白蓮會、摩尼教傅統的吃菜事魔。

 

二、宗旨：白蓮教以「反抗政府，奪取政權」為宗旨。

 

中外學者以白蓮教在元代假宋反元，在清代假明反清，認為是種族革命，民族意識極強，此說大有商榷的必要。

 

按元末白蓮教紛紛起兵，從無提出民族革命口號者，劉福通假宋反元，乃因時制宜之權謀，而非白蓮教的宗旨。

 

朱元璋提出民族革命口號是在脫離紅巾之後，與白蓮教無關，帝位後，國號大明，嚴禁白蓮教，然終明之世，白蓮教仍不斷以「後明」、「真明」、「明王」等口號起兵，甚至勾結異族為害祖國。

 

滿清雖以異族入主中國，但清代白蓮教屢次起兵亦從無提出民族革命口號者。

 

或謂李文成稱「大明天順李真主」、朱毛俚稱「後明晏朝」年號，以「大明」、「後明」反清，可為種族革命之證。

 

其實明清兩代白蓮教起兵時所謂「後明」、「真明」、「明王」、「大明」的「明」，都是「明王」的「明」，而非「明朝」的「明」，「明王」出世才是白蓮教所承認的真主。

 

直至民國元年，白蓮教首領白玉山起兵仍出「大明國」字樣。

 

三、演變：白蓮教組織嚴密，大權統一，縱隔千里，亦可遙制，教主首倡起義，各地教徒紛起響應，如以手使臂、以臂使指然。

 

由於政府嚴禁，動輒凌遲，故教徒為逃避法網，每於起兵失敗後，輒改易名目，如聞香教、大乘教、收元教、清水教、紅陽教、白陽教、混元教、八卦教、天理教、老母教、牛八教、龍華三會、紅蓮教、青蓮教、黃蓮教、西天老教、先天教、添門教、一柱香教，清茶門教等見諸正史記載者，不下百十種，直至民國時代的一貫道，都是由白蓮教直接演變而來的。

 

（戴玄之）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=168